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ストーンウォールと同性愛者の権利革命

ストーンウォールの反乱と、それがLGBT +コミュニティにとって何を意味したのかを振り返ります。

今年は50年のストーンウォールの反乱の1969周年を迎えます。 この記念碑的なイベントはよく記憶されており、数冊の本、多くの映画、ラジオドキュメンタリーなど、その歴史的重要性に捧げられています。

しかし、毎年プライドマンスの間にそれを記念し、XNUMX月中のゲイプライドマーチがイベントへの直接のコールバックとして機能しているにもかかわらず、多くのZ世代が実際にストーンウォールについて学んだことがないことがわかりました。 私たちの世代の決定的なテナントが私たちのコミュニティのLGBT +メンバーを高揚させることであることを考えると、抑圧が蔓延したときに発言するだけでなく戻ってくる権利を求めて戦った祖先を覚えておくことが重要です。

だから、人々のバックル、これは歴史のレッスンです。


コンテキスト

ストーンウォールの前に「クィアの人々は苦労した」という認識には、時が経つにつれ、抑圧が悪化したという信念が伴うことがよくあります。 1960年代に悪かったとしたら、20年代、または1600年代を想像してみてください。 しかし、歴史家は、これは事実とはほど遠いことを示しています。 の有病率が ソドミー法律 植民地時代には、ゲイの人々を狙ったものと考えられることが多く、実際、動物とセックスしたり、女性に強制されたりした人々に対して起訴されることが多かった。

20世紀初頭、ニューヨークには活発なゲイコミュニティが存在し、演劇、映画、サブカルチャーでのゲイの認知度が一般的であることが広く報告されています。 それは名前さえ持っていました(今日の基準では政治的に間違っていますが):「パンジーブーム」。 しかし、第二次世界大戦をきっかけに悪化した大恐慌時代に、クィアの人々に対する反発が始まりました。 非常に多くの社会的混乱の後、米国では「伝統的な」価値観に戻ることが求められました。 ゲイの人々を対象としたヒステリーは、50年代の冷戦によって供給され、共産主義者の侵入を恐れて、アメリカ人男性が西洋の価値観を守るために「より強く」なりたいという対応する欲求を引き起こしました。

性犯罪者の法律 改訂されました 同性愛者に対する罰則を強化し、精神病院への非自発的関与を可能にするために、40年代と50年代に。 これらの法律が制度化されると、ゲイコミュニティを化学的および電気的ショック治療、去勢、ロボトミーなどの「治療」および「転換」手術にかけることが一般的になりました。

要するに、20世紀半ばにLGBT +コミュニティのメンバーになることは本当に残念でした。 これはほとんどの西側にとって現実でした。 しかし、それはストーンウォールが発生した米国で特に流行していました。


暴動に立ち向かう

60年代のニューヨークでは、既知の同性愛者が大規模なグループに集まったり、同性のメンバーと踊ったり、割り当てられた性別と一致しない服を着たりすることは一般に違法でした。 これらの活動は、地下のバーやナイトクラブに追いやられました。

グリニッジビレッジ 知られるようになりました 純粋にその収益性に基づいて「ゲイ活動」を許可したマフィア所有のバーのホットスポットとして。 そのような機関への警察の襲撃は一般的でしたが、これらの犯罪家族は、腐敗した警官による今後の襲撃に関してしばしばひっくり返され、警察に多額の支払いをすることによって関係を甘く保ちました。 これらのゲイバーが彼らにとって儲かるであろうことを知って、NYPDは非公式に犯罪資金によるLGBT +施設の慣行を続けることを許可しました。

ジェノヴェーゼ一家が運営するストーンウォールは、これらの会場の中で最大のもののXNUMXつでした。 NYPDが風に乗るまで、バーの所有者がバーに頻繁に出入りする著名人を脅迫し、利益を拡大するまで、NYPDとの腐敗した共生状態で長年存在していました。 歴史上最もささいな動きのXNUMXつで、役員は賄賂の利益が自分たちに向けられていないことを確認した後、バーを閉鎖することを決定しました。 これは物事が面白くなるところです。


暴動

1年30月28日の午前1969時XNUMX分頃、 警察が襲撃 ストーンウォールバー。 マフィアは襲撃についてひっくり返されていませんでした、そしてそれは特に有毒なものであることが判明しました。 襲撃の標準的な手順は、常連客にIDを並べて提示するように命じることでしたが、今回の警官は、パーティー参加者の扱いが荒く、女性のクライアントに不適切に触れたとされています。

多くの一人称のアカウントにもかかわらず、次に起こったことの具体的な触媒を見つけるのは難しいです。 コミュニティでは緊張が非常に長く続いていたため、警察が検出できなかったとしても、転換点に明確に到達していました。 法律はLGBT +の人々を犯罪者として非難し、医学は彼らを正気でないと宣言し、教会は彼らを罪人と名付けました。 50年代から60年代にかけてのレズビアンやゲイの男性に対する絶え間ない暴行は、ゲイの文化をそのままに、ポジティブなゲイのアイデンティティを想像することは不可能であることを意味しました。 キッカー? コミュニティのメンバーによるこの抑圧と戦うためのありとあらゆる試みは、彼らをさらに影に追いやることに成功しただけでした。

28月XNUMX日、何かがスナップしました。 ラインナップの人々は身分証明書の提示を拒否しました。 服装倒錯者は女性の服を脱ぐことを拒否した。 警察は外でパーティー参加者を羊飼いにし、公の逮捕を始めた。 しかし、解散する代わりに、常連客は外を練り歩き、さらに多くの見物人を集めました。

出席者のマイケル・フェーダーは、「誰もが言った具体的なことは何もありませんでした…それは、ある特定の場所でその特定の夜に何年にもわたってすべてが頭に浮かんだようなものでした…それは最後のわらのようでした。」

見物人によると、群衆は暴力的になりました。 警察が賄賂を集めるためにそこにいたというニュースが群衆に広まり、彼らはパトカーにコインを投げ始めました。 彼らは近くの建設現場からレンガをつかみ、ストーンウォール自体をゴミ箱に捨て始めました。 ゴミ箱、ゴミ、ビン、岩、レンガが建物に投げ込まれ、窓が壊れました。 目撃者は、「炎の女王」、ハスラー、ゲイの「ストリートチルドレン」(ゲイコミュニティで最も追放された人々)が、最初の発射体のボレーと、破城槌として使用されたパーキングメーターの根こそぎに責任があったことを証明しています。ストーンウォールインのドア。

状況が悪化すると、警察は戦術パトロール部隊(基本的には暴動部隊)を呼びましたが、LGBT +の暴徒は圧倒的な割合にまで成長しました。 ストーンウォールの夜に犬を散歩させていたボブ・コーラーは、警官が屈辱を与えられたことを思い出しました。 彼らは決して起こりませんでした。 他のみんなが暴動を起こしたので、彼らは私が今までにそうだったと思うと怒っていました…しかし、妖精は暴動を起こすはずがありませんでした…」


余波

以前、米国では重大なLGBT +の抗議があり、これらには独自の重要性がありました。 しかし、ストーンウォールはXNUMXつの理由で異なる順序でした。それは唯一の持続的な蜂起でした。 何千人もの人々が関わったのはそれだけでした。 多くのメディアで報道されたのはそれだけでした。 そしてそれは新しい種類の過激派組織を生み出すという点で独特でした(最初の ゲイ解放戦線 後で ゲイ活動家同盟)だけでなく、新しい政治的イデオロギー。

以前は、同性愛者の抗議とロビー活動は異性愛規範の枠組みに準拠していました。 マタシン協会やビリティスの娘たちなど、ストーンウォール以前の重要な「同性愛者」グループは、意図的に「ゲイ」という言葉を名前から除外しました。

彼らは議会や裁判所の外で訴訟やネクタイをして平和的に抗議し、可能な限り不快感を与えないように見せることで包摂を試みた。 ストーンウォールは、同性愛者が自分自身を受け入れるという反抗的な行為を通じて抗議することが可能であることを証明しました。 暴動の間、服装倒錯者の抗議者たちはゴーゴーダンスのフォーメーションで警察の列に立ち向かい、抑圧者にレンガを投げながらショーチューンを叫び、本質的に彼らの奇妙なアイデンティティを武器にした。

ストーンウォールの暴動からXNUMXか月以内に、活動家は市全体の新聞「 ゲイ。 他のXNUMXつの新聞がXNUMX週間以内に発行されました。 出ておいで! および ゲイパワー; これらの20,000つの定期刊行物の読者数は、すぐに25,000〜XNUMXに増加しました。

28年1970月51日のクリストファーストリート解放の日は、クリストファーストリートでの集会でストーンウォール暴動のXNUMX周年を迎えました。 ロサンゼルスとシカゴで同時にゲイプライドが行進します。 これらは、米国の歴史の中で最初のゲイプライドマーチでした。 翌年、ゲイプライドマーベリックスはボストン、ダラス、ミルウォーキー、ロンドン、パリ、西ベルリン、ストックホルムで開催されました。 ニューヨークの行進は、クリストファーストリートからセントラルパークまで、XNUMXブロックをカバーしました。

これらの記念イベントは、ストーンウォールの遺産が固められたため、すぐに国際的な魅力を帯びました。 毎年XNUMX月、LGBT +コミュニティが自分たちに割り当てられた柔和さのアイデンティティに初めて反撃したときのことを思い出すために、ますます奇妙な人々が街頭に出かけるようになりました。


今日の記憶方法

ストーンウォールの反乱によってもたらされた変化の合計は、小さな同性愛者の運動を大衆運動に変えました。 暴動についてのデビッド・カーターの本では、 ストーンウォール:同性愛者の革命を引き起こした暴動、 ワシントンDCの活動家であるフランク・カメニーは、次のように述べています。 'ストーンウォールの時までに、私たちは国内に1,500から2,500のゲイグループを持っていました。 XNUMX年後、少なくともXNUMX人がいました。 XNUMX年後、数えることができる範囲で、それはXNUMXでした。

ストーンウォールがそのような驚くべき影響を与えた理由を理解するには、傍観者効果を考慮する必要があります。 イマヌエル・カントはフランス革命について有名に次のように書いています。「問題の出来事はそれらの重大な行為のいずれにも関係していません…ここでは、大きな政治的変化のドラマが起こっている間にそれが公に明らかになるときの見物人の態度だけに関心があります。」

言い換えれば、バスティーユ襲撃とフランス革命は、これらのイベントに参加した人々ではなく、それらを目撃した人々に影響を与えたため、彼らが行った影響を及ぼしました。 それはストーンウォールと同じでした:イベントはそれについて聞いた人々にそれが作り出した感情的な衝撃からその力を引き出しました。

LGBT +コミュニティのメンバー、特にトランスジェンダーの人々は、依然として驚異的な割合の差別、うつ病、自殺に直面しています。 色のトランスジェンダーの人は、異性愛者のシスジェンダーの社会人よりも、人生を終える可能性がXNUMX倍高くなります。

プライド月ごとに、私たちがどこから来たのかを振り返ることが重要ですが、まだ達成すべきことがあることも楽しみにしています。 抑圧と差別に対する共同行動がいかに効果的であるかを覚えておくことは非常に重要です。 ストーンウォールは、私たちがそれのために戦うことをいとわないのであれば、地殻変動は公の言説で可能であることを私たちに思い出させます。 そして、最も重要なことは、いくつかの勇敢な行動が世界中の寛容を刺激する可能性があることを私たちに思い出させます。

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