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女性のLGBTQIA+クラブが減少しているのはなぜですか?

奇妙なナイトライフスペースは、一貫してLGBTQIA+コミュニティの中心にあります。 しかし、ミソジニーの物語とレズビアンバーの数の劇的な減少は、私たちに尋ねることを余儀なくさせます–クィアの会場でスペースを取る権利を持っているのは誰ですか?

現代のクィア文化は素晴らしいものです。

これまで以上に多様性があり、包括的で、率直です。 私たちは奇妙な表現を見ています プライムタイムのテレビで とクィアの人々 広告キャンペーン。 に関するよりオープンな議論 トランスジェンダーの権利、ジェンダーの流動性、その他の痛烈なLGBTQIA +の問題は、今や社会の中で起こり始めています。

ナイトライフは歴史的に 大きな役割を果たした クィアコミュニティ内。 ストーンウォールの反乱自体はゲイバーで始まりました。 クィアのナイトライフ会場は、LGBTQIA +コミュニティのメンバーに、出会い、踊り、楽しみ、そして本物の自分らしくいるための安全なスペースを継続的に提供してきました。

クィア文化がどれほど進んだとしても、近年、女性専用のクィアナイトライフスペースの数が大幅に減少しています。 1930年代以降、レズビアンバーは、ベルリン、ニューヨーク、サンフランシスコ、ロンドンなどのリベラルな大都市にますます存在するようになりました。 今日、彼らの 数が減った 劇的に。

この減少に影響を与えたさまざまな要因があります。 男女賃金格差 主要なものとして引用することができます。 女性はまだ男性と同じように財政にアクセスできないため、特にジェントリフィケーションが進んで高価な都市では、ビジネスを開く立場にありません。

オンラインデートとパンデミックも役割を果たしてきました。 人々はもはやバーでパートナーやコミュニティのメンバーと会っていません。 オンラインデートは、クィアコミュニティのメンバーが互いにつながることをより便利に(そして潜在的に安全に)しました。

今日のゲイクラブとして私たちが考えるようになったものは、女性を含むLGBTQIA+コミュニティのすべてのメンバーに安全な避難所を提供していると主張することができます。 しかし、今日のゲイクラブは男性が支配的であるだけでなく、出席する女性は、クィアでない場所で経験するのと同じ手探りやセクハラにさらされることがよくあります。

について多くの会話がありました クィアコミュニティ内のmisogyny 近年では。 「抑圧された者は抑圧できない」という考えは、今なお多くの人々が抱いている信念です。 もちろん、現実は大きく異なります。


私たちについてはどうですか?

現代のゲイバーは、ほぼ独占的にゲイの男性に対応しているだけでなく、一般的に女性の存在をほぼ完全に排除したいと考えているようです。

されている 主流メディア内の頻繁なコメント ゲイバーで独身最後のパーティーを開くストレートの女性の存在について。 クィアスペースを観光地として扱う異性愛者のグループが非常に不適切であることは間違いありませんが、この物語はコミュニティ内の誤解を招く態度を助長するだけです。

女性もクィアです。 それを忘れてはいけません。 しかし、現代の奇妙なナイトライフスペース 証拠をほとんどまたはまったく提供しない これの。

彼らは女性に性的な魅力を持っていないので、ゲイの男性は女性、特にクィアの女性が実際に存在することを忘れがちです。 さらに、 膣は嫌です ゲイコミュニティの多くのメンバーが共有しているものです。 ミソジニーの基調は、ゲイコミュニティ自体にも影響を及ぼします。 フェミニンなゲイの男性はしばしば恥をかき、嘲笑され、男らしさはより魅力的で望ましいと見なされています。

これらのミソジニーの態度は、クィアの女性のナイトライフスペースの減少と相まって、クィアの女性に「私たちについてはどうですか?」という質問を投げかけます。

奇妙な女性として、ゲイクラブやバーに参加することは非常に恐ろしいことがあります。 多くの場合、あなたは少数派です。 いたるところに筋肉質のゲイの男性のポスターがあり、人々はあなたのおっぱいをつかんであなたを挽くかもしれません。あなたが同性愛者ならそれは数えられないに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」


誰がどこに属しますか?

ゲイクラブは包括的で歓迎的であることになっています。 そして彼らは。 しかし、特定の人々にのみ。 誰がクィア会場でスペースを取ることができるかを定義する特定の基準があるようです。

「女の子は許可されていませんか?:ゲイの公共空間におけるゲイの男性と異性愛者の女性の間の変動する境界」と題されたタイラー・バルドールのエッセイで、彼は次のように主張しています。 「男性は、ゲイバーに「所属する」人とそうでない人を区別することで、ゲイスペースに対して状況に応じた主張をします。」

もちろん、すべてのクィアの女性が行きたいという欲求や必要性を持っているわけではありません。 しかし、クィアで女性、そしてナイトライフが好きな人にとっては、ナビゲートするのは難しい世界かもしれません。

男性中心のゲイ会場では、女性が所属していないという感覚に出会うことも珍しくありません。 クィアスペースが達成すべきことの正反対の目的。

この奇妙な女性の疎外感は、ゲイバーだけで明らかではありません。 出会い系アプリ HERはユーザーを調査しました 2016年に戻って、プライド月間に開催されたイベントで彼らがどのように感じたかを調べました。 回答者は、「物事はゲイの男性により適していると感じている」、そしてイベントは「ほとんどが男性によって組織されており、レズビアンの影響はあまりない」と述べた。 クィアの女性は自分たちのコミュニティから孤立しているので、それが問題です。

クィアコミュニティは間違いなく現代社会でより広く受け入れられるようになりました。 しかし、おそらくこの態度の変化は、同時に奇妙な女性の空間の価値を低下させました。

女性の代表が不足しているため、クィア空間で受け入れられているのは、明らかに多くの要因によるものです。 パンデミックからミソジニーの物語まで、クィアの会場で誰がスペースを取る権利があるかという問題は主観的です。

クィアであることはあるべきものではありません 市場性のある製品として販売。 同様に、クィアスペースの目的は、ABBAに合わせて踊る場所を提供することではありません。

レズビアンバーの衰退に伴い、クィアスペースがコミュニティのすべてのメンバーに安全な避難所を提供することがこれまで以上に重要になっているようです。これには、LGBTQIA+の傘下にいるすべての人が含まれます。

それで、ここに、女性もクィアであるというXNUMX番目の最後のリマインダーがあります。

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