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La société italienne dirigée par les catholiques entrave-t-elle ses droits LGBTQ ?

La dépendance de l'Italie à l'égard de la religion et de la tradition a fait obstacle aux droits des LGBTQ, même après que la législation du pays était sur le point d'être révolutionnée l'automne dernier.

"Je n'ai jamais pensé qu'aimer les autres gars était une "vraie chose", déclare Luca Lacerenza, un acteur de 22 ans originaire de Milan. "Cela ne m'a frappé que lorsque je suis tombé amoureux d'un homme, c'est à ce moment-là que j'ai réalisé: il n'y a rien de mal à ce que je sois gay."

"Je suis sortie avec mon meilleur ami à l'université en 2019", explique Bianca Lega, une étudiante de 21 ans basée à Bologne. "La plupart des gens étaient d'accord parce qu'ils sont ouverts d'esprit, mais ma mère a mis environ un an à le comprendre – elle a dû beaucoup grandir."

"Je savais ce que signifiaient les mots "gay" et "bisexuel", mais je n'ai jamais cessé de penser qu'il y avait une communauté d'entre nous, ou que le monde était plein de gens comme moi", explique Francesco Flenda, acteur à temps partiel et Étudiant basé à Milan.

Ces jeunes voix italiennes font partie des nombreuses personnes qui luttent pour un changement de politique - de la gestion de la crise climatique à l'ouverture des frontières, en passant par les réfugiés.

En novembre dernier, leurs voix ont été entendues lorsque le député et militant des droits des homosexuels Alessandro Zan a proposé un projet de loi qui criminaliserait la violence contre les Italiens LGBTQ et mettrait en œuvre une éducation adaptée aux LGBTQ dans le programme des écoles publiques.

Selon des enquêtes récentes, la population LGBTQ+ en Italie représente entre 4 % et 6 % de ses 60 millions d'habitants. En légalisant le mariage homosexuel complet et en interdisant les crimes haineux anti-LGBTQ+, jusqu'à 3.6 millions de personnes pourraient vivre leur vie sans abus.

Malheureusement pour Zan, le Vatican a contesté le changement de législation en juin, arguant que le projet de loi violait le Traité du Latran de 1929, qui reconnaissait la Cité du Vatican comme un État indépendant.

La lettre expliquait les craintes que les catholiques fassent l'objet de poursuites judiciaires pour avoir exprimé leurs opinions sur les questions LGBTQ+ et exigeait que les écoles catholiques soient exemptées des plans du gouvernement visant à faire du 17 mai la journée nationale contre l'homophobie et la transphobie.

Flenda met en évidence la façon dont certains catholiques « trient sur le volet » des points de son ancienne religion pour répondre à ses besoins : des esclaves. L'Église est intrusive d'une manière qu'elle n'a pas besoin de l'être.

Des politiciens de droite comme Matteo Salvini et Giorgia Meloni ont également adopté la position de l'Église, ajoutant que le projet de loi censurerait la Bible et la liberté du catholicisme.

L'envie de bloquer ce projet de loi a reçu un soutien supplémentaire de la part des conservateurs avertissant qu'il pourrait s'agir d'un cas de «liberticide», et de certains groupes lesbiens et féministes inquiets qui craignent que la reconnaissance de l'identité de genre ne mette en danger les droits des femmes.

Le contrecoup n'est cependant pas une grande surprise. Surtout pas pour Lega, Flenda et Lacerenza, qui ont grandi en ignorant l'existence d'une communauté LGBTQ-friendly.

Lega a dû travailler dur pour que sa mère comprenne sa sexualité lorsqu'elle a fait son coming out. Elle dit qu'en fin de compte, il s'agissait simplement d'être réaliste quant à la situation. "Je suis sa fille et c'est quelque chose qu'elle devait accepter à mon sujet", ajoute Lega.

Flenda a été victime d'une masculinité toxique tout au long de l'école secondaire. «Ça ne m'a jamais dérangé», dit Flenda. "Mais au collège, un gars m'appelait "frocio" (pouf), même quand je ne savais pas encore que j'étais dans les gars. "

L'étudiant de 21 ans rit des autres conversations qu'il a eues avec des garçons de sa classe. « La question typique qu'on me posait était : « Seins ou fesses ? » Et je construisais juste un faux type parce que je n'étais jamais tout à fait à l'aise d'admettre mes sentiments pour les hommes.

Le nord s'est cependant amélioré, dit Lacerenza. "Quand je suis sorti pour la première fois, personne que je connaissais ne parlait ouvertement d'être gay, ou du spectre de la sexualité et des genres", se souvient-il. « Mais maintenant, il est plus sûr de vivre ici. »

Lega est d'accord, ajoutant que si Bologne est peut-être la ville la plus favorable aux LGBTQ du pays, l'Italie a encore un long chemin à parcourir.

Le mois dernier, Lega a vu un homme et une femme dire à deux filles de "retourner à la montagne sur laquelle elles ont été élevées". La femme a pointé du doigt sa fille de six ans et lui a demandé comment elle allait lui expliquer cela.

"Amener sa fille là-dedans était dégoûtant", dit Lega en soupirant. "Mais c'est le genre de comportement que vous allez toujours trouver partout."

Elle ajoute que le sujet des femmes gays reste tabou dans la société italienne : « Quand je dis que je suis gay, les gens me posent toujours cent millions de questions. Une fois, un gars a été perplexe par le fait que j'aime avoir des relations sexuelles avec des femmes - il ne pouvait tout simplement pas comprendre cela.

Elle pense que l'intégration du discours LGBTQ dans le programme scolaire pourrait aider à inverser cette tendance et à empêcher les gens de normaliser la communauté.

"Chaque fois que je rentre à Milan, j'entends les amis de ma sœur faire des blagues sur la sexualité", explique Lega. « Les hommes sont particulièrement enclins à se moquer des autres hommes parce qu'ils sont « faibles » ou simplement parce qu'ils ne correspondent pas aux normes culturelles. »

Le projet de loi Zan, qui est sans doute le plus grand espoir du pays de démolir les normes, a complètement divisé l'Italie, avec 62% votant pour son adoption. Parmi les moins de 30 ans, ce chiffre s'élève à 75 %.

Lacerenza dit que si le projet de loi est adopté, cela pourrait être "un moment incroyable pour quiconque a dû prétendre être quelqu'un d'autre toute sa vie". Mais il prévient que cela n'aidera les gens que s'il n'y a pas d'amendement. "Parce que sinon, il s'agit plus des intérêts des partis politiques que des droits de l'homme."

Dans un monde idéal, Lega espère que les gens n'iront pas vers elle et ne diront pas : "Tu ne peux pas être gay parce que ça blesse mes idéaux."

"Nous devons finir par réaliser que les gens qui aiment les autres ne font de mal à personne", ajoute Lega.

« La violence et la discrimination, oui. »

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