राय - 'अंतर' के साथ फैशन का रिश्ता अभी भी जहरीला है

कोर्टेस बाद में वाइस न्यूज से बात की, ब्रांड का आह्वान करना - और अधिक व्यापक रूप से फैशन - स्वदेशी लोगों और स्थानीय लोगों का शोषण करने के लिए एक ब्रांड एजेंडा को आगे बढ़ाने के लिए जिसका उस संस्कृति से कोई लेना-देना नहीं है जिसे वे चित्रित करने के प्रयास करते हैं।

फुटेज अंततः मैक्सिकन सरकार तक पहुंच गया - इसके संस्कृति सचिव ने फ्रांसीसी फैशन कंपनी पर स्वदेशी गांवों के बुजुर्ग लोगों को 'उनके प्रचार के हिस्से' के रूप में 'हेरफेर, उपयोग और एक तमाशा बनाने' का आरोप लगाया।

सेज़ेन की हरकतें फैशन में सांस्कृतिक विनियोग पर लंबे समय से चली आ रही बहस की बात करती हैं। अधिक महत्वपूर्ण रूप से, फैशन एक 'अन्य' के विदेशीकरण पर निर्भर करता है; अंतर की खपत, और गैर-पश्चिमी, गैर-श्वेत संस्कृतियों को स्वयं के चरम संस्करणों के रूप में चित्रित करना।

डेबोरा क्रिस्चके लीटाओ ने उद्योग में विदेशी 'अन्य' के निर्माण के बारे में विस्तार से लिखा है। उसका कागज, 'हम, अन्य' ब्राजीलियाई संस्कृति के फ्रांसीसी फैशन के चित्रण को अलग-अलग उपभोग करने के तरीके के रूप में अनपिक करता है।

कला और फैशन में दूर की संस्कृतियों का विदेशीकरण कोई नई बात नहीं है। जोसफिन बेकर के से केले की स्कर्ट को पाब्लो पिकासो द्वारा पश्चिम अफ्रीकी मुखौटों का विनियोग, पश्चिमी रचनाकारों ने चोरी करने पर भरोसा किया है, जो कि वे अंतर की छवि बनाने के लिए नहीं हैं, अन्यता की कल्पना, जो उनकी खुद की प्रशंसा को मजबूत करता है।

ब्रिटिश वोग का फरवरी अंक मनाता है 'अब फैशन', एडवर्ड एनिनफुल के रचनात्मक निर्देशन में नौ अफ्रीकी मॉडलों पर प्रकाश डाला गया।

'फैशन वास्तव में बदल गया है', एनिनफुल ने पिछले हफ्ते अपने इंस्टाग्राम पर लिखा था। और कई मायनों में यह सच भी है। एनिनफुल खुद इस बात का प्रमाण है कि उद्योग के सबसे प्रमुख स्थानों में कांच की छतें बिखर रही हैं। लेकिन जबकि वोग जैसे आउटलेट, और चैनल, डायर और प्रादा जैसे बहु-अरब डॉलर के डिज़ाइन हाउस फैशन के परिदृश्य पर हावी हो सकते हैं, वे इसकी वैश्विक मशीन का एक छोटा सा अंश हैं।

सोशल मीडिया प्रभावितों और तेजी से फैशन ब्रांडों के युग में, फैशन अभी भी पतला और सफेद है। सेज़ेन जैसे ब्रांड बहुत आम हैं, विविध सामग्री पर मंथन करते हुए, 'अलग-अलग' मॉडल की बुकिंग, समावेशिता की सार्वजनिक छवि को आगे बढ़ाने के लिए। लेकिन यह अक्सर उत्पाद बेचने के लिए एक बहाना है, आंतरिक संरचनाओं में अभी भी विशेषाधिकार प्राप्त पृष्ठभूमि से सीईओ, और भारी सफेद सीआईएस-हेट टीमों का दावा है।

अंतर के लिए फैशन की भूख पर इस लेख को लिखते समय, आंद्रे लियोन टैली की अचानक मृत्यु ने एक मार्मिक राग मारा। शब्द 'आइकन' शायद टैली से बेहतर किसी के लिए उपयुक्त नहीं है, जिन्होंने फैशन के एक विश्वकोश ज्ञान और हास्य की एक तेज भावना के साथ उद्योग के सबसे तंग हलकों में अपना काम किया, जो अक्सर इन अभिजात्य स्थानों से अनुपस्थित रहते थे।

लेकिन टैली 'अलग' के पोस्टर बॉय भी थे। वह एक प्लस साइज, ब्लैक, क्वीर आदमी था जो जिम क्रो युग दक्षिण में पैदा हुआ था। उनकी मृत्यु इस बात का सूचक है कि फैशन केवल लाभ के लिए उपयोग करने के बजाय संरचनात्मक रूप से अन्यता को अपनाने में कितना आगे आ गया है। लेकिन टैली के लिए शोक की लहरें इस बात का भी प्रतीक हैं कि फैशन को कितनी दूर जाना बाकी है।

टीकाकारों ने उन्हें 'एक' के रूप में वर्णित किया है।वीर बाहरी व्यक्ति', 'एकमात्र'। टैली अपनी गर्म भावना और अपमानजनक रचनात्मक स्वभाव के लिए लाखों में से एक थे, लेकिन उनका कालापन, एक कामकाजी वर्ग के समुदाय से फैशन समाज के ऊपरी क्षेत्रों तक उनका उदय, जो वास्तव में मुख्य रूप से सफेद, पश्चिमी, धनी दुनिया में खड़ा है। वह is - दुख की बात है - इनमें से एक केवल लोगों को।

अंतर के साथ फैशन का रिश्ता अभी भी जहरीला है। लेकिन दूसरों की पीठ पर बने उद्योग के लिए - शोषित परिधान श्रमिक, कैरिकेचर स्वदेशी लोग, समाज के सबसे हाशिए पर रहने वाले समुदायों के अभिनव दृष्टिकोण, और स्वतंत्र डिजाइनरों के फटे-फटे विचार - शायद यह हमेशा रहेगा।