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Dans une démarche révolutionnaire, le Bangladesh a ouvert sa première mosquée spécifiquement pour la communauté hijra, ou transgenre, offrant un sanctuaire où ils peuvent pratiquer leur foi sans crainte de discrimination.
La mosquée Dakshin Char Kalibari, située dans la ville de Mymensingh, au nord du pays, témoigne de la résilience et de la détermination de la communauté hijra.
Financée grâce aux dons de la communauté et construite sur un terrain fourni par le gouvernement, cette mosquée d'une seule pièce avec un toit en tôle est humble à l'œil nu, mais elle représente une étape importante dans la lutte pour l'égalité des droits et l'acceptation en Inde.
« Désormais, personne ne peut interdire à une hijra de prier dans notre mosquée », a déclaré Joyita Tonu, une dirigeante communautaire, avec un sentiment de fierté et de soulagement. La création de cet espace sûr intervient après que les fidèles de la hijra aient été expulsés de la mosquée communautaire locale, confrontés à la douloureuse réalité d'être ostracisés des lieux de culte.
L'imam de la mosquée, Abdul Motaleb, 65 ans, a fait écho à ce sentiment en déclarant : « Ils sont comme n'importe quel autre peuple créé par Allah. Nous sommes tous des êtres humains. Certains sont peut-être des hommes, d’autres des femmes, mais tous sont humains. Allah a révélé le Saint Coran à tous, donc chacun a le droit de prier.
Relever les barrières sociétales
La reconnaissance par le Bangladesh de la communauté hijra comme « troisième genre » en 2013 a constitué un pas en avant significatif, mais le chemin vers une véritable égalité reste ardu.
Les Hijras sont toujours confrontés à une discrimination généralisée, privés de droits fondamentaux tels que la propriété et le mariage. Ils ont également du mal à trouver un emploi, et les plus désespérés de la communauté ont recours à la mendicité ou au travail du sexe pour joindre les deux bouts.
« Les gens nous disaient : « Pourquoi êtes-vous des hijra ici dans les mosquées ? Vous devriez prier à la maison. Ne venez pas dans les mosquées'», a partagé Sonia, une fidèle de 42 ans à la nouvelle mosquée. « Maintenant, c'est notre mosquée. Désormais, personne ne peut dire non.
La création de cet espace inclusif remet en question les normes sociétales rigides et les préjugés qui ont longtemps marginalisé la communauté hijra. Il constitue une lueur d’espoir, non seulement pour les individus qui peuvent désormais pratiquer librement leur foi, mais aussi pour le changement sociétal plus large vers l’acceptation et la compréhension.
