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L'Europe de l'Est ne peut plus être considérée comme faisant partie du monde libre

« Polish Stonewall » est un cri admirable mais condamné dans l'abîme pour une région déjà englouti par le fascisme.

En ce moment, la communauté LGBT+ polonaise se bat contre son gouvernement nouvellement élu pour le droit d'être. « Polish Stonewall » fait partie d'un recul des minorités et des jeunes d'Europe de l'Est contre le récent retour en arrière de la région vers le nationalisme. Il est réconfortant de voir que les droits de l'homme tels que nous les comprenons dans le monde démocratique ont toujours un refuge dans le bloc de l'Est, mais c'est sans aucun doute un fugitif.


« La Pologne n'est ni orientale ni occidentale. La Pologne est au centre de la civilisation européenne' – Ronald Reagan

Au début du mois d'août, nos fils d'actualités, qui fonctionnent désormais comme des téléscripteurs constants des troubles mondiaux, se sont remplis d'images de protestation en provenance de Pologne. Les images fixes de jeunes défilant dans les rues de Varsovie, masqués, pancartes arc-en-ciel serrées les poings levés, étaient bien sûr mêlées à leurs nécessaires images idéologiques opposées de la répression policière violente. De toute évidence, une position était prise.

Le Stonewall polonais a été ostensiblement provoqué par l'arrestation à la mi-juillet de Margot Szutowicz, co-fondateur du collectif queer Arrêtez Bzdurom ['Stop Bullshit'], pour 'promouvoir une fausse propagande anti-LGBT et agresser un manifestant pro-vie' le 27th Juin. Mais le contexte est bien plus large que cela.

La Pologne subit les contrecoups de la guerre culturelle de sa récente élection présidentielle. Juillet a vu le titulaire Andrzej Duda et son parti Droit et justice (PiS) réélu sur une plate-forme de politiques nationales conservatrices comprenant l'euroscepticisme, l'opposition aux droits LGBT+ et des politiques de justice qui menacent la démocratie. Nourrir la rhétorique anti-gay des masses et poursuivre une politique paranoïaque qui divise la Pologne en « vrais » Polonais et Eurotrash a transformé ce qui aurait pu être une victoire écrasante en un rasage de près, mais Duda est tout de même reparti avec 51% des voix.

Le président polonais Duda fait face à un second tour difficile le 12 juillet - CGTN

La Pologne est à nouveau dirigée par un homme qui a appelé Les droits LGBT+ une « idéologie plus destructrice que le communisme », a signé un «Charte familiale' qui s'engage à empêcher le mariage homosexuel et l'adoption, et envisage un anti 'propagande gay' loi similaire à Russie.

En s'installant au sein de l'absolutisme moral russe, la Pologne marche sur les traces de la Hongrie. Là-bas, le Premier ministre Viktor Órban entraîne moins son pays dans le tunnel du despotisme qu'il marche au pas de sa majorité. Le règne de 10 ans d'Órban (et ce n'est pas fini) est un sifflet nationaliste pour chien aux « nouvelles » anciennes valeurs : la patrie, la foi chrétienne, la famille. Son gouvernement a attaqué sans relâche la démocratie hongroise de telle sorte que Freedom House soutient que, étant donné le contrôle étroit du gouvernement sur les médias et les institutions indépendantes, la Hongrie ne peut plus être considérée comme une démocratie.

Pendant la crise du COVID-19, rban a assumé des pouvoirs d'urgence qui lui permettent de gouverner par décret qu'il est peu probable qu'il abandonne avec le reflux de la pandémie. Il menace constamment la souveraineté des États voisins, délivrance de passeports aux Hongrois ethniques en dehors des frontières du pays et défendant ainsi une «idée» de nation sur les États reconnus par l'UE.

Le sort de la population LGBT+ hongroise continue de s'aggraver – comme on pouvait s'y attendre, Órban a abusé de son pouvoir auto-accordé pendant la pandémie pour pousser un loi sur l'immuabilité du genre par le parlement, abolissant les droits des trans.

Avec ces embardées dans le sentiment international, le concept de l'Europe en tant que monde est en train d'être redéfini.


"L'une des forces du système communiste de l'Est est qu'il a une partie du caractère d'une religion et qu'il inspire les émotions d'une religion" - Albert Einstein

Des idéologies d'extrême droite similaires surgissent le long du bloc de l'Est, comme un coup de poing. Des contre-mouvements contre les sociétés relativement ouvertes d'Europe occidentale se créent à chaque nouvelle victoire électorale de l'extrême droite.

L'idée de ce conservatisme est d'accorder la priorité à « la nation » dans une existence mondialisée et sans frontières. Duda, Órban et leurs contemporains tentent de simplifier un monde de plus en plus compliqué qui est aussi collectivement considéré comme menaçant. Les deux hommes ne cachent pas qu'ils s'opposent ouvertement aux styles de gouvernement démocratiques, avec Órban baptême sa Hongrie un « État illibéral ».

La direction générale que prend la Pologne est clairement visible à travers l'opinion publique sur l'immigration. "Nous ne voulons pas de terroristes ici", une grand-mère polonaise raconte Journaliste du Guardian Adam Leszczyński. « Avez-vous vu ce qu'ils font à l'ouest ? »

Les nouvelles menaces que les immigrants sont censées apporter avec eux selon les piliers anti-immigration – ce qu'ils « font » à l'ouest – impliquent généralement une forme d'oppression morale et anti-chrétienne. Les Polonais ne veulent pas que l'Islam dilue la « pureté » de leur culture – soumet leurs femmes, radicalise leurs fils.

Cette islamophobie, bien sûr, ignore les actes flagrants de terrorisme domestique commis par ce qui est aujourd'hui le centre du pays. Dépouiller les personnes trans de leur identité, tailladant prestations d'aide sociale, nier l'existence de minorités ethniques et encourager militantisme policier, illicite le type exact de brutalité sans foi ni loi que les Polonais soupçonnent des arrivées d'Extrême-Orient, se contentant de l'attacher dans un arc nationaliste.

DJ queer Avtomat décrit d'identifier son expérience lors des manifestations à Varsovie d'avoir été brutalement entassé dans des fourgons de police, conduit imprudemment dans la ville sans informations et sans ceinture de sécurité, et se moquait de lui par des policiers qui lui ont adressé des insultes homophobes, ainsi qu'à ses compagnons. Leurs droits légitimes – d'avoir accès à des médicaments pendant leur incarcération, d'être informés du motif de leur incarcération ou d'être informés s'ils étaient en état d'arrestation, d'informer leur famille ou leur avocat – ont été refusés en violation flagrante du droit de l'UE Charte des droits fondamentaux.

Les communautés homosexuelles sont rejetées en masse dans le pays en tant que refuges pour les pédophiles. Une centaine de communes se sont déclarées 'Zones sans LGBT'. Les ministres comparent les homosexuels aux Nazis. Et, bien que des marches de solidarité avec les manifestants polonais apparaissent dans le monde entier, à New York, à Londres et même en Hongrie elle-même, il est facile de prédire à quel point les bonnes intentions et les drapeaux arc-en-ciel seront justes face à une vague de fascisme aussi écrasante.


« … les peuples d'Europe centrale et de Hongrie forment une communauté de destin, jusqu'à la mort. Beaucoup d'entre nous verseraient notre sang pour la Pologne à tout moment' Victor Órban

Il semble que le récit de l'Europe soit à la croisée des chemins, l'Occident choisissant une fourche et l'Est une autre. Compte tenu du rythme glacial de l'élaboration des politiques et de la réaction encore plus lente de la culture, ce pivot ne semble pas susceptible de s'inverser.

Les affirmations selon lesquelles les économies en crise et le chômage élevé ont déclenché le recul nationaliste de l'Europe de l'Est sont réfutées par la République tchèque. Une croissance économique de près de 5% en 2019 et un niveau spectaculairement bas de chômage Le taux de 3% – le plus bas de l'UE – n'a pas empêché le pays de basculer à droite sous le Premier ministre Andrej Babis.

De plus, l'économie de la Pologne a en fait amélioré à pas de géant depuis les années 90. Alors que le citoyen polonais moyen gagnait un douzième de ce qu'un citoyen allemand moyen gagnait en 1990, aujourd'hui, ce chiffre est passé à un tiers.

Plutôt qu'une question de loi et d'État, le virage conservateur et nationaliste à l'Est est ancré dans la politique de l'identité. Comme l'écrivain polonais Ziemowit Szczerek souligne, aucun des États en transformation de l'Est n'a connu d'ère sociale-démocrate après la Seconde Guerre mondiale. Le néolibéralisme a frappé une société déjà atomisée par le communisme et a été autorisé à se développer sans contrôle. Cela a laissé des cicatrices, dont « un complexe minoritaire encore visible à ce jour ».

Constamment assiégée et maintes fois envahie, la Pologne se considère toujours à travers les yeux de l'Occident, « un peu pauvre, légèrement arriérée, pas aussi efficace », dit Szczerek.

La lutte pour revendiquer une identité et une position de force, et ne pas être subsumée par l'UE, est de plus en plus une priorité pour les citoyens de cette région. C'est en partie le rejet des frontières « artificielles » que Bruxelles leur impose au profit des démarcations nationales édictées par leurs élus.

Sur 6th En juin, Órban a visité une petite ville à la frontière hongro-slovaque pour commémorer le 100e anniversaire de la signature du traité de Trianon. L'accord, signé à la suite de la Première Guerre mondiale, a considérablement réduit le territoire de la Hongrie par rapport aux frontières de l'empire austro-hongrois, ce qui a conduit la Hongrie à céder les deux tiers de son territoire et à laisser des populations importantes de Hongrois ethniques en dehors des nouvelles frontières.

Carte montrant que la Hongrie a perdu les deux tiers de son territoire après le traité de Trianon

Dans son discours empreint de ressentiment nationaliste, Órban décrit chaque enfant hongrois à l'intérieur et à l'extérieur des frontières du pays en tant que « poste de garde » pour protéger l'identité nationale. De plus, il s'est vanté de la vitesse à laquelle la Hongrie a augmenté ses dépenses de défense et construit « une nouvelle armée », proclamant : « Nous n'avons pas été aussi forts depuis cent ans.

C'est la raison pour laquelle les soulèvements en Pologne ne peuvent pas vraiment être considérés comme une répétition des émeutes de Stonewall à New York dans les années 60. Dans ce contexte, les cris d'une minorité LGBT+ étaient portés en amont par le sentiment public - par un mouvement simultané des droits civiques et une tendance au libéralisme dans une jeune nation avec une économie en croissance rapide résolument tournée vers l'avant.

L'Europe de l'Est, quant à elle, regarde en arrière. Le discours d'Órban, qui revendique idéologiquement un territoire perdu dans les annales de l'histoire, est révélateur de l'attachement de la région à la prospérité passée. Alors que les lignes d'État tracées après la Seconde Guerre mondiale qui ont théoriquement « créé » le bloc de l'Est sont relativement nouvelles, le sens de la nationalité de ces groupes ethniques est très ancien, et il fournit un sentiment de collectivisme « de sang et de labeur » que l'État n'est pas.

Alors que les jeunes d'Europe de l'Est qui participent aux manifestations d'aujourd'hui, et qui participeront aux manifestations inévitables à venir, mènent un combat important contre l'oppression, ils nagent à contre-courant. Finalement, la marée les emportera, ou ils devront partir.

Ne serait-il pas ironique si l'Europe de l'Est déclenchait sa propre crise de migration de masse ?

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