القائمة القائمة

الرأي - يجب أن يعترف الفن الإيطالي بنسائه القويات

أثار اقتراح إقامة تمثال للاحتفال بأول امرأة في العالم تحصل على درجة الدكتوراه ردود فعل عنيفة في جميع أنحاء إيطاليا. هل يجب السماح للمجتمع بالمناقشة حول خلق الفن الذي يحيي الجنس الأنثوي؟

في عام 1678 ، أصبحت إيلينا كورنارو بيسكوبيا أول امرأة على الإطلاق تحصل على درجة الدكتوراه. في عام 1776 ، قررت مدينة بادوفا ، حيث عاشت وماتت ، إقامة 88 تمثالًا لجميع شخصياتها التاريخية المهمة.

لكن لم يتم تضمين Piscopia في هذه الخطط. في الواقع ، من بين 88 تمثالًا تم تشييدها من أجل براتو ديلا فالي في بادوفا التي تبلغ مساحتها 90,000 ألف متر مربع ، لم يتم تخصيص تمثال واحد لامرأة.

هذا الشهر ، وبعد قرون ، قرر اثنان من أعضاء المجالس المحلية أن الوقت قد حان لتغيير هذا. ستكون الخطوة الأولى هي بناء تمثال لـ Piscopia.

لسوء الحظ ، لم يتفق الجميع. قال أستاذ التاريخ كارلو فوميان بجامعة بادوفا إن التمثال سيكون "خارج السياق" مع تاريخ المربع وأن الفكرة "باهظة الثمن وغريبة" كانت "عصرية ، لكنها غير متسقة ثقافيًا".

مؤرخ آخر - دافيد ترامارين - أضاف أن الركائز الفارغة التي سيقيمون عليها التماثيل الجديدة يجب أن تظل فارغة. وأشار إلى أن هذه تمثل رمزا للدمار التاريخي من قبل قوات نابليون. لم يكن المؤرخون وحدهم ، فقد وجد المنتقدون من كل مكان أن الفكرة ثقافية "غير مناسبة".

لماذا لاقى نصب هذا التمثال كل هذا الرعب والرفض؟

يقول تاريخ الفن: `` باستثناء اللوحات والمنحوتات المخصصة للملوك والنبلاء الأثرياء ، تُستخدم صورة المرأة كعنصر زخرفي ، كشيء مخصص لنظرة الرجل ، وغالبًا ما يكون جنسيًا ونادرًا ما يكون له عقل خاص بها ''. طالبة الماجستير أليس سباديني.

تضيف الإيطالية البالغة من العمر 21 عامًا: "نرى عددًا قليلاً جدًا من النساء لأنه ، تاريخيًا ، كان هناك عدد قليل جدًا من النساء في مناصب السلطة اللائي حصلن على شهرة كبيرة - أو تم الاعتراف بهن ومكافأتهن على ذلك".

قبل هذا التمثال الجديد المقترح ، كشفت جمعية التراث الثقافي Mi Riconosci أنه من بين جميع التماثيل التي أقيمت في الأماكن العامة في إيطاليا ، هناك 148 فقط مخصصة للنساء.

يوضح سباديني أنه في الماضي ، تم منح النساء "مجموعة مختلفة جدًا من القواعد". كان صنع اسم لنفسك في المجال الذي اخترته أصعب بكثير. بالطبع ، توجد استثناءات ، لكن هذه الإنجازات "ستُجرف تحت السجادة" من قبل المجتمع الأبوي الذي شعر بالتهديد من نجاحات النساء ، "الجنس الأدنى" ، كما تضيف.

هناك عدد لا يحصى من النساء عبر التاريخ الإيطالي كان لديهن شهرة ونفوذ ومال. إحداهن هي Artemisia Gentileschi ، المولودة في عام 1593 ، والتي كانت واحدة من الفنانات القلائل في وقتها للوصول إلى الشهرة العالمية وكسب العيش من خلال لوحاتها.

كانت رسامة الباروك الإيطالية أيضًا أول من تم قبولها في أكاديمية الفنون الجميلة في فلورنسا - غالبًا ما تصور لوحاتها نساء من الأساطير والرموز ، وتحكي قصص الضحايا والمقاتلين والناجين ، كما تقول سباديني.

بالنسبة إلى الفتاة البالغة من العمر 21 عامًا ، تمثل "القوة" و "المرونة" ، خاصة بعد أن اغتصبها الرسام أغوستينو تاسي وخضعت لتجربة سيئة السمعة.

وتضيف: "تمثال لها سيحتفل بنجاحاتها الباهرة وشخصيتها القوية ، ويرمز إلى القوة الأنثوية والمثابرة في مواجهة الشدائد".

تعتقد سباديني أن النساء لسن المجموعة الوحيدة المفقودة بشكل صارخ من الثقافة والفنون والثقافة الإيطالية. المهاجرون ونسبة كبيرة من الإيطاليين المنحدرين من أجيال من المهاجرين السابقين "غير ممثلين بشكل خطير" في الفنون.

لقد حان الوقت لأن نعترف بأهمية وأهمية هذه المجتمعات في تشكيل إيطاليا كما هي عليه اليوم ، وننسب الفضل للمساهمات التي قدموها على الرغم من أنهم يجدون أنفسهم في كثير من الأحيان في ظروف غير ملائمة.

خارج إيطاليا ، يبدو الفن أحيانًا أنه على بعد خطوات قليلة. في نيويورك ، على سبيل المثال ، أنتجت مجموعة فنانات مجهولة Guerrilla Girls أعمالًا تسلط الضوء على عدم المساواة بين الجنسين والعرقية ، غالبًا في شكل ملصقات لمعارض مفاجئة.

يعتقد سباديني أن المجموعة ، التي كانت نشطة منذ عام 1985 ، هي واحدة من العديد من الأمثلة على كيفية انعكاس الموجة النسوية المتزايدة في التعبير الفني ، وتشكيل الطريقة التي يتواصل بها الفنانون مع جماهيرهم وإبلاغ الرسائل التي يختارون نقلها.

في حين أن إيطاليا ليست الدولة الوحيدة التي تحب أن تعشق ماضيها وتجد القوة في تقاليدها ، فهي متحمسة بشكل خاص للحفاظ على تراثها الثقافي. حتى أن الدولة لديها العديد من القوانين المعمول بها لحماية التماثيل والكاتدرائيات وغيرها من المصنوعات اليدوية.

يضيف سباديني أن بعض المؤرخين يعتقدون بقوة أن القطع الأثرية والآثار بحاجة إلى الصيانة تمامًا كما كانت عند صنعها ، متجاهلين كيف يمكن أن تتعارض مع تطورات المجتمع والثقافة الحديثين.

مع Piscopia ، قد لا يكون الأشخاص الذين يعارضون إقامة تمثالها الجديد يعارضون تماثيل النساء ، كما تقول سباديني. "لكنهم قد لا يعتقدون أنها أولوية."

إمكانية الوصول