Vi må snakke om motens nåværende besettelse av balaklavaer

Det er dessverre vanlig at når muslimske kvinner bærer hijab, niqab eller burka, blir deres avgjørelse ansett som åpenlyst politisk eller krenkende for de som oppfatter dem gjennom eurosentrisk trente øyne. Som et resultat har det rapporterte antallet anti-muslimske hatforbrytelser i Vesten vært skremmende høyt det siste tiåret.

I Storbritannia har kvinner hatt hodeskjerfene sine svindlet, vært voldelig angrepetog kalt terrorister mens du navigerer i den offentlige sfæren – selv i landets mest etnisk og religiøst mangfoldige hovedstad, London.

I Frankrike har ansiktsdekkende slør vært forbudt fra offentlige rom siden april 2021. Men for bare noen dager siden på Paris Fashion Week, balaklavaer ble presentert på rullebanen av en rekke motehus, inkludert Loewe, Y/Project, Kenzo og Wooyoungmi.

Nivået av hykleri ville vært latterlig hvis ikke for dybdestudier som har vist at den økonomiske og sosiale integreringen av muslimske kvinner i det franske samfunnet har blitt betydelig hindret som følge av loven forbyr ansiktstildekking.

Og mens en stor del av verden fortsetter å se på religiøse plagg med nedlatende eller mistenksomme blikk, vil muslimske kvinner som velge å bære dem fortsett å uttrykke hvordan det er å bruke plagget avgjørende del av deres identitet, gir en følelse av myndiggjøring, styrke, Mindfulnessog personlig byrå.

Etter å ha skissert hvordan land rundt om i verden har forbud mot religiøse plagg i vente (hvis de ikke har håndhevet dem allerede), burde jeg ikke behøve å forklare hvorfor mote ved å adoptere balaclava i denne grad vekker raseri.

Men fordi det er et fantastisk og nylig eksempel på dette, vil jeg gjøre det.

På Met-gallaen i 2021 tok Kim Kardashian på seg en helsvart ansiktsdekkende og figurnær kattedrakt, noe som fikk fans og motefolk til å stemple flyttingen som visjonær og banebrytende.

Men andre så på valget om å skjule identiteten hennes på denne måten som kontroversielt og appropriativt. Når en ettertraktet milliardærkjendis – kjent for sine frekkere, hudbærende figurer – velger å ta på seg et tilslørende ensemble, blir det ansett som nyskapende. Det regnes som high fashion.

På den andre siden anses muslimske kvinners beslutning om å sikre seg en beskjeden hodeplagg før de forlater huset hver dag som en fornærmelse mot sekulære øyne. Det er rett og slett forbløffende.

Kim Kardashian bærer dette til Met Gala er en moteerklæring. Gud forby en muslimsk kvinne som velger å dekke til topp til tå bare for å bli kalt ut som ✨undertrykt✨ #MetGala pic.twitter.com/5SWojTRFs6

— TheZainabFaizal (@zainab_faizal) September 14, 2021

Så hva er forskjellen? Vel, den ene dukker opp i mainstream via kjendisgodkjenning, anerkjente moteshow og promotering fra hvite TikTokers, mens den andre har sine røtter i eldgammel kultur, religiøs tro og meningsfull symbolikk.

Og mens tilhengere av mote vil skrelle av balaklavaene og gjemme dem bort til neste vinter, vil muslimske kvinner bære hodesjal uansett årstid – og fortsette å møte diskriminering for det.

Å vikle hodet rundt denne sosiale frakoblingen har alt å gjøre med privilegier. Balaclava-trenden fremkaller paralleller til hvordan svarte amerikanere risikerer å møte rasemessig stereotypisering når du har på deg en hettegenser, mens det ville være det svært usannsynlig for en hvit person å møte diskriminering for samme motevalg.

For de som tar på seg balaklavaer uten en ekstra ettertanke denne vinteren, er det sannsynlig at de identifiserer seg med en gruppe som historisk ikke har blitt ansett som "den andre". Hvis jeg kan være ærlig, er de sannsynligvis hvite. Anna Piela, forfatter av boken Iført Niqab, har rammet den perfekt inn.

«Hvite mennesker anses som utruende i USA og Vest-Europa, og derfor gis de mye mer frihet til å ha på seg hva de vil. I sammenheng med balaclava-motenningen, er det ikke bare hvithet – det er den hvite femininiteten som blir lest som ikke-truende.'

Nå kan jeg slutte meg til internettkrigerne som raser om dette så lenge redaktøren min vil tillate meg det, men jeg er fortsatt i tvil om at balaclava-trenden vil forsvinne – i hvert fall ikke før vårens varmere vinder begynner å blåse inn.

Harper's Bazaar har publisert en artikkel om de beste balaclavaene å kjøpe denne sesongen og, som bevisene viser, er hypebeaster overalt bortskjemt med valgmuligheter.

Faktisk har Prada inkludert hodeplagg i balaclava-stil i sine design siden tidlig på 2000-tallet. Men i år har mange andre designere hoppet på balaclava-vognen, kanskje fordi de er et praktisk svar på den pågående pandemien – et koselig motestykke som fungerer som et munn- og nesedeksel.

Men det er viktig å erkjenne at mens trender kommer og går, er religiøs tro og praksis solid forankret. Og i vår stadig mer delte verden bestemmes de sosiale konsekvensene av å bruke hode-/ansiktsdeksel i stor grad av brukernes rase og religiøse verdier.

Det er i slike øyeblikk hvor det er viktig å være bevisst på privilegier. Det som kan markedsføres som kult, elegant og stilig for visse grupper kan ha alvorlige konsekvenser for andre.

Til slutt kan balaklavaer være glemt innen neste vinter, men dialogen trenden har startet – og argumentene som fremføres innenfor – er de som bør huskes.