رأي – موسيقى بيونسيه الجديدة هي إشارة إلى الجذور السوداء للبلاد

 

عرض هذه المشاركة على Instagram

 

تم نشر مشاركة بواسطة Beyoncé (beyonce)

تمثل بيونسيه أيضًا تقاربًا في التقاليد والتأثيرات في أغانيها المنفردة الجديدة التي كانت موجودة في ألبوم عصر النهضة. إن احتضان هذا النوع من الموسيقى الريفية من خلال تأثير موسيقى البوب ​​​​و R & B المميز يدعو الجماهير إلى إعادة تصور إمكانيات التعبير الموسيقي والاحتفال بالأصوات المتنوعة التي حددت الصناعة عبر التاريخ الأمريكي.

كما كانت رسالة ألبومها السابق، لا ينبغي تحديد توقعاتنا للنوع أو الفنان من خلال مفاهيم خاطئة ضيقة أو "تقاليد" ظاهرية. في نهاية المطاف، الموسيقى هي أداة لاحتضان الاختلاف ودعوة التغيير. إنها أيضًا وسيلة لتجاوز الحدود وسد الفجوات الثقافية والتاريخية.

وبهذه الطريقة، تمثل لحظة بيونسيه الريفية حقبة من التعليم ــ إعادة كتابة نفس التاريخ الذي أسكت أصوات السود لعدة قرون.

هذا لا يعني أن الجميع في صناعة الموسيقى الريفية يروجون لسرد كاذب. كمقال عن "حفظ موسيقى الريف" يشير إلى أن الكثيرين يحتفلون بلوحة توماس بينتون باعتبارها واحدة من "أثمن الأصول [الأصول]" لموسيقى الريف. تُظهر الصورة شخصية سوداء تعزف على آلة البانجو بين مجموعة من الموسيقيين، وهو ما يشير المقال إلى أنه اعتراف كافٍ بالجذور الثقافية السوداء لهذا النوع.

ويمكن القول إن هذه الإشارة تشكل الحد الأدنى، وفي نهاية المطاف لا يتم الاعتراف بها على نطاق واسع في الاتجاه السائد. في الواقع، تقريبًا كل مرجع في الثقافة الشعبية لموسيقى الريف يصورها على أنها نوع موسيقي يغلب عليه البيض.

تثبت ردود الفعل المنقسمة على غزوة بيونسيه في موسيقى المقاطعة أن وجهات النظر المعقدة هذه لا تزال تحدد هذا النوع. أشار العديد من المعجبين إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي تستكشف فيها جماليات رعاة البقر.

ارتبطت أغنيتها "Daddy Lessons" من ألبوم "Lemonade" لعام 2016 على نطاق واسع بالموسيقى الريفية، حتى أن بيونسيه قامت بأداء الأغنية في حفل توزيع جوائز موسيقى الريف. لكن العديد من محبي موسيقى الريف شعروا أن الأغنية لا تنتمي إلى هذا النوع، وبدا أن أكاديمية التسجيل وافقت على ذلك، ورفضت إدراجها في فئات موسيقى الريف في حفل توزيع جوائز جرامي.

من المثير للدهشة أنه على الرغم من إطلاق مقطعين صوتيين جديدين مستوحاة بشكل علني من موسيقى الريف، إلا أن مكانة بيونسيه في هذا النوع لا تزال محل تساؤل. من خلال التعبير عن دهشتهم من صوتها الأخير، حتى معجبي بيونسيه يسلطون الضوء عن غير قصد على الاستبعاد التاريخي لأصوات السود من موسيقى الريف.

حددت أليس راندال، مؤلفة كتاب "My Black Country"، أصول هذا النوع من الموسيقى وخيارها المشترك من قبل الأمريكيين البيض بعد وصولها إلى المقاطعة مع العبيد خلال القرن السابع عشر.

يقول راندال: "كما أفهم موسيقى الريف السوداء، فإنها تعود إلى وصول أول طفل أسود إلى امرأة أفريقية مستعبدة في هذه الأمريكتين". لكنها تأمل أن تحصل بيونسيه على الزهور عندما يتعلق الأمر بأغانيها الريفية الجديدة.

تمامًا كما تم الترحيب بثقافة السود وقاعات الرقص في عصر النهضة، يأمل راندال أن يسلط ألبوم ريفي جديد الضوء على الفن الأسود ضمن هذا النوع لجمهور أوسع.

قال راندال: "إنها أمينة ثقافية حقيقية". "حتى بالعودة إلى" عصير الليمون "و" دروس الأب "، ينسى الكثير من الناس أن جزءًا كبيرًا من رعاة البقر كانوا أشخاصًا ملونين. ساعد ألبوم وفيديو بيونسيه بعض الأشخاص على تذكر ذلك أو حثهم على التعلم أن".

إذا كان جنون الريف الذي أشعلته بالفعل أمرًا يمكن تجاوزه، فإن أغاني بيونسيه الريفية ستكون إشارة إلى جذور هذا النوع وتأكيدًا جريئًا لمستقبله.