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独占 – イサイアス・ヘルナンデスは気候正義を多面的であると見なす

ソーシャルメディア上では「クィアブラウンビーガン」として活動するZ世代の環境教育者は、環境上の緊急事態に影響を及ぼしているさまざまな問題間の関連性が十分に理解されるよう尽力して​​いる。 これを達成するには、会話の中でアイデンティティ、人種、先住民性を中心に据えることが決定的に必要な理由について、私たちは彼に話を聞きました。

ソーシャルメディア上で「クィアブラウンビーガン」として活動するイサイアス・ヘルナンデスは、自身の作品において交差性が果たす極めて重要な役割を深く理解していると言っても過言ではないでしょう。

気候危機の多面的な性質について生産的で包括的な議論を生み出すことを主な使命とする環境教育者は、目に見える変化に影響を与える主な手段としてデジタル活動を利用しています。

アイザイアスはコンテンツを作成するだけでなく、企業、組織、権力者(最近ではカマラ・ハリス米国副大統領も含む)と対話し、彼のメッセージが115,000人(そしてこれからも増え続ける)の強力なフォロワーを持つプラットフォームを超えて伝わることを保証している。

私たちは彼から、生態学的緊急事態に影響を及ぼしているさまざまな問題間の関連性と、これを達成するために会話の中でアイデンティティ、人種、先住民族を中心に据えることがなぜ最も重要なのかを学ぶ機会がありました。

 

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「環境活動家であるという考えは、環境活動家としてレッテルを貼られたいという願望から生まれたのではなく、不正義に囲まれて育ったという独特の複雑さを抱えながら世界を生きていくことができるという体現者としての考えでした」と彼は言う。

ロサンゼルス出身のイサイアスは、地元の下層階級の住民が直面する障害を直接経験してきました。

フードスタンプで生計を立てることから、ロサンゼルスの大気質との闘いに至るまで、彼は貧困、移民、性差別、そして地球の破壊がどのように関係しているのかを痛感して育ちました。

この「奇妙な次元と位置関係」を振り返りながら、イサイアスは、それが自然界の力に束縛された XNUMX つの一致するアイデンティティを熱心に受け入れる環境活動家になるための彼の旅の基礎をどのように築いたかを説明します。

「異性愛規範が何を示唆しているかに関係なく、自然は何が自然で何が自然ではないかを判断しないので、不自然なことなど存在しないとクィア・エコ​​ロジーは教えてくれました」と彼は言う。

「そして、幼少期にメキシコと米国の両方で土地と密接な関係を保っていた祖父母は、私に文化遺産を歓迎し、地球と共存するようインスピレーションを与えてくれました。 結果として、褐色でビーガンであることは私に大きな影響を与えています。」

しかし、この埋め立ての地点に到達するまでには困難がなかったわけではありません。

イサイアスは、進歩的と思われる場、つまり彼のオープンさを議論する必要がないとみなした学術機関で繰り返し価値を下げられ、利他的に生きようと努める若者として無力感を感じた。

「当時、環境活動家という言葉に自分を結びつけるのは恥ずかしいことでした。なぜなら、その言葉のイメージに私が含まれていなかったからです」と彼は言う。

「教育者としての私の見解は、他のBIPOCやLGBTQ+の人々に、私のような人々が存在することを確実に知ってもらうことです。 私のユーザー名は、アメリカの気候変動運動において白人がどれだけ中心に置かれているかに反対し、それにどう対処するか人々に議論させることを目的としていました。」

クリエイターエコノミーを通じて資本主義に貢献しているとして非難されるBIPOCのインフルエンサーが増えている中、どうやってこの状況を乗り切るのかと尋ねると、最終的には微妙なニュアンスを見極めることだと彼は断言する。

「生きた経験のない特権的な環境保護活動家に、どうやって『専門家』というレッテルを貼ることができるのでしょうか?」と彼は疑問を呈する。 「それは私にとって白人至上主義の問題です。」

言い換えれば、不正義に反対する運動をし、コミュニティに適切にコミュニケーションできる学位を取得するという教育を受けてきたイサイアスは、疎外された人々に彼らにふさわしい支援を提供するには、危険な中心化に対する懸念が不可欠であると信じている。

「私たちは皆、異なる仕事をしています」と彼は言います。 「プラットフォームを持っているなら、それを意識して二者択一のコメントで他人を遮断するのは控えなければなりません。それは会話ではないからです。」 敬意を払い、心を開いてアプローチしてください。」

もし私たちが将来の有色人種のためにシステムを再設計しようと本当に目指すのであれば、恵まれない背景を持つ独立したコミュニケーターにスポットライトを当てることが私たちの目標であるべきだと彼は付け加えた。

「彼らこそが、包括的で交差的なアイデンティティを実際に開発できるのです」とイサイアス氏は述べ、この物語を再構築することが若者にとって特に重要であることを明らかにした。

 

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「私たちは単なる若者ではなく、専門家です」と彼は続けます。 「デジタル戦略と学術界の間のギャップを埋めようとしているのは、それを選択肢として見れば見るほど、より多くの若者がデジタル戦略を追求するようになるからです。」

そうは言っても、有害な構造を解体するための(イサイアスのような)ボトムアップの取り組みは貴重ですが、現実には、トップダウンの意思決定が大きな影響力を維持しています。

このため、そのような空間で疎外された声をよりよく増幅させることを奨励し、その結果、代表による変革を生み出すためには、長寿とパートナーシップが答えであるとイサイアス氏は考えています。

「私たちはもはや情報の時代ではなく、持続の時代です」と彼は言います。

「私たちは、長期的に考えて、不在時にも存在するプログラムを作成できる必要があります。 指導者の立場にある人たちは、制度上のダメージに抵抗なく直面し、共創して次世代に還元する時が来たことを受け入れる必要がある。」

この忍耐というテーマに関して、イサイアスは教育機関の外で持続可能な教育の形態をどのように探求しようとしているのでしょうか? 彼の聴衆の一時的な性質に合わせた絶え間ない進化を通じて。

「私は常に進化しています」と彼は言います。 「私は、他の人が真に参加できるように進化するレガシー作品を構築したいと考えています。」

エンゲージメントを保証するために、イサイアスは環境保護活動をできるだけ親しみやすく、楽しいものにすることに専念しています。

「私の目標は創造することです」 楽しいです これらの分野で若い BIPOC の力を紹介し、メディア エンターテイメント業界を多様化するコンテンツです」と彼は言います。

「難しい会話に入る前に、人々はコメディと笑いで武装解除する必要があります。」 もちろん、これらはどれも、Isaias の主な焦点であるインターセクショナリティの促進より優先されません。

彼が説明するように、社会的、人種的、気候的正義は密接に関係しており、社会の課題に対する実行可能な解決策を推進する上でこの鍵の認識を強化することを検討しています。

「人々は独自の文化的アイデンティティで構成されています。それらの交差点を作り始めると、対処しなければならないことがいかに大きいかがわかります」と彼は言います。

「私たちの教育は現在、非常に特異なモデルに基づいています。 私たちは、XNUMX つの主観的な問題について問題を特定する方法だけを教えられますが、それを永続させる上で他のものがどのような役割を果たしているかを批判的に考えることは求められていません。」

この多くの例の中で、人種差別に取り組むための私たちの集団的なアプローチが最も緊急です。

その理由は、イサイアス氏が強調するように、「白人は白人について議論することに依然として不快感を抱いている」ためであり、それがひいては白人が引き起こした問題を是正する取り組みを妨げているからだ。

「私は白人に自分たちは人種差別主義者だと言ってほしいと言っているわけではありません。私たちは皆、人種差別社会に生まれ、その恩恵を受けてきました。私も含めてです。しかし、反差別を実践していなければ、私たちは戦いに負けることになります。」人種差別だ」と彼は強調する。

 

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「もし白人が気候正義を簡単に定義できるのに、人種差別や白人至上主義についてどう語ればいいのかわからないとしたら、彼らは説明責任を拒否していることになる。」

興味深いことに、これはイサイアスとヴィーガニズムとの関係に反映されており、彼はビーガニズムを善意の意図にもかかわらず、人種差別的な態度に汚染された運動であると見なしている。

基本的に、植物ベースの食事の選択は動物の解放に関係するものですが、それらはしばしば「白人のためのもの」として組み立てられ、裏を返せば、BIPOCの文化的経験には本物ではありません。

「私たちのグローバル化した食料システムは、化石燃料を使用し、土地を私有化し、BIPOCコミュニティを自分たちに有利に移動させる方法を考え出した白人のアグリビジネスマンが主導する工業化に大きく依存していることを忘れてはならない」とアイザイアス氏は言う。運動のジェントリフィケーションはますます進んでいます(そしてそれは当然のことです)。

「ヴィーガニズムは、人種差別や交差性については話したくないが、種差別や人間が動物に対してどれほど恐ろしいかについては議論する白人を中心にしています。」

では、これを解決するにはどうすればよいでしょうか?

イサイアス氏によれば、ヴィーガニズムは「決してラベルではなく、一つの具現化」であるべきだという普遍的な認識だという。

この運動がどのようなものになったかを回避し、人類の生存にとって不可欠であるため、地球とそのすべての住民に優しくすることを決意することで、真の進歩が社会のあらゆる側面に武器を届けることになるでしょう。

そして、イサイアスがその活動を通して体現しているのは、まさにこの希望に満ちたメッセージです。

「私は『証拠に基づく希望』と呼ばれる作業を実行しています。これは、継続して従う必要がある現場で起こっている解決策があることを認識するものです」と彼は言います。

「より大きなスケールで言えば、この巨大な変化を生み出すために起こる必要のある長期的な宇宙の変化は革命です。」

ここでイサイアスは過激化した行動について言及しているが、気候危機によって最も不当に影響を受けている人々に気候危機に立ち向かう責任を負わせるのをやめるためには、それが間違いなく必要である。

この点に関しては、(障害者、高齢者、若者を問わず)弱い立場にある人々を無視しない、地域社会を中心とした動員が唯一の道です。

幸いなことに、これは特に Z 世代の間ですでに大きな注目を集め始めています。

「これらの会話にZ世代を実際に参加させるという考えは、私たちが未来であると言っているのではなく、私たちが今日のリーダーから学んでいる未来のリーダーであると言っているのです」とアイザイアスは締めくくった。

「温度が上昇すると抵抗も増加します。 私たちが何か問題に対処するたびに、人々は立ち上がります。 それは私にとって、私たちが一人ではなく、一緒にこの問題に取り組んでいることを示しています。」

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