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意見 – ビヨンセの新しい音楽はこの国の黒人のルーツへの敬意である

ルネッサンスのアーティストは今週、2つの新しいカントリーシングルを発表してファンを驚かせた。しかし、このジャンルの文化的ルーツは、彼女の最近のキャリアの動きはあらゆる意味で理にかなっていることを証明しています。 

ビヨンセは、2021 年のルネッサンスの立ち上げ以来、カントリー テーマを削除しています。その中で最も注目に値するのは、彼女の繰り返しの出演です。 ミラーカウボーイハット、ルネッサンスワールドツアーの象徴となりました。

しかし、今週末に2枚のカントリーシングルを発売したとき、彼女はファンと批評家を同様に驚かせた。どちらの曲も伝統的なカントリー ウェスタン ミュージックや文化的象徴からヒントを得ており、アーティストとしてのビヨンセの比類のない多才性を示しています。

 

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ビヨンセが共有する投稿(@beyonce)

限界を超える創造性と黒人の伝統を擁護する揺るぎない取り組みで名高いポップの女王は、現在ではアメリカの黒人文化に深く根ざしたジャンルを受け入れています。

しかし、黒人ボール文化、ダンスミュージック、1970年代以降のクラブ文化を題材としたルネッサンスの背後にある文化的青写真とは異なり、彼女の新しいシングルは、概して中米の白人に関連付けられているジャンルのあまり知られていない伝統に焦点を当てている。

このテーマの出発点は決して目新しいものではありません。そう仮定することは、ビヨンセのカタログを形作ってきた豊かで複雑な影響に対して失礼となるでしょう。

実際、カントリー ミュージックには、黒人ミュージシャンやコミュニティの経験と深く絡み合った多面的な歴史があります。アフリカ離散というその初期のルーツから現在に至るまで、黒人アーティストは、カントリー ミュージックを定義するサウンドとストーリーテリングの伝統を形成する上で極めて重要な役割を果たしてきました。

しかし、彼らの貢献は主流の物語の中で無視されたり、疎外されたりすることがよくあります。

ビヨンセのニューシングル「テキサス・ホールデム」にフィーチャリングしているミュージシャンのリアンノン・ギデンズは、この国のルーツと白人至上主義の浸透に注目を集めるために自身のプラットフォームを利用している。

ギデンズ 彼は才能のあるバンジョー奏者であり、アメリカの黒人文化史におけるこの楽器の重要な役割について以前に語ったことがある。実際、バンジョーはカリブ海から奴隷によって持ち込まれ、すぐに北米の風景の一部となり、その後白人の音楽家に引き継がれました。

黒人文化遺産の拡大に対するビヨンセの献身は、彼女の一連の作品を通して明らかです。 「Formation」のようなエンパワーメントの賛歌から、「Lemonade」でのアイデンティティと遺産についての非常に個人的な考察まで、彼女は黒人の伝統の豊かさと回復力を称賛するために継続的に自分のプラットフォームを使用してきました。

カントリー ミュージックを受け入れることで、ビヨンセはこの取り組みを拡大し、伝統的に白人アーティストが独占していた空間を取り戻し、そこに彼女自身の経験の深さと多様性を注入しています。

ビヨンセのカントリー ミュージックへの挑戦は、芸術的な実験の時代をはるかに超えています。それは団結の表明であり、このジャンルへの黒人の貢献の永続する遺産を認識するものです。

アフリカ離散というその初期のルーツから現在に至るまで、黒人アーティストは、カントリー ミュージックを定義するサウンドとストーリーテリングの伝統を形成する上で極めて重要な役割を果たしてきました。しかし、彼らの貢献は主流の物語の中で無視されたり、疎外されたりすることがよくあります。

 

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ビヨンセはまた、ルネッサンスのアルバムに存在していた伝統と影響を彼女の新しいシングルで融合させています。彼女の特徴的なポップと R&B の影響でカントリー ジャンルを受け入れることで、聴衆は音楽表現の可能性を再考し、アメリカの歴史を通じて業界を定義してきた多様な声を称賛することができます。

彼女の前作のメッセージと同様に、ジャンルやアーティストに対する私たちの期待は、狭い誤解や表向きの「伝統」によって定義されるべきではありません。結局のところ、音楽は違いを受け入れ、変革を促すためのツールです。それは境界を越え、文化的、歴史的な溝を埋める手段でもあります。

このように、ビヨンセの田舎での瞬間は、何世紀にもわたって黒人の声を沈黙させてきた同じ歴史を書き直す教育の時代を記念するものである。

これは、カントリーミュージック業界の全員が誤った物語を押し付けていると言っているわけではありません。 』の記事としてカントリーミュージックを保存する」と指摘し、多くの人がトーマス・ベントンの絵画をカントリー・ミュージックの「最も貴重な資産」の一つとして称賛している。画像にはミュージシャンのグループの中でバンジョーを演奏する黒人の姿が描かれており、記事はこのジャンルの黒人文化のルーツを適切に認識していることを示唆している。

おそらく、この参照は最低限のものであり、最終的には主流では広く認識されていません。実際、カントリー ミュージックに関するほとんどすべてのポップ カルチャーの言及では、それが圧倒的に白人のジャンルとして描かれています。

ビヨンセのカントリーミュージックへの進出に対する反応は分かれており、こうした複雑な視点が依然としてこのジャンルを定義していることを証明している。多くのファンは、彼女がカウボーイの美学を探求したのはこれが初めてではないと指摘している。

2016年のアルバム『レモネード』に収録されている彼女の曲「ダディ・レッスン」はカントリーと広く結びつき、ビヨンセはカントリー・ミュージック・アワードでもこの曲を披露した。しかし、多くのカントリー・ミュージック・ファンは、この曲はこのジャンルに属さないと感じており、レコーディング・アカデミーもそれに同意したようで、グラミー賞のカントリー・ミュージック部門の審査から除外した。

明らかにカントリーにインスパイアされた2曲の新曲をリリースしたにもかかわらず、このジャンルにおけるビヨンセの立場はいまだ疑問視されているのは目を見張るものがある。ビヨンセのファンですら、彼女の最新サウンドに対する驚きを声高に表明する中で、カントリー・ミュージックから黒人の声が歴史的に排除されてきたことをうっかり強調している。

『マイ・ブラック・カントリー』の著者であるアリス・ランドールは、このジャンルの起源と、17世紀に奴隷とともにこの郡に到来した後、白人アメリカ人がこのジャンルを選択したことについて概説した。

「私が黒人カントリー・ミュージックを理解すると、それはアメリカ大陸で奴隷にされていたアフリカ人女性のもとに初めて黒人の子供が生まれたことに遡ります」とランドールは言う。しかし、彼女は新しいカントリーソングに関してはビヨンセが花を咲かせてくれることを期待している。

ルネッサンス時代に黒人クィアや社交文化が称賛されたように、ランダルは新しいカントリーアルバムがこのジャンルにおける黒人の芸術性をより幅広い聴衆に強調することを望んでいる。

「彼女は真の文化キュレーターです」とランドール氏は語った。 「『レモネード』や『ダディ・レッスン』に戻っても、多くの人はカウボーイの大部分が有色人種だったということを忘れています。ビヨンセのアルバムとビデオは、一部の人々がそのことを思い出すのを助けたり、学ぶよう促したりしました それ。 '

彼女がすでに巻き起こしているカントリー熱狂がどれほどのものであるなら、ビヨンセのカントリーソングは、このジャンルのルーツへの敬意であると同時に、その未来への大胆な肯定でもあるだろう。

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