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画期的な動きとして、バングラデシュはヒジュラ（トランスジェンダー）コミュニティに特化した初のモスクを開設し、差別を恐れることなく信仰を実践できる聖域を提供した。
北部の都市ミメンシンにあるダクシン チャール カリバリ マスジドは、ヒジュラ コミュニティの回復力と決意の証です。
コミュニティの寄付によって資金を調達し、政府が提供した土地に建てられたこのトタン屋根の 1 室のモスクは、一見地味ですが、インドにおける平等な権利と受け入れを求める闘争における重要なマイルストーンを表しています。
「これからは、私たちのモスクでヒジュラが礼拝することを誰も否定できなくなります」と、コミュニティのリーダー、ジョイタ・トゥヌさんは誇りと安堵感を込めて語った。この安全な場所の創設は、ヒジュラ崇拝者が以前に地元コミュニティのモスクから追放され、礼拝の場から追放されるというつらい現実に直面した後に行われた。
モスクのイマーム、アブドゥル・モタレブ氏（65）もこの意見に同調し、「彼らはアッラーによって創造された他の人々と同じだ」と述べた。私たちは皆人間です。男性もいれば女性もいるかもしれませんが、全員が人間です。アッラーは聖クルアーンをすべての人に啓示されたので、誰もが祈る権利を持っています。」
社会的障壁に挑戦する
バングラデシュが2013年にヒジュラ共同体を「第三の性」として認めたことは大きな前進であったが、真の平等に向けた道のりは依然として困難である。
ヒジュラ教徒は依然として広範な差別にさらされており、財産所有権や結婚などの基本的権利が欠如している。彼らは仕事を見つけるのにも苦労しており、コミュニティの中で最も絶望的な人々は、生計を立てるために物乞いやセックスワークに頼っている。
「人々は私たちにこう言いました。「なぜヒジュラ教徒がここモスクにいるのですか？」家で祈ったほうがいいよ。モスクには来ないでください」と新しいモスクの礼拝者である42歳のソニアは語った。 「さあ、ここが私たちのモスクです。今では、誰もノーとは言えません。』
この包括的な空間の確立は、ヒジュラコミュニティを長らく疎外してきた厳格な社会規範や偏見に挑戦します。それは、自由に信仰を実践できる個人にとってだけでなく、受容と理解に向けたより広範な社会の変化にとっても、希望の光として役立ちます。
