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A sociedade católica italiana está prejudicando seus direitos LGBTQ?

A dependência da Itália da religião e da tradição atrapalhou os direitos LGBTQ, mesmo depois que a legislação do país estava prestes a ser revolucionada no outono passado.

'Nunca pensei que gostar de outros caras fosse uma' coisa real '', diz Luca Lacerenza, um ator milanês de 22 anos. 'Não me ocorreu até que me apaixonei por um homem, quando percebi: não há nada de errado em eu ser gay.'

'Revelei-me para meu melhor amigo na universidade em 2019', diz Bianca Lega, uma estudante de 21 anos que mora em Bolonha. - A maioria das pessoas concorda com isso porque tem a mente aberta, mas minha mãe demorou mais ou menos um ano para entender - ela teve que crescer muito.

'Eu sabia o que as palavras' gay 'e' bissexual 'significavam, mas nunca parei para pensar que havia uma comunidade nossa, ou que o mundo estava cheio de pessoas como eu', diz Francesco Flenda, ator de meio período e Estudante de Milão.

Estas jovens vozes italianas são algumas das muitas que têm lutado por mudanças políticas - desde lidar com a crise climática até a abertura de fronteiras e refugiados.

Em novembro passado, suas vozes foram respondidas quando o parlamentar e ativista pelos direitos dos homossexuais Alessandro Zan propôs um projeto de lei que criminalizaria a violência contra LGBTQ italianos e implementaria educação amigável para LGBTQ no currículo das escolas públicas.

De acordo com pesquisas recentes, a população LGBTQ + da Itália está entre 4% e 6% de seus 60 milhões de habitantes. Ao legalizar o casamento gay completo e proibir os crimes de ódio anti-LGBTQ +, até 3.6 milhões de pessoas poderiam viver suas vidas livres de abusos.

Infelizmente para Zan, o Vaticano contestou a mudança na legislação em junho, argumentando que o projeto de lei proposto violava o Tratado de Latrão de 1929, que reconhecia a Cidade do Vaticano como um estado independente.

A carta explicava as preocupações de que os católicos enfrentariam uma ação legal por expressar suas opiniões sobre as questões LGBTQ + e exigia que as escolas católicas fossem isentas dos planos do governo de tornar o dia 17 de maio o dia nacional contra a homofobia e a transfobia.

Flenda destaca a forma como alguns católicos 'escolhem' pontos de sua antiga religião para atender às suas necessidades: 'O Livro de Levítico, onde eles pegaram a ideia de que a homossexualidade é “ruim”, também afirma que em certa idade os pais deveriam vender suas filhas como escravos. A Igreja é intrusiva de maneiras que não precisa ser. '

Políticos de direita como Matteo Salvini e Giorgia Meloni também assumiram a posição da Igreja, acrescentando que o projeto vai censurar a Bíblia e a liberdade do catolicismo.

A urgência de bloquear este projeto recebeu mais apoio dos conservadores, alertando que poderia ser um caso de 'liberticídio', e alguns grupos de lésbicas e feministas preocupados que temem que o reconhecimento da identidade de gênero possa colocar os direitos das mulheres em risco.

No entanto, o retrocesso não é uma grande surpresa. Principalmente para Lega, Flenda e Lacerenza, que cresceram sem saber da existência de uma comunidade LGBTQ.

Lega teve que trabalhar muito para fazer sua mãe entender sua sexualidade quando ela se assumiu. Ela diz que, no final, era apenas uma questão de ser realista sobre a situação. “Sou filha dela e é algo que ela precisava aceitar sobre mim”, acrescenta Lega.

Flenda foi vítima de masculinidade tóxica durante o ensino médio. “Isso nunca me incomodou”, diz Flenda. 'Mas no ensino médio, um cara costumava me chamar de' frocio '(pufe), mesmo quando eu não sabia que ainda gostava de rapazes.'

O estudante de 21 anos ri de outras conversas que teve com os meninos de sua classe. 'A pergunta típica que me perguntam era:' Peitos ou bunda? ' E eu acabei de construir um tipo falso porque nunca me senti muito confortável em admitir meus sentimentos pelos homens.

No entanto, o norte melhorou, diz Lacerenza. 'Quando eu assumi, ninguém que eu conhecia falava abertamente sobre ser gay ou sobre o espectro da sexualidade e dos gêneros', lembra ele. - Mas agora é mais seguro morar aqui.

Lega concorda, acrescentando que, embora Bolonha seja talvez a cidade mais amigável de LGBTQ do país, a Itália ainda tem um longo caminho a percorrer.

No mês passado, Lega testemunhou um homem e uma mulher dizerem a duas meninas para 'voltarem para a montanha em que foram criadas'. A mulher apontou para sua filha de seis anos e perguntou como ela iria explicar isso a ela.

“Trazer a filha para lá foi nojento”, diz Lega, suspirando. "Mas esse é o tipo de comportamento que você ainda vai encontrar em todos os lugares."

Ela acrescenta que o assunto das mulheres gays continua sendo um tabu na sociedade italiana: 'Quando digo que sou gay, as pessoas sempre me fazem cem milhões de perguntas. Uma vez, um cara ficou intrigado com o fato de que eu gosto de ter relações sexuais com mulheres - ele simplesmente não conseguia entender isso. '

Ela acredita que trazer a conversa LGBTQ para o currículo escolar pode ajudar a reverter isso e ajudar a evitar que as pessoas normalizem a comunidade.

“Sempre que volto para casa, em Milão, ouço as amigas da minha irmã fazendo piadas sobre sexualidade”, explica Lega. 'Os homens são especialmente propensos a zombar de outros homens por serem' fracos 'ou simplesmente não se enquadrarem nas normas culturais.'

O projeto de lei Zan, que é indiscutivelmente a maior esperança do país em derrubar as normas, dividiu completamente a Itália, com 62% dos votos para que seja aprovado. Entre os menores de 30 anos, esse número sobe para 75%.

Lacerenza afirma que, se o projeto for aprovado, pode ser “um momento incrível para qualquer pessoa que teve que fingir ser outra pessoa durante toda a vida”. Mas ele avisa que isso só ajudará as pessoas se não houver emendas. "Porque, caso contrário, é mais sobre os interesses dos partidos políticos do que sobre os direitos humanos."

Em um mundo ideal, Lega espera que as pessoas não cheguem até ela e digam: 'Você não pode ser gay porque isso fere meus ideais.'

“Precisamos entender que pessoas que amam outras pessoas não prejudicam ninguém”, acrescenta Lega.

'Violência e discriminação sim.'

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