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Sudán se está alejando del islamismo de línea dura

La volátil nación africana ahora ha prohibido oficialmente la mutilación genital femenina, las leyes de apostasía y permite el consumo de alcohol por parte de los no musulmanes.

Después de la destitución del ex comandante militar y presidente de Sudán Omar Al-Bashir el año pasado, el gobierno ad-hoc del país aprobó varias leyes largamente esperadas que promueven un cambio hacia valores más democráticos.

Según el actual primer ministro de Sudán, Abdalla Hamdok, y el ministro de justicia Nasredeen Adbulbari, Sudán está prohibiendo oficialmente la mutilación genital femenina (MGF), eliminando su ley de apostasía que prohíbe la conversación religiosa del Islam y permitiendo que los no musulmanes beban alcohol en espacios privados.

Hamdock, quien actualmente encabeza una incómoda coalición de representantes de los grupos militares y civiles que trabajaron juntos para derrocar a Al-Bashir, ha dijo que las leyes están destinadas a "promover el desempeño y la ejecución de las misiones del período de transición y responder a los cambios económicos y sociales acelerados".

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Si bien estas leyes actualmente son solo teóricas, y se necesitarán mucho más que unos pocos decretos para cambiar siglos de tradiciones culturales, sin embargo, señalan la intención del nuevo gobierno de Sudán de errar hacia los valores democráticos occidentales en lugar de permitir que el país caiga más en islamismo militante.

La nación hacia la que se dirigen estas leyes está muy lejos del Sudán que el mundo vio descender a una guerra civil hace unas décadas, y de la que Al-Bashir dirigió en la década de los 20. Desde que el ex presidente Jaafar Nimeii introdujo la ley islámica en 1983, arrojando botellas de whisky al Nilo en una perversión del movimiento independentista del Tea Party de EE. UU., Las bebidas alcohólicas han sido prohibidas en Sudán y la práctica del 'takfir' significaba que los ciudadanos podían declarar sus pares apóstatas (no musulmanes), por lo que el castigo fue la muerte.

Además, la mutilación genital femenina ha sido un problema durante mucho tiempo en Sudán, como lo es para la mayoría de las naciones del norte de África. Un respaldo de la ONU encuesta estimó que hasta el 87% de las mujeres y niñas sudanesas de entre 15 y 49 años han sufrido alguna forma de mutilación genital femenina. La mayoría son sometidas a la forma más extrema de mutilación, la infibulación, que consiste en coser casi por completo la abertura vaginal para que el marido de la novia la rompa en su noche de bodas.

En su declaración, el ministro de Justicia declaró que la mutilación genital femenina 'degrada la dignidad de la mujer', y la práctica ahora será castigada con hasta tres años de prisión.

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Si bien los activistas de los derechos civiles argumentan que la verdadera batalla en los países en transición de estas regiones hacia formas más verdaderas de democracia no se librará en los tribunales de justicia, sino en la arena de las actitudes privadas y culturales, la aprobación de estas nuevas estipulaciones despierta esperanzas de una protección más sólida. de las libertades civiles en un país que hasta hace poco era un semillero de valores extremistas y violencia.

El país ha realizado recientemente una serie de movimientos que han sorprendido a los observadores internacionales con su firme postura contra la forma de gobierno intransigente de Al-Bashir, incluido poner al propio Al-Bashir en juicio por corrupción, cargos de genocidio y crímenes de lesa humanidad.

Si bien es probable que los conflictos étnicos y sectarios continúen plagando a una nación cuyas fronteras soberanas fueron construidas artificialmente por la intervención occidental, uniendo una mezcla de poblaciones africanas subsaharianas, cristianas y árabes bajo la misma regla, un sentido de regulaciones legales que cumplen con Las leyes internacionales de derechos humanos ganarán al menos la legitimidad de Sudán a los ojos del resto del mundo. El país claramente está haciendo una oferta para ser visto como una democracia que se 'desarrolla' hacia el oeste, en lugar de verse agrupado con otros estados fallidos en el Medio Oriente y África del Norte.

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