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A agricultura industrial é uma atrocidade que nossa geração deve resolver

A maior parte do ser senciente da Terra vive e morre em uma linha de produção. É hora de pensar em uma maneira melhor.

Em 2015, o agora conhecido nome Yuval Noah Harari, historiador, filósofo e autor de Sapiens, chamado agricultura industrial 'um dos piores crimes da história'. Cinco anos depois, e embora o número de pessoas que comem carne globalmente tenha diminuído no oeste, o número de seres processados ​​em fazendas e matadouros de nível industrial permanece estável.

De longe, a maioria dos grandes animais vivos no planeta Terra hoje foi criada para consumo humano. Documentários como o de Attenborough Planeta Terra estimular a indignação em nome dos animais exóticos do mundo e seu sofrimento nas mãos da má conduta humana, mas essas criaturas representam apenas uma fração da fauna viva do mundo, e apenas uma fração de seu sofrimento. O mundo contém 40,000 leões, mas, em contraste, existem cerca de 1 bilhão de porcos domesticados; há 500,000 elefantes, mas 1.5 bilhão de vacas domesticadas; 50 milhões de pinguins e 20 bilhões de galinhas.

Claro, esses números inflacionados são inteiramente artificiais. Como Harari explica em seu artigo, quando a galinha foi descoberta pela primeira vez pelos humanos, era uma ave rara que não voava nas planícies do sul da Ásia. Hoje, é de longe a ave mais populosa do planeta, graças à criação de nível industrial. Em 2009, havia 1.6 bilhão de aves selvagens na Europa. Nesse mesmo ano, a indústria agrícola europeia gerou mais de 1.9 bilhão de frangos. Somos os únicos responsáveis ​​pela super-representação esmagadora desses animais em nosso ecossistema e por dar vida à grande maioria. É hora de reconhecer nossa obrigação moral para com eles.

O caso contra a pecuária industrial - Quillette

Como foi bem documentado por ambientalistas, as condições em que os animais são mantidos nas instalações industriais é inacreditável. Vídeos e documentários que expõem a indústria por suas práticas atrozes custam um centavo a dúzia, então, se você precisa ser convencido, verifique a dolorosa exposição de Joaquin Phoenix Terráqueos, o curta de 2002 Conheça sua carneou de 2014 Lucien que revela os horrores da indústria da suinocultura australiana, todos disponíveis no YouTube na íntegra.

Esses filmes facilmente acessíveis (de forma prática, não emocional) mostram crueldade em uma escala inimaginável, incluindo a remoção de caudas e bicos sem anestésico para armazenamento mais compacto de animais, a matança de animais infantis na frente de suas mães para estimular a produção de leite e o sangramento de animais de grande porte ao longo dos dias em instalações supostamente 'halal'.

Independentemente de onde está sua bússola moral sobre se é moralmente errado explorar criaturas vivas (uma posição conhecida como 'veganismo ontológico'), é empiricamente comprovado que os animais que os seres humanos consomem regularmente - porcos, vacas, ovelhas, galinhas - têm senciência, sendo a senciência definida como a capacidade de sentir, perceber ou vivenciar a subjetividade. UMA estudo de porcos domesticados em 2015 descobriram que eles exibem cognição e emoção que inclui, empatia, um senso de identidade, conforme determinado pelo teste do espelho (a capacidade de se distinguir de outros porcos), a capacidade de não apenas antecipar um evento, mas de se preparar ou planejar comportamentalmente e compreensão numérica.

Planeta Azul II

Se o ímpeto para comê-los não é considerado moralmente errado (muitos naturalistas argumentariam que nosso instinto de matar e comer animais foi criado em nós pela seleção natural e, portanto, não é um crime), então certamente causar-lhes uma quantidade desnecessária de dor is errado, visto que temos consciência de sua capacidade de senti-lo.

Portanto, se a resposta não for necessariamente parar totalmente a agricultura de criaturas sencientes (além de tudo, este é um projeto tão grande que o desânimo necessariamente pressupõe até mesmo sua consideração), então devemos procurar tornar a indústria agrícola mais amável. Afinal, todos parecíamos muito interessados ​​em aliviar o tormento causado pelo homem quando vimos pintinhos de albatroz engasgando com plástico durante Blue Planet.

Existem maneiras de tornar o processo de criação de gado mais ético. Cada vez mais, fazendas de pequena escala e independentes, particularmente na Europa, estão se movendo em direção a um tratamento mais humano de seus animais.

David e Wilma Finlay raio ao The Independent sobre sua fazenda orgânica na Escócia, O Laticínio Ético, onde, em vez de separar os bezerros de suas mães imediatamente após o nascimento, eles os desmamam ao longo de cinco meses. E para opções sustentáveis ​​de carne, O açougueiro ético é um serviço online disponível no Reino Unido que conecta os consumidores com embalagens mensais de carne 'éticas e certificadas' de fazendeiros que, de acordo com seu site, 'cultivam de forma a aumentar a biodiversidade e regenerar a terra'.

Existem também várias instituições de caridade e organizações que monitoram e relatam os padrões éticos das instituições agrícolas, incluindo Cuidado humano com animais de fazenda, Perspectiva Animal e Fazendas Éticas. Geralmente, o padrões essas organizações tentam implementar permitir que os animais tenham acesso a alimentos saudáveis ​​e nutritivos, design ambiental adequado e manuseio, transporte e abate cuidadosos.

Em seu nível mais básico, todos nós sabemos que devemos procurar o selo 'caipira' em nossos ovos, ou o selo 'fonte responsável' em nosso peixe comprado no supermercado. Na verdade, se nosso histórico de votos é válido, as pessoas se preocupam com o bem-estar dos animais de criação. Nos EUA, em 2018, a Califórnia aprovou uma votação para ovos sem gaiola com 61% da votação. Uma iniciativa semelhante em Massachusetts teve sucesso com 78% dos votos.

O problema é que, embora os consumidores possam pensar que estão ajudando a aliviar o problema da crueldade na pecuária industrial, optando por essas opções "mais" sustentáveis, na realidade esses rótulos podem ser enganosos. 'Caipira' não significa necessariamente não cativa, com as galinhas nessas instalações geralmente obtendo tanto espaço por animal quanto suas contrapartes em gaiolas.

Instalações que tentam fazer a diferença podem ser mais barulhentas na imprensa, mas, na realidade, são poucas e raras. Segundo para o The Guardian, 75% dos adultos dos EUA pensam que comem carne humana apesar de mais 99% de animais de criação dos EUA provenientes de Operações de Alimentação Animal Concentrada, comumente conhecidas como 'fazendas industriais' (90% no mundo todo).

Agricultura industrial - 80,000 horas

A raiz do problema é a magnitude da operação de carne da humanidade. O sustento da pecuária já é uma pressão incrível sobre os recursos do planeta, com quase 50% dos grãos produzidos no mundo atualmente destinados ao gado; e isso acontece com as fazendas industriais que mantêm os animais vivos apenas pelo tempo necessário.

Embora a agricultura ética pareça uma solução viável, se todos os animais domésticos de fazenda vivos tivessem espaço para vagar e alguns anos para viver, não apenas seríamos total e imediatamente devastados, mas as emissões de efeito estufa disparariam. A criação de vacas alimentadas com capim leva a duas a quatro vezes mais produção de metano do que carne bovina alimentada com grãos. Literalmente, criamos muitos desses animais para tratá-los com humanidade.

Mesmo que a humanidade conseguisse reduzir a quantidade de carne que come (a pessoa média no Reino Unido come 84.2kg de carne por ano) em uma proporção significativa, precisaríamos de regulamentações e fiscalizações extensivas para manter altos padrões de bem-estar animal em toda a indústria. Isso seria um fardo enorme para o contribuinte, com mais inspetores independentes, suprimentos médicos e pessoal, e uma revisão da inseminação artificial necessária. Esse nível de bem-estar não existe nem mesmo nas "melhores" fazendas hoje.

Portanto, embora existam maneiras de tornar o processo de criação de gado mais ético, não há como torná-lo ético em geral. Mesmo que a criação de animais humanos seja possível em teoria, não é possível alimentar os 10 bilhões de pessoas que devem habitar o planeta até 2050 se a demanda por carne permanecer a mesma. Por qualquer entendimento filosófico comum de moralidade, este é um dos dilemas éticos mais calamitosos que nossa geração enfrenta.

Casa - Vaca Feliz

Se a agricultura humanitária é um mito, literalmente o A solução para este problema é as pessoas reduzirem a demanda geral por carne enquanto investem e desenvolvem alternativas de carne.

Escrevemos extensivamente sobre o amplo sucesso das iniciativas do Vale do Silício Além Carne e Alimentos Impossíveis na criação de carne artificial. Desde sua estreia em 2016, os hambúrgueres Beyond Burger chegaram a dezenas de milhares de supermercados em todo o mundo. A empresa informou que no final do primeiro trimestre de 2019, eles venderam mais de 25 milhões Além dos hambúrgueres. Eu também tomei alguns: são deliciosos.

Produzir Beyond Burgers produz 99% menos água, 93% menos terra e cria 90% menos emissões de gases de efeito estufa do que hambúrgueres de carne. Além disso, nenhum ser senciente é prejudicado na linha de produção. Por 'investir' nesses produtos, não quero dizer necessariamente comprar ações. Quero dizer, no mínimo, simplesmente pedir suas alternativas de carne em restaurantes quando tiverem a opção.

Como disse o filósofo americano Spencer Johnson, 'integridade é dizer a verdade a mim mesmo'. A Geração Z parece muito disposta a responsabilizar outras gerações moralmente por suas ações em face de coisas como racismo e discriminação LGBT +, mas quando se trata de enfrentar os danos que estamos causando ao comer carne, somos perceptivelmente mais calados. É hora de enfrentar a realidade do mal que estamos causando. Quando nos recusamos a nos incomodar de qualquer maneira, a fim de aliviar o sofrimento inimaginável de bilhões e bilhões de seres pensantes e sensíveis, tornamo-nos hipócritas. Ignorar o problema não o fará desaparecer.

Temos os dados para tornar isso simples - ao apoiar a pecuária industrial, prejudicamos os animais e a nós mesmos. A fim de cumprir nosso imperativo moral como seres humanos, devemos nos direcionar para alternativas de carne e dietas predominantemente vegetarianas. Espero que, junto com todos os outros bens que nossa geração constantemente se esforça para fazer, o fim da pecuária industrial seja uma parte de nosso legado.

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