Stonewall og homorettighetsrevolusjonen

Noe kontekst

Oppfatningen om at skeive mennesker 'hadde det vanskelig' før Stonewall ledsages ofte av troen på at jo lenger man går tilbake i tid, jo verre ble undertrykkelsen. Hvis det var ille på 1960-tallet, forestill deg 20-tallet eller 1600-tallet! Men historikere har vist at dette er langt fra tilfelle. Mens utbredelsen av sodomilover i kolonitiden antas det ofte å være rettet mot homofile mennesker, faktisk ble det oftere anklaget mot de som hadde sex med dyr eller tvang seg på kvinner.

Det er rapportert mye om at det eksisterte et blomstrende homosamfunn i New York på begynnelsen av 20-tallet, med homosynlighet i skuespill, filmer og subkultur generelt. Den hadde til og med et navn (om enn politisk ukorrekt etter dagens standarder): 'the pansy craze'. Imidlertid begynte et tilbakeslag mot skeive mennesker i depresjonstiden som forverret seg i kjølvannet av andre verdenskrig. Etter så mye sosial uro var det et krav om å gå tilbake til 'tradisjonelle' verdier i USA. Hysteriet rettet mot homofile ble matet av den kalde krigen på 50-tallet, med frykten for kommunistisk infiltrasjon som ga et tilsvarende ønske om at amerikanske menn skulle være 'tøffere' til forsvar for vestlige verdier.

Lov om seksualforbryter ble revidert i 40- og 50-årene for å stivne straffene mot homofile og tillate deres ufrivillige forpliktelse til mentale asyl. Når disse lovene var institusjonalisert, ble det vanlig å utsette homofile samfunn for 'kurer' og 'konverteringsoperasjoner, inkludert kjemiske og elektriske støtbehandlinger, kastrering og lobotomi.

I sum sugde det virkelig å være medlem av LGBT + -samfunnet på midten av 20-tallet. Dette var en realitet for det meste av Vesten; det var imidlertid spesielt utbredt i USA hvor Stonewall skjedde.

Bygg opp til opptøyene

I NYC på 60-tallet var det generelt ulovlig for kjente homofile å samles i store grupper, danse med medlemmer av samme kjønn eller kle seg i klær som ikke samsvarte med deres tildelte kjønn. Disse aktivitetene ble kjørt under bakken i barer og nattklubber.

Greenwich landsby ble kjent som et hotspot for mafia-eide barer som tillot 'homofil aktivitet' utelukkende basert på lønnsomheten. Mens politirazziaer på slike institusjoner var vanlige, ble disse kriminalitetsfamiliene ofte tipset om kommende raid av korrupte offiserer og holdt forholdet søtt ved å betale politiet heftig. Å vite at disse homofile barene ville være innbringende for dem, tillot NYPD uoffisielt å praktisere kriminalitetsfinansierte LGBT + -etableringer.

Stonewall, drevet av den genoviske kriminalitetsfamilien, var en av de største av disse arenaene. Det eksisterte i korrupt symbiose med NYPD i mange år til sistnevnte fikk vind at bargeierne sorte ut fremtredende personer som besøkte baren, og utvidet fortjenesten. I en av de peneste trekkene i historien bestemte offiserer seg for å stenge baren etter å ha sett at ingen av bestikkelsesoverskuddene ble rettet mot dem. Det er her ting blir interessante.

Opptøyene

Rundt kl. 1:30 28. juni 1969, politiet raidet Stonewall-baren. Mafiaen hadde ikke blitt tipset om raidet, som viste seg å være spesielt giftig. Standardprosedyren for et raid var å beordre lånetakere til å stille opp og presentere ID, men denne gangen var offiser angivelig grove i sin håndtering av festdeltakere og rørte kvinnelige klienter upassende.

Til tross for mange førstepersons-kontoer er det vanskelig å finne en spesifikk katalysator for hva som skjedde videre. Spenningen hadde bygd seg så lenge i samfunnet at et vippepunkt helt klart var nådd, selv om det ikke kunne oppdages for politiet. Loven hadde fordømt LHBT + -personer som kriminelle, medisin hadde erklært dem sinnssyke, og kirken hadde stemplet dem som syndere. Det konstante overgrepet mot lesbiske og homofile menn i løpet av 50- og 60-tallet betydde at det var umulig å forestille seg en positiv homofil identitet, la med en homofil kultur. Kickeren? Ethvert forsøk på å bekjempe denne undertrykkelsen fra medlemmer av samfunnet hadde bare lyktes i å forvise dem lenger inn i skyggen.

28. juni snappet noe. Folk i oppstillingen nektet å fremlegge identifikasjon. Transvestitter nektet å ta av seg kvinneklærne. Politiet begynte å gjete festdeltakere utenfor og gjøre offentlige arrestasjoner. I stedet for å oppløse, malet imidlertid beskyttere utenfor og samlet enda flere tilskuere.

Deltakeren Michael Fader forklarer: "det var ikke noe håndgripelig noen sa ... det var akkurat som om alt gjennom årene hadde kommet til en topp den ene natten på et bestemt sted ... Det var som det siste strået."

Ifølge tilskuere ble publikum voldelige. Nyheten om at politiet var der for å samle bestikkelsespenger spredte seg gjennom mengden, og de begynte å kaste mynter mot politibilene. De tok tak i murstein fra et nærliggende byggeplass og begynte å søppel selve Stonewall. Søppelbokser, søppel, flasker, steiner og murstein ble kastet mot bygningen og knuste vinduene. Vitner vitner om at 'flammedronninger', hustlere og homofile 'gatebarn' - de mest utstøtte menneskene i det homofile samfunnet - var ansvarlige for den første volleyen av prosjektiler, samt oppryddingen av en parkeringsmåler som ble brukt som en slagramme på dørene til Stonewall Inn.

Da situasjonen eskalerte, innkalte politiet Tactical Patrol Force (i det vesentlige opprørsgruppen), men LGBT + mobben hadde vokst til overveldende proporsjoner. Bob Kohler, som gikk hunden sin natten til Stonewall, husket at politiet ble ydmyket. De skjedde aldri. De var sintere på at jeg antar at de noen gang hadde vært, fordi alle andre hadde opprørt ... men feene skulle ikke bråke ... '