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V&A reste ferme sur la véritable histoire de ses artefacts coloniaux

Le Victoria and Albert Museum, basé dans le centre de Londres, a souligné sa responsabilité de raconter la véritable histoire des origines de sa collection d'artefacts.

Vous savez peut-être déjà qu'une grande majorité des collections permanentes du V&A Museum comprennent des objets qui ont été pillés par les forces britanniques à l'époque coloniale.

Cependant, la préservation d'artefacts et de statues commémoratives acquis de manière controversée n'a fait l'objet d'un examen approfondi et généralisé que lors des manifestations de Black Lives Matter de l'été dernier, lorsque plusieurs statues d'hommes liés à la traite négrière ont été abattues dans les grandes villes du monde entier.

À la suite de cela, le British Museum, une autre salle d'exposition de premier plan à Londres, a retiré la figure de son père fondateur Sir Hans Sloane, la rangeant avec ses collections qui ont été achetées avec de l'argent accumulé grâce au travail forcé dans ses plantations de canne à sucre en Jamaïque.

Cette décision a été considérée par certains comme un effort constructif pour «décoloniser» l'histoire de la Grande-Bretagne, mais beaucoup d'autres y voient le contraire – un acte qui cache et couvre le sombre passé de la nation.

Ces événements collectifs ont déclenché un vaste débat sur le type de message envoyé en commémorant des personnages historiques qui, bien qu'ils aient pu avoir une contribution « positive » perçue à l'avancement de la société et à l'apport de précieux atouts sur leur sol, l'ont fait en pilotant l'immense souffrance et l'asservissement de ceux d'autres pays.

La position du gouvernement à ce sujet est assez dure.

Dans une controverse lettre adressé aux musées à travers le Royaume-Uni, le secrétaire à la Culture Oliver Dowden a écrit que le retrait d'artefacts de musée "motivé par l'activisme ou la politique" est ne sauraient soutenu par le gouvernement.

Au lieu de cela, ont-ils soutenu, la signification historique de ces éléments ne doit pas être censurée et modifiée. Au contraire, ils devraient être utilisés pour éduquer le public et servir de rappel des erreurs historiques, en fournissant le contexte du passé désordonné de la Grande-Bretagne afin qu'elles ne puissent pas se répéter.

La lettre menaçait également que tout musée qui retirerait des objets coloniaux de ses collections risquait de perdre le financement du gouvernement, ce qui aide à entretenir les installations et permet l'entrée gratuite pour les visiteurs.

En réponse, le V&A a publié une déclaration affirmant qu'il s'engage à fournir ce type d'éducation à travers ses expositions, estimant qu'il est de son devoir de raconter toute l'histoire des objets acquis pendant la croissance de l'empire britannique.

Les militants ont suggéré que les objets soient retournés aux pays d'où ils ont été pillés, car ils sont des symboles du patrimoine et de la culture nationaux. L'Éthiopie est un pays qui est en pourparlers avec les musées pour récupérer leurs trésors depuis des années.

Bien que le gouvernement britannique ait restitué plusieurs objets éthiopiens volés au cours du 20th siècle, la législation complique la réinstitution de ces objets lorsqu'ils sont actuellement conservés dans les musées.

Que vous pensiez que ces artefacts devraient être rendus ou rester en place pour rappeler la sombre histoire de la Grande-Bretagne, le besoin d'une meilleure éducation reste un facteur important.

La promesse du V&A de fournir un contexte plus rigoureux sur l'acquisition de leurs collections relatives à l'Empire britannique est plus que jamais d'actualité.

En ce qui concerne les statues, des membres du public ont abattu ou défiguré des statues de propriétaires d'esclaves et de dirigeants politiques responsables d'injustices dans tout l'Empire britannique et au-delà. Cela a conduit à la construction de barrières de protection autour de la base des statues, pour empêcher l'escalade et le vandalisme.

En vous promenant dans le centre de Londres, vous croiserez probablement des tonnes de statues sans même vous en rendre compte. Il est facile de supposer que les personnes qu'ils désignent sont des citoyens honnêtes et moraux. Mais la vérité est bien plus compliquée.

La résurgence du mouvement BLM au cours d'un verrouillage étendu a fourni à beaucoup de temps supplémentaire pour rechercher le racisme institutionnel, le colonialisme et les histoires d'injustice à travers le monde.

Alors que la génération d'aujourd'hui se demande comment nous sommes arrivés à ce moment dans le temps, comment la disparité entre les nations riches et pauvres est apparue et quelles implications cela a eu pour des communautés entières dans l'histoire, les moyens «officiels» que nous choisissons pour préserver l'histoire vont changer.

Si les collections pillées restent dans les musées, la beauté des objets fabriqués à partir d'or, de pierres précieuses et de la Chine fine sera sûrement ternie par la connaissance de la façon dont ils ont été ramenés à terre il y a de nombreuses années. La pratique consistant à ériger d'énormes statues de politiciens peut devenir obsolète – ou l'est-elle déjà ?

Une discussion ouverte, guidée par les faits, sera la clé pour façonner notre avenir. C'est prometteur de voir ces conversations avoir lieu entre les gouvernements et les institutions comme les musées – ainsi qu'au sein du grand public.

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