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我们回顾一下石墙骚乱及其对 LGBT+ 社区的意义。
今年是 50 年石墙暴动 1969 周年。 这一具有里程碑意义的事件被人们很好地记住，有几本书、一些电影、广播纪录片，以及更多致力于其历史重要性的内容。
但是，尽管我们每年都在骄傲月纪念它，整个 XNUMX 月的同性恋骄傲游行都是对这一活动的直接回击，但我发现许多 Z 世代从未真正了解过石墙。 考虑到我们这一代的一个决定性租户是提升我们社区中的 LGBT+ 成员，重要的是要记住那些为他们的权利而奋斗的祖先，他们不仅可以大声疾呼，而且在压迫盛行时还能站出来。
所以，扣人，这是历史课。
一些背景
在石墙事件之前，酷儿们“过得很艰难”的看法常常伴随着这样一种信念，即时间越往后，压迫就越严重。 如果 1960 年代不好，想象一下 20 年代或 1600 年代！ 但历史学家表明，事实远非如此。 虽然流行 鸡奸法 在殖民时代，人们通常认为是针对同性恋者，事实上，更多的是对与动物发生性关系或强迫自己与女性发生性关系的人提出指控。
据广泛报道，纽约在 20 世纪初存在一个蓬勃发展的同性恋社区，在戏剧、电影和亚文化中，同性恋的知名度通常很普遍。 它甚至有一个名字（尽管按照今天的标准在政治上是不正确的）：“三色堇热潮”。 然而，在二战后恶化的萧条时期开始了对酷儿的强烈反对。 在经历了如此多的社会动荡之后，人们呼吁在美国回归“传统”价值观。 50 年代的冷战助长了针对同性恋者的歇斯底里，对共产主义渗透的恐惧导致美国男性相应地渴望“更加强硬”地捍卫西方价值观。
性犯罪者法律 被修改 在 40 年代和 50 年代加强对同性恋者的惩罚，并允许他们非自愿地接受精神病院。 一旦这些法律制度化，对同性恋社区进行“治愈”和“转化”手术就变得很普遍，包括化学和电击治疗、阉割和脑叶切除术。
总之，在 20 世纪中叶成为 LGBT+ 社区的一员真的很糟糕。 对于大多数西方国家来说，这是一个现实。 然而，它在发生斯通沃尔的美国尤为普遍。
为暴动而战
在 60 年代的纽约市，已知的同性恋者聚集成大团体、与同性成员跳舞或穿着与指定性别不匹配的服装通常是违法的。 这些活动在地下进入酒吧和夜总会。
格林威治村 出名 作为黑手党拥有的酒吧的热点，这些酒吧纯粹基于其盈利能力而允许“同性恋活动”。 虽然警察对这些机构的突袭很常见，但这些犯罪家庭经常被告知腐败官员即将进行的突袭，并通过向警察大笔付款来保持关系良好。 纽约警察局知道这些同性恋酒吧对他们来说是有利可图的，因此非正式地允许犯罪资助的 LGBT+ 机构继续存在。
由 Genovese 犯罪家族经营的 Stonewall 是这些场所中最大的场所之一。 它与纽约警察局存在多年的腐败共生关系，直到后者听说酒吧老板勒索经常光顾酒吧的知名人士，以扩大他们的利润。 在历史上最微不足道的举动之一中，官员们在看到没有任何贿赂利润针对他们后决定关闭酒吧。 这就是事情变得有趣的地方。
骚乱
1年30月28日凌晨1969点XNUMX分左右， 警方突袭 石墙酒吧。 黑手党没有被告知突袭，结果证明这是一场特别恶毒的突袭。 突击搜查的标准程序是命令顾客排队并出示身份证件，但据称这次警察在对待参加聚会的人时粗暴并不恰当地接触了女性顾客。
尽管有许多第一人称叙述，但很难为接下来发生的事情找到具体的催化剂。 社区中的紧张局势已经持续了很长时间，显然已经达到了临界点，即使警察无法察觉。 法律将 LGBT+ 人定为罪犯，医学宣布他们疯了，教会将他们称为罪人。 50 年代和 60 年代对男女同性恋者的持续攻击意味着不可能想象一个积极的同性恋身份，更不用说同性恋文化了。 踢球者？ 社区成员与这种压迫作斗争的任何和所有尝试都只会成功地使他们进一步陷入阴影。
28 月 XNUMX 日，事情突然发生了。 排队的人拒绝出示身份证件。 异装癖者拒绝脱掉女性的衣服。 警察开始将参加聚会的人带到外面并进行公开逮捕。 然而，顾客并没有解散，而是在外面闲逛，聚集了更多的旁观者。
参加者迈克尔·费德解释说，“这不是任何人所说的任何有形的东西……就像在某个特定地方的某个特定夜晚，这些年来的一切都走到了尽头……就像是最后一根稻草。”
据围观者称，人群变得暴力。 警察来收贿赂的消息传遍了人群，他们开始向警车投掷硬币。 他们从附近的建筑工地抓起砖块，开始捣毁石墙本身。 垃圾桶、垃圾、瓶子、石头和砖头被扔向大楼，打破了窗户。 目击者证明，“火焰女王”、骗子和同性恋“街头小孩”——同性恋社区中最受排斥的人——对第一次射弹以及用作攻城锤的停车计时器的连根拔起负责石墙旅馆的门。
当情况升级时，警察召集了战术巡逻队（本质上是防暴队），但 LGBT+ 暴徒已经发展到压倒性的比例。 石墙夜里遛狗的鲍勃·科勒回忆说，“警察被羞辱了。 他们从来没有发生过。 他们比我想象的更愤怒，因为其他人都暴动了……但仙女们不应该暴动……”
