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Comprendere il movimento crescente per i lavori domestici retribuiti

C’è una crescente domanda di lavori domestici retribuiti e un appello a riconoscere l’impatto economico di un aspetto spesso trascurato della vita quotidiana.

16.4 miliardi di ore al giorno vengono spese svolgendo lavoro di cura non retribuito, come da dati dall’Organizzazione Internazionale del Lavoro che riunisce i due terzi della popolazione mondiale in età lavorativa.

Questa statistica può essere intesa come 2 miliardi di individui che lavorano 8 ore al giorno senza retribuzione.

In effetti, se questi servizi dovessero essere monetizzati, contribuirebbero al 9% del PIL mondiale o a 11 trilioni di dollari (a parità di potere d’acquisto nel 2011).


Qual è la storia economica del lavoro domestico?

Mentre l’economia del lavoro di cura non retribuito è rimasta in gran parte invisibile per centinaia di anni, la richiesta del suo riconoscimento sì radici nel 19° secolo, quando la prima ondata di movimenti per i diritti delle donne ebbe luogo negli Stati Uniti, in Gran Bretagna e in Europa.

Il problema principale dell’epoca – che è ancora prevalente oggi – era che il peso del lavoro domestico limitava completamente le donne all’interno della casa. Esisteva anche il problema del “secondo turno”, per cui le donne che lavoravano dovevano gestire sia il lavoro all'interno che all'esterno della famiglia.

Nel movimento della seconda ondata, l’attenzione non era tanto sulle restrizioni o sugli oneri derivanti dal lavoro domestico, ma sul fatto che non era retribuito e quindi utilizzato come strumento di oppressione.

Come sostiene Silvia Federici in Salari contro lavoro domestico, l'elemento non retribuito intrinseco al lavoro domestico è un'"arma potente" nel rafforzare l'idea che tale lavoro non è un "lavoro vero e proprio".

Ciò impedisce alle donne di protestare contro il lavoro domestico su scala politica o pubblica, ma solo nelle cucine domestiche o nell'ambito di liti personali con il partner. L’associazione culturale del lavoro domestico diventa emotiva e domestica, piuttosto che una questione sociale più ampia.

Thred ha parlato con la dottoressa Roshan Ara, professoressa assistente presso il Centro per gli studi e la ricerca sulle donne dell'Università del Kashmir. Evidenzia le principali argomentazioni poste nel movimento per il salario dei lavori domestici.

'Questo [lavoro di cura] è il pilastro dell'economia... se le casalinghe non lavorano per un giorno, il mondo intero ristagnerà... ci sarà confusione e caos... Chi sta preparando questa risorsa umana? È la madre. Pertanto, penso che l'intera economia, interamente e unicamente, sia sostenuta dalle donne", afferma la dott.ssa Ara.

Allo stesso modo, una certa sezione delle femministe marxiste vede i lavori domestici delle donne come una parte del processo di riproduzione sociale, per cui le casalinghe essenzialmente consentono agli uomini di svolgere il proprio lavoro.


Come calcoliamo la retribuzione del lavoro domestico?

Se supponiamo che sia universalmente deciso che le casalinghe debbano essere retribuite per il lavoro domestico, un ostacolo cruciale che dovremmo affrontare è il modo in cui devono essere calcolati i loro salari.

Il sistema di contabilità nazionale delle Nazioni Unite nel 2008 elencato la “difficoltà di effettuare stime economicamente significative dei loro valori” come una delle ragioni per non includere il lavoro di cura non retribuito nelle statistiche sul lavoro.

Innanzitutto, in alcuni casi è difficile distinguere tra attività lavorative e ricreative. Ad esempio, se dicessimo che una donna sta giocando con suo figlio, verrebbe considerata che si diverte o lavora?

Se tale educazione dei figli è considerata un’attività ricreativa, lo sfruttamento è fuori discussione.

Tuttavia, se si tratta di lavoro, allora possiamo prendere il numero di ore dedicate alla crescita dei figli e confrontarlo con le ore lavorative svolte dal marito per garantire che le ore lavorative produttive e non produttive di entrambi i partner siano uguali e nessuno dei due viene sfruttato.

Ora, se supponiamo che l’educazione dei figli sia un’attività sia produttiva che non produttiva, essa verrebbe classificata come lavoro solo nella misura in cui contribuisce alla crescita psicologica del bambino.

E poiché non esiste uno standard chiaro in base al quale possiamo separare il lavoro dal non lavoro, le norme di equità sono difficili da applicare quando si tratta di separazione del lavoro tra uomini e donne.

Ma in questi casi, si può chiedere alle donne di decidere da sole quale tipo di lavoro costituisce tempo libero e lavoro. Anche se, come suggeriscono le preoccupazioni del “secondo turno” nel movimento della seconda ondata, potrebbe esserci la possibilità che le donne considerino il lavoro domestico come in gran parte gravoso.

Tuttavia, tali percezioni possono cambiare nel corso del tempo e la voce in capitolo delle donne è essenziale.

In ogni caso, una formula per calcolare i salari sarebbe quella di prendere in considerazione tutto il lavoro domestico che può essere affidato a tate, giardinieri, cuochi, collaboratrici domestiche, ecc. e usarlo come massima per calcolare il costo del lavoro che farebbero le casalinghe. al loro posto. Questo è il metodo di valutazione degli input.

Un'altra soluzione può basarsi sull'idea che tutto il lavoro svolto dalle donne all'interno della famiglia sia finalizzato al miglioramento dei membri della sua famiglia, che sono beni pubblici. Quindi, queste donne dovrebbero essere ricompensate di conseguenza. Questo è il metodo di valutazione dell'output, in base al quale il valore di mercato di un'attività viene calcolato sulla base del bene che produce.

Sebbene il lavoro di assistenza abbia le sue complessità in termini di monetizzazione, c’è un aspetto di questo dibattito che è fondamentale affrontare, ed è l’impatto che ha sulla condizione delle donne.


Comprendere l’impatto sociale del lavoro domestico non retribuito

Il dottor Ara spiega: "quando si tratta di potere monetario, quando si tratta di potere contrattuale: all'interno della famiglia, chi ha il potere contrattuale?"

Il potere contrattuale è nelle mani di chi ha denaro in mano, chi ha risorse in mano. E questa “mancanza di risorse” ha degradato le donne, ha sminuito il loro status poiché non hanno potere contrattuale né potere decisionale.

Ad esempio, in qualsiasi famiglia, qualunque decisione coraggiosa debba essere presa, di solito alcuni uomini danno per scontato che la decisione delle donne non abbia importanza perché loro non guadagnano.'

«Sono fermamente convinto che se non possiamo [retribuire le donne], non è necessario che gli uomini debbano pagare per questo. Ma almeno gli uomini dovrebbero rendersi conto che qualunque cosa facciano fuori casa, è tutto perché le donne dedicano loro il loro tempo.

Può anche guadagnare, ma sta giocando un ruolo così grande, sta preparando una risorsa umana per l'economia, sta dando da mangiare ai membri della famiglia… dobbiamo valorizzare questo lavoro.'

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