लैटिन अमेरिका में नारी हत्या का विरोध कर रही महिलाओं ने पीछे हटने से किया इनकार

इसके अलावा, नए क्षेत्र को संबोधित करने के कमजोर सरकारी प्रयासों के बावजूद, जिन पर उनके देशों को जोर दिया गया है, जिन लोगों को अपने अधिकार दिए जाने में मदद की उम्मीद है, वे गैर-लाभ की तुलना में ऐसा करने के लिए बेहतर अनुकूल नहीं हैं, जिस पर वे निर्भर हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि कई लैटिन अमेरिकी पुलिस बलों में कॉल लेने के लिए इंटरनेट जैसे सबसे बुनियादी ढांचे की भी कमी है, एक रिपोर्ट में कहा गया है कि कोलंबिया में 590 अधिकारी डिजिटल उपकरणों तक पहुंच के बिना हैं।

महिलाओं के प्रति हिंसा के हाल के मामलों की परेशान करने वाली स्थिति संभवतः महामारी के दीर्घकालिक प्रभावों का एक उत्पाद है, मुख्य रूप से आर्थिक गिरावट जो कमजोर महिलाओं को असमान रूप से प्रभावित करती है।

उन्हें वित्तीय स्वायत्तता से वंचित करते हुए, शोधकर्ता इसे लैंगिक समानता की दिशा में एक दशक के काम का खेदजनक नुकसान कह रहे हैं क्योंकि इन महिलाओं के पास माचिस संस्कृति के वर्चस्व वाले जहरीले पितृसत्तात्मक स्थानों पर लौटने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

किसी भी पूर्व प्रगति को ऐसे समय में खतरे में डालना जब महिलाओं को इसकी सख्त जरूरत है, आधुनिक जीवन के पूर्ण बंद ने दुर्भाग्य से वह सब कुछ उजागर कर दिया है जो पहले से ही जानते थे: महिलाओं के खिलाफ हिंसा लगभग हमेशा समाज की दृष्टि के क्षेत्र से बाहर होती है।

लैटिन अमेरिका में, मामले की वास्तविक समझ की कमी, पर्याप्त रोकथाम के उपाय, और नीति निर्माताओं द्वारा इस तरह के एक प्रचलित मुद्दे से निपटने के लिए पर्याप्त ध्यान देने से इसे बढ़ाने के अलावा कुछ नहीं किया गया है।

जैसे ही नारीहत्या और लिंग-आधारित हिंसा की इस अविश्वसनीय लहर के बारे में रोष उबलता है - विशेष रूप से शरण मांगने वाली यूएस-मेक्सिको सीमा पर आसपास की महिलाएं - अमेरिका में लोगों ने विरोध प्रदर्शनों के साथ एकजुटता से प्रदर्शनों का आयोजन करना शुरू कर दिया है जो लगातार जारी हैं।

सौभाग्य से, ये कार्रवाइयां स्थानीय और विदेशों में इस मुद्दे के बारे में जागरूकता पैदा करने में मदद कर रही हैं, सीमा पार नारीवादी समर्थन का एक प्रदर्शन जो बाहरी लिंग हिंसा की निंदा करता है जो हाल ही में लैटिन अमेरिका में एक महत्वपूर्ण बिंदु पर पहुंच गया है।

'हम सक्रिय रह सकते हैं और रहना चाहिए, चाहे वह कहीं भी हो: ऑनलाइन, हमारे काम और अध्ययन के स्थानों में, हमारे दैनिक जीवन में। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सूक्ष्म-राजनीतिक स्तरों पर भी मतभेद हो सकते हैं और होने चाहिए,' कहते हैं एस्टेफ़ानिया कास्टानेडा पेरेज़, एक लेखक जिसका काम इस बात पर ध्यान देता है कि किस तरह वर्गवाद, नस्लवाद, पूंजीवाद और विस्थापन सीमा पर समुदायों के खिलाफ हिंसा को लागू करता है, जिससे नारी हत्या का सामान्यीकरण होता है।

'अलग-अलग संघर्षों के बारे में हमेशा खुले रहने की प्रबल इच्छा होती है। सामान्य रूप से स्त्री-हत्या और मर्दानगी के बारे में अधिक जागरूकता है। लोग गेंद को लुढ़कते रहना चाहते हैं और चुनौती देना चाहते हैं कि कार्य करने का क्या मतलब है। पिछले साल की लामबंदी ने हमारे लिए और अधिक क्रोध और साहस पैदा किया कि हम जिस भी तरह से और किसी भी क्षमता में लामबंदी करते रहें।'