Sør-Koreas nye president ble brakt tilbake i rampelyset på grunn av et rykte om at BTS skulle spille på innvielsen hans. Noen viktige aspekter av historien ble utelatt – hvorfor unngår mainstream-utsalg sexisme i det nylige valget i Korea?
På grunn av tungtveiende emner i mainstream-nyhetene de siste ukene – krig inn Ukraina eller 'største kvelden i TV-historien', for eksempel - andre viktige historier har blitt overskygget.
En slik historie var det nylige valget av Sør-Koreas nye president, Yoon Suk-Yul, hvis kampanje var preget av noen av de mest utforme samtalepunkter i landets nyere historie.
I løpet av valgsyklusen delte velgerne seg raskt i to leire vi har blitt så vant til å se i moderne demokratier: de liberale og progressive versus nykonservative i likhet med Trump.
Mer presist, i Sør-Korea, dreide valget seg hovedsakelig om antifeministisk retorikk og spørsmål knyttet til ulikhet mellom kjønnene i landet.
Yoon Suk-Yeols flaggskippolitikk, som tiltrådte i år i mai, var avskaffelsen av likestillingsdepartementet. Ved siden av dette angrep de fleste av talene hans bare eksistensen av programmer som tar sikte på å dempe ulikheter og beskytte kvinner mot ulike former for vold.
Han hevder at det faktisk er menn som blir fratatt rettighetene av slik statlig politikk.
Selv om temaer som Koreas nåværende boligkrise eller utenrikspolitikk også ble diskutert, er denne nylige bølgen av kvinnehat på et så høyt styrenivå verdt å vurdere separat.
Enhver slik diskurs hever umiddelbart røde flagg for de som er kjent med Sør-Koreas varige arv av kjønnsulikhet og statsstøttet kvinnehat.
Slik det står, er Sør-Korea ofte rangert som et av landene med de dårligste standardene for likestilling. Årsakene til disse varige systemiske ulikhetene kommer fra en historie med rettighetsfrihet som er verdt å diskutere her.
Etter å ha adoptert Konfucianske verdier under Joseon-dynastiet (1392-1910) skiftet landet gradvis fra sitt opprinnelige matriarkalske system av avstamning til en patrilineær konfigurasjon.
Fra da av var menn sentrum for alt økonomisk og sosialt liv, mens kvinner ble henvist til en sekundær samfunnsrolle som innebar dype strukturelle ulikheter og høyere voldsrater.
Senere i Sør-Koreas historie forsvant ikke likestilling og vold mot kvinner bare.
Japans invasjon markerte en mørk periode for de tusener som bletrøste kvinner', tvunget til prostitusjon til fordel for den keiserlige hæren. Denne eksakte strukturen ble replikert av amerikanere under Korea-krigen og påfølgende militær utplassering, hvorunder over en million kvinner ble vervet til prostitusjon.
Siden slutten av åttitallet har landets lovgivende organ beveget seg sakte mot å bedre situasjonen for kvinner.