राय - इतालवी कला को अपनी शक्तिशाली महिलाओं को स्वीकार करना चाहिए

अतीत में, महिलाओं को 'नियमों का एक बहुत अलग सेट' दिया जाता था, स्पादिनी बताती हैं। अपने चुने हुए क्षेत्र में अपना नाम बनाना बहुत कठिन था। बेशक, अपवाद मौजूद हैं, लेकिन उन उपलब्धियों को एक पितृसत्तात्मक समाज द्वारा 'गलीचे के नीचे बह' दिया गया होगा, जिसे महिलाओं की सफलताओं, 'निम्न लिंग' से खतरा महसूस होता था, वह आगे कहती हैं।

पूरे इतालवी इतिहास में ऐसी अनगिनत महिलाएँ हैं जिनके पास प्रसिद्धि, शक्ति और पैसा था। उनमें से एक आर्टेमिसिया जेंटिल्स्की हैं, जिनका जन्म 1593 में हुआ था, जो अपने समय की उन कुछ महिला कलाकारों में से एक थीं, जिन्होंने अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की और अपने चित्रों के साथ जीवनयापन किया।

स्पैडिनी कहती हैं कि इतालवी बारोक चित्रकार भी फ्लोरेंस में ललित कला अकादमी में भर्ती होने वाले पहले व्यक्ति थे - उनके चित्रों में अक्सर मिथकों और रूपक से महिलाओं को चित्रित किया जाता है, पीड़ितों, सेनानियों और बचे लोगों की कहानियां सुनाई जाती हैं।

21 वर्षीय के लिए, वह 'ताकत' और 'लचीलापन' का प्रतिनिधित्व करती है, खासकर जब चित्रकार एगोस्टिनो तासी द्वारा उसके साथ बलात्कार किया गया था और एक कुख्यात परीक्षण किया गया था।

वह आगे कहती हैं, 'उनकी एक मूर्ति उनकी प्रभावशाली सफलताओं और शक्तिशाली चरित्र का जश्न मनाएगी, जो प्रतिकूल परिस्थितियों में नारी शक्ति और दृढ़ता का प्रतीक प्रदान करेगी।

स्पादिनी का मानना ​​है कि इटली के समृद्ध, फिर भी एकरूप, कला और संस्कृति से स्पष्ट रूप से गायब महिलाओं का एकमात्र समूह नहीं है। अप्रवासियों और पिछले अप्रवासियों की पीढ़ियों से आने वाले इटालियंस का एक बड़ा हिस्सा कला में 'गंभीर रूप से कम प्रतिनिधित्व' किया जाता है।

'यह समय है कि हम इन समुदायों के महत्व और महत्व को इटली को आज के देश के रूप में बनाने में स्वीकार करते हैं, और उन योगदानों को श्रेय देते हैं जो अक्सर खुद को अनुकूल परिस्थितियों से कम में पाते हैं।'

इटली के बाहर, कला को कभी-कभी ऐसा लगता है कि यह कुछ कदम आगे है। न्यूयॉर्क में, उदाहरण के लिए, गुमनाम कलाकार समूह गुरिल्ला गर्ल्स ऐसे कार्यों का निर्माण कर रहा है जो लिंग और नस्लीय असमानता को सबसे आगे लाते हैं, अक्सर आश्चर्यजनक प्रदर्शनियों के पोस्टर के रूप में।

स्पादिनी का मानना ​​है कि समूह, जो 1985 से सक्रिय है, कई उदाहरणों में से एक है कि कैसे नारीवाद की बढ़ती लहर कलात्मक अभिव्यक्ति में परिलक्षित हुई है, जिस तरह से कलाकार अपने दर्शकों के साथ संवाद करते हैं और उन संदेशों को सूचित करते हैं जिन्हें वे संप्रेषित करना चाहते हैं।

जबकि इटली अकेला ऐसा देश नहीं है जो अपने अतीत को निहारना और अपनी परंपराओं में ताकत पाना पसंद करता है, यह विशेष रूप से अपनी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए भावुक है। यहां तक ​​​​कि देश में अपनी मूर्तियों, गिरजाघरों और अन्य कलाकृतियों की सुरक्षा के लिए कई कानून हैं।

स्पदिनी कहते हैं कि कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि कलाकृतियों और स्मारकों को ठीक उसी तरह बनाए रखने की जरूरत है जैसे वे बनाए गए थे, इस बात की अनदेखी करते हुए कि वे आधुनिक समाज और संस्कृति के विकास के साथ कैसे टकरा सकते हैं।

स्पादिनी का कहना है कि पिस्कोपिया के साथ, ऐसा नहीं हो सकता है कि उसकी नई प्रतिमा के निर्माण के खिलाफ लोग महिलाओं की मूर्तियों का विरोध कर रहे हैं। 'लेकिन वे शायद यह विश्वास न करें कि यह एक प्राथमिकता है।'