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Pourquoi les appels à l'interdiction des livres se multiplient-ils aux États-Unis ?

Les interdictions de livres ne sont pas nouvelles, mais l'année dernière, plus d'un millier de livres traitant de la sexualité, du genre, de la race et du racisme ont été contestés en Amérique. Qu'avons-nous à perdre lorsque certains récits sont masqués ?

Apprendre à lire c'est allumer un feu, disait Victor Hugo, auteur des Misérables. La lecture offre la possibilité d'explorer sans cesse de nouvelles idées, de comprendre des concepts complexes, d'en apprendre davantage sur le passé et le présent et nous encourage à imaginer l'avenir.

Mais certains parents américains ne sont pas très satisfaits des types de livres auxquels leurs enfants ont accès. Une augmentation des appels à l'interdiction des livres dans les écoles est devenue une arme de plus dans la «guerre culturelle» du pays, une arme qui met l'accent sur une polarisation croissante des opinions entre les citoyens libéraux et conservateurs du pays.

De juillet 2021 à mars de cette année, environ 1,150 XNUMX titres ont été contestés par des parents dans des États tels que le Texas, la Pennsylvanie, la Floride et l'Oklahoma. Parmi eux se trouvent presque exclusivement des œuvres littéraires traitant de sujets – vous l'avez deviné – la sexualité, le genre, la race et le racisme.

L'augmentation récente des appels à l'interdiction des livres choque les organisations littéraires, les enseignants et les bibliothécaires dans divers États - alors qu'est-ce qui en est la cause ? Et qu'est-ce qui est perdu quand certaines histoires sont anéanties ?


Qu'est-ce qui cause la flambée des défis de livres?

Il convient de préciser qu'il y a une différence entre un "défi" de livre et une interdiction totale. Un défi est considéré comme une tentative de supprimer ou de restreindre du texte en fonction de son contenu, ce qui peut entraîner sa suppression, sa limitation à certains groupes d'âge ou son accès uniquement via une autorisation spéciale.

Les responsables de la commission scolaire, les législateurs locaux et à l'échelle de l'État et les militants contestent parfois les livres, mais l'année dernière, le groupe le plus fréquent est celui des parents d'enfants, selon l'American Library Association (ALA).

Les «guerres culturelles» séculaires de l'Amérique ont préparé le terrain pour que ce type de débat éclate, avec des parents blancs, souvent religieux, inquiets que leurs valeurs et leur mode de vie soient menacés par les opinions libérales décrites dans certains livres.

Et quel meilleur moyen de mobiliser un groupe de conservateurs plus âgés contre les idéologies libérales que Facebook ? C'est vrai, les médias sociaux et leurs chambres d'écho polarisantes ont été identifiés comme un catalyseur des défis actuels du livre.

Deborah Caldwell-Stone, directrice du Bureau de l'ALA pour la liberté intellectuelle, a déclaré: «Je n'ai jamais rien vu de tel», en 22 ans de travail pour l'organisation. Elle note comment les groupes Facebook ont ​​été utilisés pour créer des listes d'"obscénités dans les bibliothèques scolaires".

Ces publications deviennent ensuite virales parmi d'autres conservateurs concernés sur la plate-forme, entraînant un mouvement qui remet en question l'accès à la littérature dans des États entiers.


Des livres contestés

Il est ironique que plusieurs romans désormais considérés comme des classiques littéraires universels aient été interdits pour avoir contenu des sujets jugés "trop ​​controversés" au moment de leur écriture, de Tuer un oiseau moqueur, Les Raisins de la colère, La couleur pourpreet 1984.

Aujourd'hui, les livres qui incluent la théorie critique de la race, le concept académique qui se concentre sur la description du racisme comme systémique, enraciné dans la politique et les lois, sont au centre du débat.

Les parents conservateurs de tout le pays pensent que ces livres sont « diviseurs » et responsables de donner aux enfants blancs une image de soi négative. En référence à un livre pour enfants décrivant Pont de rubisl'expérience d'être Noir dans une Amérique racialement ségrégée, un parent a dit, 'Cela laisse les enfants mal à l'aise. L'histoire devrait être enseignée, mais enseignez-la sans programme ni idéologie.

Le roman-film réalisé La haine U Give a été interdit à l'école pour son prétendu programme anti-policier, et en plus de cela, un roman graphique décrivant l'Holocauste intitulé Maison et écrit pour le jeune public, a également été interdit.

À la lumière de Ne dites pas Gay Bill adopté dans l'État de Floride, qui interdit aux enseignants d'inclure des cours sur l'orientation sexuelle dans leurs cours, des livres principalement axés sur l'expérience LGBTQ + tels que Tous les garçons ne sont pas bleus, Ce livre est gay, Garçon de pelouseet Sexe queer, ont tous été mis en cause pour être expulsés des écoles et des bibliothèques.


Les interdictions de livres fonctionnent-elles et que font-elles ?

Désolé pour ceux qui font campagne, mais les interdictions de livres ne fonctionneront pas trop beaucoup en termes de limitation de l'exposition des enfants à des contenus ou idéaux jugés « controversés ».

Bien que les enfants ne mettent pas la main sur la couverture brillante d'un mémoire LGBTQ + ou d'un livre sur la théorie critique de la race à l'école primaire, rien ne peut les empêcher de se promener dans une bibliothèque publique ou de dépenser leur argent de déjeuner dans des magasins avec des sections dédiées aux livres interdits (qui existe réellement, au fait).

Parcourez simplement les sections de commentaires des vidéos YouTube et des forums traitant des interdictions de livres et vous trouverez le plus d'accord qu'interdire un morceau de littérature ne fait que rendre l'acte de le lire plus attrayant. Ceci est parfaitement démontré par les ventes de livres de Sexe queer, qui a bondi de 120% après avoir été contesté dans divers États.

Ce que les interdictions de livres accomplissent, cependant, c'est de limiter les opportunités des auteurs marginalisés en les empêchant d'avoir leurs livres dans les écoles. Et pour les enfants qui grandissent sans avoir accès au revenu disponible nécessaire à l'achat de romans, cette opportunité leur sera injustement retirée.

Mais il convient de mentionner qu'Internet - où les enfants et les jeunes passent la plupart de leurs heures d'éveil - regorge de contenus qui traitent de sexe, de sexualité, de genre et décrivent des expériences réelles de préjugés, de race et de racisme, dans des applications comme TikTok, Twitter , et Instagram.

Nous ne vivons plus dans les années 1920. La plupart des questions que les jeunes se posent sur le monde peuvent trouver une réponse en quelques clics sur un écran, et les communautés en ligne fournissent souvent des réponses plus explicites ou discutables que les enseignants ne donnent dans les salles de classe réglementées.

Alors lequel préférez-vous ?

 

Il existe de nombreux exemples de la façon dont des cours scolaires approfondis sur les parties « sombres » de l'histoire profitent à la société, plutôt que de les corrompre ou de les rendre plus conflictuelles.

L'Allemagne est bien connue pour aborder son histoire politique mouvementée, avec plus de 25 musées et mémorial dédiés à l'Holocauste. L'Allemagne a même un mot pour accepter de concilier les événements de l'Holocauste et de la guerre - Vergangenheitsaufarbeitung.

Depuis 2005, les écoles publiques allemandes ont été mandatés discuter de la Seconde Guerre mondiale et de ses contextes sociaux plus larges afin de donner aux étudiants une meilleure compréhension du paysage politique moderne.

Bien qu'elle ne soit pas totalement exempte de radicalisme ou de racisme, la volonté de l'Allemagne de s'engager pleinement dans son histoire a été respectée dans le monde entier. Ceci est en contraste massif avec l'Amérique, un pays connu pour effleurer des réalités troublantes ou bouleversantes.

Que les livres soient interdits ou non, les jeunes ne peuvent pas (et ne seront pas) à jamais à l'abri de notre monde étrange et farfelu.

Dans une société mondiale de plus en plus interconnectée, les opportunités de découvrir et d'apprendre différentes idéologies, concepts et identités sont infinies. Alors pourquoi ne pas le laisser se produire dans les salles de classe, où cela peut être fait correctement ?

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