تعليقات
نلقي نظرة على أعمال الشغب في Stonewall وما كانت تعنيه لمجتمع LGBT +.
يصادف هذا العام الذكرى الخمسين لأعمال شغب ستونوول عام 50. هذا الحدث الضخم لا يزال في الذاكرة جيدًا ، مع العديد من الكتب ، وعدد من الأفلام ، والأفلام الوثائقية الإذاعية ، وأكثر من ذلك مكرسة لأهميته التاريخية.
ولكن ، على الرغم من أننا نحتفل به كل عام خلال شهر الفخر ، حيث كانت مسيرات فخر المثليين طوال شهر يونيو بمثابة اتصال مباشر بالحدث ، إلا أنني وجدت أن العديد من Gen Zers لم يتعلموا أبدًا عن Stonewall. بالنظر إلى أن المستأجر المحدد لجيلنا هو رفع مستوى أفراد مجتمع LGBT + في مجتمعنا ، فمن المهم أن نتذكر الأسلاف الذين قاتلوا من أجل حقهم ليس فقط في التحدث علانية ولكن العودة عندما كان القمع منتشرًا.
لذا ، اربطوا أنفسكم بالناس ، هذا درس في التاريخ.
بعض السياق
غالبًا ما يكون التصور القائل بأن الأشخاص المثليين "عانوا من صعوبة" قبل Stonewall مصحوبًا بالاعتقاد بأنه كلما مضى المرء في الماضي ، كان الاضطهاد أسوأ. إذا كان الأمر سيئًا في الستينيات ، تخيل العشرينات أو القرن السابع عشر! لكن المؤرخين أظهروا أن هذا بعيد كل البعد عن الواقع. في حين أن انتشار قوانين اللواط خلال الحقبة الاستعمارية ، غالبًا ما كان يُعتقد أنها كانت تستهدف المثليين ، وفي الواقع تم توجيه تهم في كثير من الأحيان إلى أولئك الذين مارسوا الجنس مع الحيوانات أو أجبروا أنفسهم على النساء
يُذكر على نطاق واسع أن مجتمعًا مزدهرًا للمثليين كان موجودًا في نيويورك في بداية القرن العشرين ، حيث كان ظهور المثليين في المسرحيات والأفلام والثقافة الفرعية أمرًا شائعًا بشكل عام. حتى أنه كان يحمل اسمًا (وإن كان غير صحيح سياسيًا وفقًا لمعايير اليوم): "جنون الزنبق". ومع ذلك ، بدأ رد الفعل العنيف ضد الأشخاص المثليين خلال حقبة الكساد التي تفاقمت في أعقاب الحرب العالمية الثانية. بعد الكثير من الاضطرابات الاجتماعية ، كانت هناك دعوة للعودة إلى القيم "التقليدية" في الولايات المتحدة. غذت الحرب الباردة الهستيريا التي تستهدف المثليين في الخمسينيات ، مع الخوف من التسلل الشيوعي الذي ولد رغبة مماثلة للرجال الأمريكيين ليكونوا "أكثر صرامة" في الدفاع عن القيم الغربية.
قوانين مرتكبي الجرائم الجنسية تم تنقيحها في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي لتشديد العقوبات ضد المثليين والسماح بالتزامهم غير الطوعي بالمصحات العقلية. بمجرد إضفاء الطابع المؤسسي على هذه القوانين ، أصبح من الشائع إخضاع مجتمعات المثليين لعمليات "العلاج" و "التحويل" بما في ذلك علاجات الصدمات الكيميائية والكهربائية والإخصاء وفصل الفصوص.
باختصار ، لقد امتص حقًا أن تكون عضوًا في مجتمع LGBT + في منتصف القرن العشرين. كان هذا حقيقة بالنسبة لمعظم الغرب. ومع ذلك ، كان سائدًا بشكل خاص في الولايات المتحدة حيث حدث Stonewall.
بناء على أعمال الشغب
في مدينة نيويورك في الستينيات من القرن الماضي ، كان من غير القانوني عمومًا أن يتجمع مثليون جنسياً معروفون في مجموعات كبيرة ، أو يرقصون مع أفراد من نفس الجنس ، أو يرتدون ملابس لا تتناسب مع جنسهم المحدد. تم دفع هذه الأنشطة تحت الأرض إلى الحانات والنوادي الليلية.
قرية الأمنية الخضراء اصبح معروف كنقطة ساخنة للقضبان المملوكة للمافيا والتي سمحت بـ "نشاط المثليين" بناءً على ربحيتها فقط. في حين أن مداهمات الشرطة لمثل هذه المؤسسات كانت شائعة ، غالبًا ما تم إبلاغ عائلات الجريمة هذه بشأن المداهمات القادمة من قبل الضباط الفاسدين وحافظت على العلاقات لطيفة من خلال دفع مبالغ كبيرة للشرطة. مع العلم أن قضبان المثليين هذه ستكون مربحة بالنسبة لهم ، سمحت شرطة نيويورك بشكل غير رسمي باستمرار ممارسة مؤسسات LGBT + الممولة من الجريمة.
كانت Stonewall ، التي تديرها عائلة الجريمة Genovese ، واحدة من أكبر هذه الأماكن. كانت موجودة في التعايش الفاسد مع شرطة نيويورك لسنوات عديدة حتى اشتعلت الرياح بأن أصحاب الحانة كانوا يبتزون الشخصيات البارزة التي يترددون عليها ، مما يوسع أرباحهم. في واحدة من أضعف الحركات في التاريخ ، قرر الضباط إغلاق الحانة بعد أن لم يروا أيًا من أرباح الرشوة موجهة إليهم. هذا هو المكان الذي تصبح فيه الأشياء مثيرة للاهتمام.
أعمال الشغب
حوالي الساعة 1:30 من صباح يوم 28 يونيو 1969 ، داهمت الشرطة شريط Stonewall. لم يتم إبلاغ المافيا بشأن الغارة التي اتضح أنها سامة بشكل خاص. كان الإجراء القياسي للغارة هو إصدار أوامر للمستفيدين بالاصطفاف وتقديم بطاقة الهوية ، ولكن هذه المرة كان الضباط قساة في تعاملهم مع رواد الحفلات ولمسوا العملاء الإناث بشكل غير لائق.
على الرغم من العديد من روايات الشخص الأول ، من الصعب العثور على محفز محدد لما حدث بعد ذلك. كان التوتر يتصاعد لفترة طويلة في المجتمع لدرجة أنه تم الوصول بوضوح إلى نقطة تحول ، حتى لو لم يكن من الممكن اكتشافها من قبل الشرطة. لقد أدان القانون الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية كمجرمين ، وأعلن الطب أنهم مجانين ، ووصفتهم الكنيسة بالخطاة. كان الاعتداء المستمر على السحاقيات والرجال المثليين خلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي يعني أنه كان من المستحيل تخيل هوية إيجابية للمثليين ، ناهيك عن ثقافة المثليين. كيكر؟ أي وكل محاولات لمحاربة هذا الاضطهاد من قبل أفراد المجتمع نجحت فقط في إبعادهم أكثر في الظل.
في 28 حزيران (يونيو) ، انقطع شيء ما. الناس في الطابور رفضوا إبراز هوياتهم. رفض المتخنثون خلع ملابسهم النسائية. بدأت الشرطة في رعاية رواد الحفلات بالخارج والقيام باعتقالات علنية. وبدلاً من التفكك ، تحرك الرعاة في الخارج ، وحشدوا المزيد من المتفرجين.
يشرح أحد الحضور مايكل فادر قائلاً "لم يكن أي شيء ملموسًا قاله أي شخص ... لقد كان نوعًا ما مثل كل شيء على مر السنين قد وصل إلى ذروته في تلك الليلة بالذات في مكان واحد بعينه ... كان مثل القشة الأخيرة."
وبحسب المتفرجين ، تحول الحشد إلى عنف. انتشرت الأخبار عن وجود الشرطة لجمع أموال الرشوة بين الحشود ، وبدأوا في إلقاء العملات المعدنية على سيارات الشرطة. لقد أخذوا الطوب من موقع بناء قريب وبدأوا في تدمير Stonewall نفسه. تم إلقاء علب القمامة والقمامة والزجاجات والحجارة والطوب على المبنى ، مما أدى إلى تحطيم النوافذ. يشهد الشهود أن "ملكات اللهب" والمحتالين و "أطفال الشوارع" المثليين - وهم أكثر الناس منبوذة في مجتمع المثليين - كانوا مسؤولين عن أول وابل من المقذوفات ، بالإضافة إلى اقتلاع عداد وقوف يستخدم كمكبس أبواب نزل Stonewall.
عندما تصاعد الموقف ، استدعت الشرطة قوة الدوريات التكتيكية (فرقة مكافحة الشغب بشكل أساسي) ، لكن الغوغاء من LGBT + نمت إلى أبعاد هائلة. يتذكر بوب كوهلر ، الذي كان يمشي مع كلبه ليلة Stonewall ، `` لقد أُهين رجال الشرطة. لم يحدثوا أبدا. لقد كانوا أكثر غضبًا لأنهم اعتقدوا أنهم كانوا كذلك في أي وقت مضى ، لأن الجميع قد قاموا بأعمال شغب ... لكن لم يكن من المفترض أن تقوم الجنيات بأعمال الشغب ... "
