القائمة القائمة

يتبنى المصممون النيجيريون الشباب الموضة الجندرية

في بلد تعتبر فيه المثلية الجنسية غير قانونية ، تعمل صناعة الأزياء على تغيير المعايير الجنسانية لاستكشاف الهوية والمرونة الجنسية. 

قبل أن يعطل Covid-19 صناعة الأزياء كما عرفناها في ذلك الوقت ، كانت هناك حركة تتشكل بين المصممين الشباب في نيجيريا. تم استبدال الأشكال الذكورية بقصات وأقمشة أنثوية. بدأ الحرير والرتوش والفوشيه بالظهور في مجموعات الملابس الرجالية ، متجاهلين الأفكار الصارمة عن الجنس.

هذا النهج المرن للتصميم ليس مألوفًا ، حيث قاد أليساندرو ميشيل من غوتشي أسلوبًا غير متوافق مع الجنسين في كل من ملابسه وتنسيقات عرضه (في أسبوع الموضة في ميلانو في فبراير ، المخصص للملابس النسائية ، أصدرت ميشيل ملابس رجالية ثقيلة جمع مع Adidas).

في بلد حيث حقوق LGBTQIA + شبه معدومة ، ومع ذلك ، تشير التصاميم غير الثنائية لنيجيريا إلى حركة المرونة بين شبابها المثليين.

لطالما استخدمت الموضة كوسيلة للتعبير والتخريب وحتى الاحتجاج. تستخدم هذه المجموعة الجديدة من المصممين النيجيريين ملابسهم للتراجع عن المفاهيم القديمة للهوية والعرق.

Adebayo Oke-Lawal هو المرشح الأوفر حظًا في سوق الملابس الرجالية النيجيرية منذ عام 2011 ، عندما أطلق علامته الخاصة بالسوائل الجنسية 'ثقافة البرتقال'.

He وقال CNN في عام 2019 ، قبل أن يعطل الوباء الصناعة مباشرة ، أراد تغيير الحديث حول الذكورة في غرب إفريقيا. "لقد نشأت ، قيل للناس إنهم بحاجة إلى أن يكونوا قاسيين. لقد احتاجوا إلى ذلك ليُنظر إليهم على أنهم رجل ".

تستخدم ملابس Oke-Lawal الألوان والأشكال الفريدة لفك هذه الصورة الصارمة للرجولة والجنس التي تظل جزءًا لا يتجزأ من الثقافة النيجيرية.

قال عن مجموعاته: "يمكننا أن نكون عاطفيين ، ويمكن أن نكون ضعفاء ، ويمكننا التعبير عن أنفسنا كما نريد دون أن يُنظر إلينا على أننا أقل من كوننا أفريقيين".

مع بدء الوباء في الانحسار ، تزداد ثقافة الملابس السائلة في نيجيريا. في فبراير من هذا العام ، أطلقت Emerie Udiahgebi لأول مرة مجموعة ملابسها الأخيرة لعلامتها التجارية التي تحمل اسمها.

جمع المصمم غير الثنائي البالغ من العمر 25 عامًا ملوك الأزياء النيجيريين في جزيرة لاغوس لتقديم عرض جديد يتميز بظلال ناعمة من الدانتيل والجلد. أدت الملابس المثيرة إلى تخريب البنى المعيارية للجنس ، وتكريم الهوية الكويرية وازدهار نيجيريا تحت الأرض اسحب المجتمع.

لكن مجموعة Udiahgebi كانت شجاعة بما يتجاوز رفضها للمثل التي عفا عليها الزمن. يمكن أن تتوسع قريباً قوانين الحكومة النيجيرية القديمة المتعلقة بالجنس والجنس لتحظر ارتداء الملابس المتقاطعة.

منذ مايو من هذا العام ، يحتج مجتمع LGBTQIA + في البلاد على هذه الجهود ، والتي من شأنها أن تؤدي إلى تشريعات تضر بشكل لا رجعة فيه بنيجيريا - وغرب إفريقيا - السكان المثليين.

يستهدف مشروع القانون أي شخص يرتدي ملابس مرتبطة بالجنس الآخر - يهدد بغرامات تصل إلى 1200 دولار أو 6 أشهر في السجن. لكن النيجيريين العابرين وغير الثنائيين هم من سيتأثرون أكثر ، حيث يغذي القانون بيئة معادية بالفعل لأفراد مجتمع الميم.

"سيضر مشروع القانون هذا بالكثير من الأشخاص العابرين وغير الثنائيين لأنه يستهدفنا بشكل خاص. [...] سيتخذ النيجيريون المصابون برهاب المتحول جنسيًا القوانين بأيديهم ويستخدمون هذا القانون كعذر مقبول لإلحاق الأذى بنا " فولا فرانسيس، امرأة ترانس نيجيرية.

يستخدم مصممو الأزياء مثل Udiahgebi و Oke-Lawal فنهم للاحتفال بمجتمع منبوذ. ملابسهم مصممة لأجسام فريدة ، مما يسمح للأفراد المثليين بالتعبير عن أنفسهم بحرية.

عروض مثل Udiahgebi تسليط الضوء على النماذج المتحولة وغير المتوافقة مع الجنس ، مما يخلق مساحة لهم في صناعة مبنية على الثنائيات.

قال Babatunde Tibe ، وهو نموذج غير ثنائي ، سار من أجل Udiahgebi في فبراير ، لـ "Them" "كانت تلك هي المرة الأولى التي أسير فيها في عرض كشخص غير ثنائي ، وشعرت وكأنني إله. شعرت بقوة التنوع ".

إن مرونة هؤلاء المصممين الشباب ، الذين يواصلون دفع الحدود الإبداعية (والقانونية) ، هي شهادة على المد والجزر في نيجيريا. بعد عقود من المحو ، يستخدم مجتمع الكوير في البلاد الموضة للتحكم في سرد ​​في حاجة ماسة إلى إعادة الكتابة.

إمكانية الوصول