テイトの新しい展覧会は、それ自身の愚かな過去を指し示しています

ライフ・ビトゥン・アイランズのような展示会は、英国がしばしば隠そうと努力している植民地支配の絡み合った糸を解き放つことを目指しています。

1950年代に英国にやってきたウィンドラッシュ世代の芸術家を皮切りに、ベイリーの展覧会では、英国とカリブ海の異なる風景と、それらを分断してつなぐ広大な海を通して、ディアスポラとアイデンティティの問題を探ります。

ベイリーは言う これらは人々が取り組み続けているテーマです。 「ヨーロッパの主要国には、ポストコロニアルの歴史があります。 さまざまな世代が出現し、それらの手荷物が引き継がれ、再び浮上します。 それは決してなくなることはありません。」

展示会はカリブ海とイギリスの文化を祝うものであり、レゲエ、カーニバル、そしてそれが生み出した精巧な芸術作品に焦点を当てていますが、テートのような機関は彼らが成功したコミュニティを失敗させ続けています。

2017年には、 ギャルデム 会場での作家レニ・エド・ロッジの講演の「人種差別主義者の誤った取り扱い」の後にギャラリーを呼びました。 以前のイベントで何千人もの人々がロッジを見に来たにもかかわらず、テイトは、チケットが無料で販売されることを確実にするために、話はより小さなスペースのために予約されると主張しました。 ファンが失望し、大騒ぎで背を向けた後、テイトはロッジに責任を負わせました。ロッジはその直後にツイッターで謝罪の声明を出しました。

ギャルデムは数え切れないほどのネチズンの中にいて、すぐに発砲しました。 「テートが受けたエドロッジの扱いは、彼女の著書「なぜ私はもはや白人と人種について話し合っていないのか」で概説されている問題を象徴しています。 つまり、その構造的人種差別は蔓延している」と彼らは告発された記事で述べた。

そして、それはテイトが人種差別的な論評のために非難される唯一の時ではありません。 ちょうど昨年、彼らは 彼らの参照を取り戻すことを余儀なくされた 1920年代の壁画に人種差別的な描写があったことを訴えた後、彼らのレストランであるレックスホイッスラーに「ヨーロッパで最も面白い部屋」として。

テイトの影響力を持ち続けている人種差別主義者のシステムに対する露骨な無知であろうと、財布を太くし、トップの人々の評判をきれいに保つために社会の縁でそれらを悪用する意識的な努力であろうと、英国の文化機関は長い間持っています国の過去、現在、未来を正確に表現する方法。

もちろん、ベイリーの新しい展示会が証明しているように、そのタイムラインは白人によって形作られていませんでした。 それらの時間のマーカー、空間、文化、そして今日存在する英国のタペストリーを形作った人々を織り成す糸は、巨大な範囲を持っています。

島々の間の生活は、それらのスレッドのそれぞれが次のスレッドと同じくらい重要であることを思い出させます。 しかし、テイトや他の植民地時代に力を与えられた機関は、最終的には、これらのディアスポラの誇りのショーから継続的に恩恵を受けている機関です。

An BAMEスタッフの増加 メンバーと包括的見習い制度は、前進への歓迎すべき一歩です。 しかし、変化の重荷を特定の個人の肩にかけることは、具体的な進歩を与えることにはほとんどなりません。

ベイリーは、これらの機関に歴史的な説明責任を負わせてきた数千人のうちのXNUMX人です。 しかし、現状では、英国の美術館での内省の主張は、おへそをじっと見つめているだけのようです。

「島々の間の生活：カリブ海-イギリスの芸術1950年代-今」は現在、2022年XNUMX月までテートで上映されています。