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La società italiana a guida cattolica sta ostacolando i suoi diritti LGBTQ?

La dipendenza dell'Italia dalla religione e dalla tradizione ha ostacolato i diritti LGBTQ, anche dopo che la legislazione del Paese era sull'orlo di essere rivoluzionata lo scorso autunno.

'Non avrei mai pensato che piacere agli altri fosse una 'cosa reale', dice Luca Lacerenza, attore milanese di 22 anni. "Non mi ha colpito finché non mi sono innamorata di un uomo, ed è allora che ho capito: non c'è niente di sbagliato nel fatto che io sia gay".

"Ho fatto coming out con la mia migliore amica all'università nel 2019", dice Bianca Lega, una studentessa di 21 anni con sede a Bologna. "La maggior parte delle persone era d'accordo perché sono di mentalità aperta, ma mia madre ha impiegato circa un anno per capirlo - ha dovuto crescere molto".

"Sapevo cosa significassero le parole "gay" e "bisessuale", ma non ho mai smesso di pensare che c'era una comunità di noi, o che il mondo era pieno di persone come me", dice Francesco Flenda, attore part-time e Studente milanese.

Queste giovani voci italiane sono alcune delle tante che hanno lottato per un cambiamento politico, dall'affrontare la crisi climatica, all'apertura delle frontiere, ai rifugiati.

Lo scorso novembre, le loro voci hanno avuto risposta quando il deputato e attivista per i diritti dei gay Alessandro Zan ha proposto un disegno di legge che avrebbe criminalizzato la violenza contro gli italiani LGBTQ e avrebbe implementato l'educazione LGBTQ-friendly nel curriculum della scuola pubblica.

Secondo recenti sondaggi, la popolazione LGBTQ+ italiana è compresa tra il 4% e il 6% dei suoi 60 milioni di abitanti. Legalizzando il matrimonio gay completo e mettendo al bando i crimini di odio anti-LGBTQ+, fino a 3.6 milioni di persone potrebbero vivere la propria vita senza abusi.

Sfortunatamente per Zan, il Vaticano ha contestato la modifica della legislazione a giugno, sostenendo che il disegno di legge proposto violava i Patti Lateranensi del 1929, che riconoscevano la Città del Vaticano come stato indipendente.

La lettera ha spiegato le preoccupazioni che i cattolici avrebbero affrontato azioni legali per aver espresso le loro opinioni su questioni LGBTQ+ e ha chiesto che le scuole cattoliche siano esentate dai piani del governo di rendere il 17 maggio la giornata nazionale contro l'omofobia e la transfobia.

Flenda mette in evidenza il modo in cui alcuni cattolici "raccolgono a mano" i punti dalla sua antica religione per soddisfare le sue esigenze: "Il Libro del Levitico, dove hanno preso l'idea che l'omosessualità è "cattiva", afferma anche che entro una certa età i genitori dovrebbero vendere le loro figlie come schiavi. La Chiesa è invadente in modi in cui non ha bisogno di essere.'

Anche politici di destra come Matteo Salvini e Giorgia Meloni hanno preso la posizione della Chiesa, aggiungendo che il disegno di legge censurerà la Bibbia e la libertà del cattolicesimo.

L'urgenza di bloccare questo disegno di legge ha ricevuto ulteriore sostegno dai conservatori che avvertono che potrebbe trattarsi di un caso di "liberticidio" e da alcuni gruppi lesbici e femministi preoccupati che temono che il riconoscimento dell'identità di genere possa mettere a rischio i diritti delle donne.

Tuttavia, Backlash non è una grande sorpresa. Soprattutto non per Lega, Flenda e Lacerenza, cresciute inconsapevoli dell'esistenza di una comunità LGBTQ friendly.

Lega ha dovuto lavorare sodo per far capire a sua madre la sua sessualità quando è uscita per la prima volta. Dice, alla fine, si trattava solo di essere realistici riguardo alla situazione. "Sono sua figlia ed è qualcosa che doveva accettare di me", aggiunge Lega.

Flenda è stata vittima di una mascolinità tossica durante la scuola secondaria. "Non mi ha mai dato fastidio", dice Flenda. 'Ma alle medie, un ragazzo mi chiamava "frocio" (pouf), anche quando non sapevo ancora che mi piacessero i ragazzi.'

Lo studente di 21 anni ride di altre conversazioni che ha avuto con i ragazzi della sua classe. "La domanda tipica che mi veniva posta era: "Tette o culo?" E costruirei un tipo falso perché non mi sono mai sentito abbastanza a mio agio nell'ammettere i miei sentimenti per gli uomini.'

Il nord però è migliorato, dice Lacerenza. "Quando sono uscito per la prima volta, nessuno che conoscevo parlava apertamente dell'essere gay, o dello spettro della sessualità e dei generi", ricorda. "Ma ora è più sicuro vivere qui."

Lega è d'accordo, aggiungendo che mentre Bologna è forse la città più LGBTQ-friendly del Paese, l'Italia ha ancora molta strada da fare.

Il mese scorso, Lega ha visto un uomo e una donna dire a due ragazze di "tornare sulla montagna su cui sono cresciute". La donna ha indicato sua figlia di sei anni e ha chiesto come avrebbe spiegato questo a lei.

«Ci ​​ha messo dentro sua figlia è stato disgustoso», dice Lega, sospirando. "Ma questo è il tipo di comportamento che troverai ancora ovunque."

Aggiunge che il tema delle donne gay rimane un tabù nella società italiana: «Quando dico che sono gay, la gente mi fa sempre cento milioni di domande. Una volta, un ragazzo era sconcertato dal fatto che mi piacesse avere rapporti con le donne: non riusciva proprio a capirlo.'

Crede che portare il discorso LGBTQ nel curriculum scolastico potrebbe aiutare a invertire questo e aiutare ad astenersi dal normalizzare la comunità.

"Quando torno a casa a Milano, sento gli amici di mia sorella fare battute sulla sessualità", spiega Lega. 'Gli uomini sono particolarmente inclini a prendere in giro gli altri uomini perché sono "deboli" o semplicemente non si adattano alle norme culturali.'

Il disegno di legge Zan, che è probabilmente la più grande speranza del paese nell'abbattire le norme, ha completamente diviso l'Italia, con il 62% dei voti per l'approvazione. Tra gli under 30, questa cifra sale al 75%.

Lacerenza afferma che se il disegno di legge verrà approvato, potrebbe essere "un momento straordinario per chiunque abbia dovuto fingere di essere qualcun altro per tutta la vita". Ma avverte che aiuterà le persone solo se è privo di emendamenti. "Perché altrimenti, si tratta più degli interessi dei partiti politici che dei diritti umani".

In un mondo ideale, Lega spera che la gente non si avvicini a lei e le dica: "Non puoi essere gay perché ferisce i miei ideali".

"Dobbiamo prima o poi capire che chi ama gli altri non fa male a nessuno", aggiunge Lega.

'Violenza e discriminazione sì.'

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