Dlaczego wszystkie asystentki AI są sfeminizowane?

W zeszłym miesiącu, Chrisa Baranuika ponownie podszedł do tematu mizoginii i sztucznej inteligencji.

Po wydaniu „No Time to Die” Baranuik zastanawiał się nad feminizacją wielu asystentów technicznych Jamesa Bonda, ich miękkimi, a nawet zmysłowymi głosami, które były dodatkiem do jego niezwykle męskiego, macho. 

Przy odrobinie kopania okazało się jednak, że kobiece asystentki głosowe w samochodach Bonda nie były dokładne. BMW faktycznie przywołało systemy GPS z kobiecymi głosami ze swoich samochodów pod koniec lat 1990., po tym, jak niemieccy kierowcy skarżyli się, że nie chcą przyjmować instrukcji „od kobiety”. 

Och, jak daleko zaszliśmy.

Ironia, że ​​nasi asystenci AI są teraz jednogłośnie sfeminizowani, nie sprawia, że ​​incydent z BMW jest bardziej przyswajalny. Jeśli już, to dowodzi, że w ogóle nie byliśmy w stanie zerwać z wrodzoną potrzebą płci. A bardziej konkretnie, aby porzucić nasze skojarzenia między kobietami a (brakem) władzy. 

Kiedy spojrzysz na sytuację BMW w kontekście Siri, staje się jasne, że kobiety mają określone dla nich stanowiska we współczesnym społeczeństwie, które teraz kształtują normy płci w cyfrowym świecie.

Całkowicie dopuszczalne jest szczekanie rozkazów w sfeminizowanym systemie sztucznej inteligencji, ale zmuszanie „ona” do powiedzenia nam, jak prowadzić samochód – stereotypowo „męska” domena – jest po prostu niewskazane. 

Baranuik przedstawia długą i zawiłą historię naszych relacji z cyfrowymi głosami. Od systemów komputerowych samolotów nazywanych „Sexy Sally” po system zapowiedzi londyńskiego metra określany przez pracowników TFL „Sonya” – nazwany tak, ponieważ „działa na nerwy onyi” – mizoginia od dziesięcioleci stanowi podstawę naszego związku z cyfrowością. 

Raport ONZ z 2019 r. nakreślił, w jaki sposób złe traktowanie feminizowanej sztucznej inteligencji zarówno zachęca, jak i odzwierciedla niebezpieczne postawy wobec kobiet w prawdziwym życiu. 

„Służebność cyfrowych asystentów głosowych staje się szczególnie niepokojąca, gdy te maszyny – antropomorfizowane jako kobiece przez firmy technologiczne” (które, nawiasem mówiąc, są często obsadzone męskie zespoły inżynierskie) „udzielać odwrotnych, bezbarwnych i przepraszających odpowiedzi na słowne molestowanie seksualne”.

To nękanie też nie jest rzadkością. Pisarz dla asystenta „Cortany” firmy Microsoft w 2019 że „duża część ilości wczesnych zapytań” bada życie seksualne asystentki”. 

Ione Gamble, założycielka Polyester Zine, w swoim najnowszym podcaście wskazała na feminizację AI „Klub nocowania”". 

Odnosząc się do filmu „Ona”, w którym Theodore, grany przez Joaquina Phoenixa, zakochuje się w swojej asystentce AI Samancie, Gamble stwierdził: „to interesujące, że internet jest tworzony pod męskim spojrzeniem, z kobietami jako pożądanymi obiektami”, „jeśli kobieta jest tylko w pudełku i zrobi wszystko, co powiesz, to trochę przerażające, nie?'.

„Jako feministki mamy zdolność postrzegania internetu jako pewnego rodzaju utopii” kontynuowała Ione. „A może dla niektórych z nas w mniejszych społecznościach była to utopia. Ale tak naprawdę to zawsze było przeciwko nam”.

Podczas gdy nasze interakcje AI pozostają jawnie płciowe, Salomé Gómez-Upegui zasugerowała, że ​​queerowanie naszych urządzeń może pomóc w obaleniu seksistowskich stereotypów. 

Upegui cytuje „Q”, wprowadzone jako światy pierwszy „bezpłciowy głos AI” festiwal Smithsonian FUTURES w 2021 roku, jako punkt zwrotny dla mizoginii w cyfrowym świecie. 

Podczas gdy giganci technologiczni, tacy jak Google i Apple, odpowiedzieli na odmowę, dodając męskie głosy do swoich list AI, Siri i Asystent Google domyślnie pozostają kobietami. Poza tym potrzeba czegoś więcej niż zmiany otoczenia, aby wykorzenić mizoginistyczne ideały płci zakorzenione w naszych systemach technologicznych. 

Yolanda Strenge, profesor nadzwyczajny informatyki skoncentrowanej na człowieku na Uniwersytecie Monash, twierdzi, że usunięcie płci z AI nie jest odpowiedzią, ponieważ „upraszcza to sposoby, w jakie te urządzenia traktują płeć. rzeczy, które mówią, ich osobowości, ich formy i ich cel". 

Zamiast tego, przekonuje, powinniśmy rozważyć queerowanie „inteligentnej żony” – ponieważ nazywa kobiety asystentkami AI. W ten sposób nasze systemy cyfrowe mogą wreszcie zacząć istnieć wbrew stereotypom płci, a nie w ich braku.