विशेष - हमारी साझा मानवता के साथ जुड़ने के प्रयास पर शूयलर बाइलर

हमने एथलीट, लेखक और ट्रांस राइट्स, रेडिकल बॉडी एक्सेप्टेंस और मानसिक स्वास्थ्य जागरूकता के लिए वकील से उनके काम के बारे में बात की, जो हमें लिंग की मौलिक भाषा और संदर्भ प्रदान करते हैं ताकि हम समझ, स्वीकृति और समावेशन का मार्ग प्रशस्त कर सकें। 

2015 में, शूयलर बाइलर ने एनसीएए डिवीजन 1 पुरुष टीम में किसी भी खेल में प्रतिस्पर्धा करने वाले पहले खुले तौर पर ट्रांसजेंडर एथलीट होने के लिए सुर्खियां बटोरीं।

इस बिंदु तक, उनकी यात्रा कठिन थी, शारीरिक छवि और आत्म-सम्मान के मुद्दों से ग्रस्त थी, जिसे बाद में उन्हें पता चला कि वे जो थे उसके साथ उनके वास्तविक संघर्ष से जुड़े थे।

इस तथ्य को स्वीकार करते हुए कि प्रामाणिक रूप से स्वयं होने का अर्थ परिवर्तन होगा, शूयलर को कम उम्र से ही इसके परिणामों और चुनौतियों के लिए तैयार रहना होगा।

उन्होंने थ्रेड को बताया, 'मैंने इस डर से लंबे समय तक विरोध किया कि इसका असर उस स्थान पर पड़ेगा जहां मुझे रहने की अनुमति दी गई थी।' 'लेकिन यह जानकर शांति भी मिली कि मैं अब कोई आंतरिक लड़ाई नहीं लड़ूंगा।'

इस स्वीकृति के साथ एक स्वीकृति आई जिसने शूयलर को अपनी असली पहचान का दावा करने के लिए प्रेरित किया। ऐसा करने में, उनकी कहानी ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ध्यान आकर्षित किया, और पिछले कुछ वर्षों में एमटीवी से लेकर द वाशिंगटन पोस्ट तक हजारों मीडिया आउटलेट्स में इसका वर्णन किया गया है।

फिर भी शूयलर के खुलेपन के कारण ट्रांस समावेशन पर बहुत जरूरी चर्चा के बावजूद, ट्रांसफ़ोबिया केवल बढ़ गया है, जिससे दुनिया भर में ट्रांस-विरोधी कानून में वृद्धि हुई है।

इससे निपटने के लिए दृढ़ संकल्पित, शूयलर का काम आज हमें लिंग की मौलिक भाषा और संदर्भ प्रदान करने पर केंद्रित है ताकि हम समझने का मार्ग प्रशस्त कर सकें, स्वीकार कर सकें कि ट्रांसफ़ोबिया हम सभी को प्रभावित करता है, और सभी लोगों को इसकी गारंटी देने के लिए हमारी साझा मानवता के साथ जुड़ने का प्रयास करते हैं। - ट्रांस लोगों को शामिल करें - उन्हें चुप कराने की कोशिश करने वाली प्रणालियों से देखभाल, सम्मान, प्यार और मुक्ति प्राप्त करें जिसके वे हकदार हैं।

हमने बात की खिलाड़ी, लेखक, तथा कार्यकर्ता इसमें क्या शामिल है इसके बारे में।

 

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असुरक्षा से वकालत तक

वकालत की ओर उनके झुकाव को किस चीज़ ने प्रभावित किया, इसके बारे में शूयलर बताते हैं कि यह एक 'ठोस इरादे' था, जो 2015 में सामने आया जब वह ट्रांस के रूप में बाहर आए और हार्वर्ड में पुरुषों की टीम में शामिल हुए।

वह कहते हैं, 'लोग इसे ढंकना चाहते थे क्योंकि तैराकी के लिए यह बहुत बड़ी बात थी।' 'इससे ​​मुझे अपने अनुभवों के बारे में बात करने का मंच मिला। यह जानबूझकर किया गया था क्योंकि मुझे पता था कि इससे जागरूकता बढ़ेगी और यह लड़खड़ा रहा था क्योंकि मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं यहां पहुंच जाऊंगा।'

'[स्वयं का] वह संस्करण बनने की दौड़ में जिसके साथ वह सबसे अधिक जुड़ा हुआ महसूस करता था' और इसके साथ मेल खाने वाले अपने अनुभवों के बारे में बात करने की क्षमता के लिए, शूयलर को कठिनाइयों की एक श्रृंखला से उबरना पड़ा, जिनमें से अधिकांश का उसने सामना किया अकेला।

वह कहते हैं, 'मेरे पास वह समुदाय नहीं था जिसकी मुझे ज़रूरत थी।' 'ऐसा कोई और नहीं था जिसकी मैं तलाश कर सकूं जो मुझे बता सके कि मेरे आंतरिक ट्रांसफ़ोबिया का सामना करने और मेरे लिए 'अपनापन' का क्या मतलब है, इसका पुनर्मूल्यांकन करने की प्रक्रिया के दौरान मुझे क्या मदद मिलेगी।'

जैसा कि वह रेखांकित करते हैं, शूयलर की प्रारंभिक असुरक्षा कि किन स्थानों पर उनका स्वागत किया जाएगा, ने उनकी शिक्षाओं को अधिक ऊंचाइयों तक ले जाने के लिए उत्प्रेरक के रूप में काम किया।

वह कहते हैं, 'हर कोई किसी न किसी हद तक संबंधित होना चाहता है,' उन्होंने टिप्पणी की कि जागरूकता बढ़ाने का उनका इरादा यह सुनिश्चित करने की इच्छा से पैदा हुआ था कि हम जो हैं वैसे ही स्वीकार किए जाने के अपने अधिकार को पहचानें।

'आपको खुद का स्वागत करना होगा और लोगों को भी आपका स्वागत करना होगा। दोनों की अनुपस्थिति में, आपको हस्तक्षेप करना होगा या आमंत्रित करने के लिए कहना होगा। जब मेरा स्वागत किया जाता था तो मुझे अक्सर ऐसा महसूस होता था कि मैं सबसे अधिक उनका हूँ और मेरा विश्वास था कि किसी ने अन्यथा सुझाव देने के लिए जो भी कहा, उसकी परवाह किए बिना मैंने वही किया।'

हालाँकि, ऐसा कहना जितना आसान है, करना उतना ही आसान है, खासकर तब जब ट्रांस-विरोधी बयानबाजी ऑन और ऑफलाइन दोनों ही तरीकों से प्रगति में देरी कर रही है।

शूयलर का दावा है कि यही कारण है कि हमें द्विआधारी के बाहर सोचना चाहिए और ट्रांस पहचान के संबंध में तेजी से राजनीतिकरण और अनुत्पादक तनाव से आगे बढ़ने के लिए अपनी समानता पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

क्योंकि, जैसा कि वह अपनी महत्वपूर्ण, सामयिक नई पुस्तक में लिखते हैं, उसने वह वे, 'किसी की पहचान से परे देखने की कवायद - चाहे वह ट्रांसनेस हो या ब्लैकनेस या एशियाईपन या विकलांगता या विचित्रता - मानवता में झाँकने की एक कवायद है।'

 

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मुद्दे की जड़ तक जाना

शूयलर कहते हैं, 'ट्रांस लोगों पर हमला सिर्फ ट्रांस लोगों के बारे में नहीं है और मैं मानता हूं कि हर कोई यहीं बात भूल जाता है।' 'जब हम निकायों को बाहर करने के लिए पुलिस बनाना शुरू करते हैं, तो हमें वास्तव में सभी निकायों पर पुलिस लगानी पड़ती है क्योंकि यह तय करने के लिए कि कौन से ट्रांस हैं, आपको सभी का मूल्यांकन करना होगा।'

शूयलर, जो - एक कहानीकार के रूप में - ईमानदारी से जटिल विचारों को सुलभ जानकारी में तोड़ने में पारंगत हैं, ध्यान दें कि यह काफी हद तक पुरातन शक्ति संरचनाओं से उत्पन्न होता है, जिन्होंने पूरे इतिहास में हाशिए की आवाज़ों को दबाने की कोशिश की है।

वह कहते हैं, 'श्वेत वर्चस्व और पितृसत्ता ने ऐतिहासिक रूप से नारीत्व को कठोर बना दिया है।' 'नारीत्व का क्या अर्थ है और कौन उस तक पहुंच सकता है, इसकी यह प्रतिबंधात्मक धारणा इसे एक ऐसी समस्या बनाती है जो हम सभी को प्रभावित करती है।'

इस पर विस्तार करते हुए, वह बताते हैं कि किसी के साथ उसकी पारंगतता के आधार पर भेदभाव करना उपनिवेशवादियों द्वारा बनाई गई और नियंत्रण बनाए रखने के लिए लागू की गई लिंग द्विआधारी को बनाए रखना है।

वह कहते हैं, 'इस अर्थ में, ट्रांसफ़ोबिया हर किसी को प्रभावित करता है।' 'ट्रांस लोग इस निर्माण के बारे में गहराई से जानते हैं, लेकिन हम सभी को इसे स्वीकार करना चाहिए क्योंकि ऐसा करने से हम अधिक प्रामाणिक तरीके से लड़ाई में शामिल हो सकेंगे। मैं किसी और के पुरुषत्व के बक्से में प्रवेश करने के लिए नारीत्व के बक्से से बाहर नहीं निकली। हम सभी को यह चुनने का अधिकार है कि हमारे लिए क्या काम करता है।'