تعليقات
مع بداية جلسات الاستماع المتعلقة بالمساواة في الزواج في المحكمة العليا ، كان على مجتمع المثليين في الهند مواجهة تزايد رهاب المثليين عبر الإنترنت ، بدءًا من التجريد من الإنسانية إلى التهديدات بالقتل.
لم أحصل على يوم سلام واحد على وسائل التواصل الاجتماعي منذ 18 أبريل.
بدأ هذا التاريخ إحدى أكثر جلسات الاستماع صعوبة في تاريخ المحكمة العليا الهندية للتعامل مع قضايا المثليين: ما إذا كان ينبغي تقديس المساواة في الزواج بموجب القانون والحماية القانونية.
منذ ذلك الحين ، أصبح فتح وسائل التواصل الاجتماعي - وهو المكان الذي أعتبره المكان الوحيد حيث يمكنني أن أكون على طبيعتي دون حواجز - جحيمًا حيًا للأشخاص المثليين الهنود. أثناء زيارتي لموقع Twitter للقراءة عن الإجراءات ، أجد نفسي سريعًا في غرفة صدى لخطاب الكراهية والمثليين.
يقول مستخدم Twitter مع "Jai Shri Ram" في سيرته الذاتية: "لم نأت من Adam و Steve". يقول "Ab woke CJI kya karega" (ترجمة: الآن ماذا سيفعل رئيس قضاة الهند المستيقظ) شخصًا لديه صورة ملف شخصي لناريندرا مودي.
"هذه كلها دراما غربية ، لماذا نعيق المجتمع الهندي بهذا القرف" ، كما يقول شخص مع "Radhe Radhe" في سيرته الذاتية. "نحن بحاجة إلى أجنحة نفسية وعودة عقوبة الإعدام لأن هؤلاء الأشخاص يحتاجون إلى العلاج" ، كما يقول أحد الأشخاص الذين تظهر كلماتهم "عصر اللطف" في اسمه المعروض.
أتجاهل الآن عن عمد أي ذكر للإجراءات ، حيث يوجد حد لمدى رهاب الخوف الذي يمكن لأي شخص التعامل معه قبل الوصول إلى نقطة الانهيار. قرر العديد من أصدقائي عدم استخدام وسائل التواصل الاجتماعي للأشهر القليلة المقبلة أيضًا ، في الغالب بسبب القلق على رفاهيتهم.
ماذا يحدث للمحكمة العليا؟
بدأت المحكمة العليا في الهند الاستماع إلى الالتماسات المتعلقة بالمساواة في الزواج ، والتي قُدمت عبر لجان قضاة معارضة ودعم. إذا شرعت الهند الزواج المتساوي ، فستصبح ثاني دولة آسيوية تقبل الزواج من نفس الجنس والزواج للجميع.
ستكون رحلة التوصل إلى هذا القرار صعبة ، حتى أكثر مما كانت عليه في عام 2018 عندما شرعت المحكمة العليا في المثلية الجنسية. هذه المرة ، من المرجح أن يكون الانتقاد والاستياء المنتشر أقوى.
أصبح بإمكان الجمهور الآن متابعة الإجراءات مباشرة من قاعة المحكمة عبر عمليات البث عبر الإنترنت ، مما يفتح الخطاب لمن هم خارج الهند فقط ، مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، حيث شهدت المعلومات المضللة واللغة المعادية للمثليين زيادة ملحوظة في السنوات القليلة الماضية.
يضم موقع Twitter الهندي معقلًا يمينيًا للغاية ، مما يعني أن علامات التصنيف أو الكلمات الرئيسية الشائعة تتراكم بسرعة. تنتشر الآراء الضارة والتغريدات المضللة كالنار في الهشيم ، مما يخلق غرف صدى ضارة تفتقر إلى الاعتدال المناسب.
منذ بداية جلسة الاستماع ، اتجه #SayNoToSameSexMarriage مرتين في اليوم ، حيث تنشر آلاف الحسابات علانية هراء مطلق ورهاب فاضح من الرهاب.
هذا لا يعني أن المحادثة داخل قاعة المحكمة أفضل. في الواقع ، يعمل جزء كبير من المناقشة كمحفز مباشر لردود الفعل المتطرفة عبر الإنترنت.
المدعي العام في الهند ، توشار ميهتا ، يجادل ضد المساواة في الزواج. في 26 أبريل ، صرح بشكل رسمي أن السيولة بين الجنسين تعني "الجنس على أساس تقلبات المزاج والأماكن المحيطة".
يساهم هذا التعليق بشكل أكبر في تاريخ طويل من الرهاب المضلل من ميهتا. لقد صاغ مصطلحًا أصبح الآن عبارة نكتة داخل مجتمع الكوير الهندي ، "الشخص المتحول بين الجنسين".
يشعر ميهتا أن مجتمع LGBTQIA + بأكمله قد تم حمايته من خلال قانون NALSA ، وهو أمر معيب ولكنه مخصص فقط لمجتمع المتحولين جنسيًا وليس لأفراد مجتمع LGBTQIA +.
أخبرني أحد أصدقائي أثناء الدردشة عبر الإنترنت بشيء مضحك. "وفقًا للمحامي العام في الهند ، وهو ثاني أعلى مسؤول قانوني في البلاد ، فإن جميع أفراد مجتمع LGBTQIA + الهنود البالغ عددهم 135 مليونًا هم من الناحية الفنية من المتحولين جنسيًا وبالتالي محميين بموجب قوانين NALSA."
"يتحول البعض منا إلى" أشخاص متحولون من الجنسين "من أجل المتعة".
ما هي مواقف الحكومة والهيئات الدينية من هذه القضية؟
في غضون ذلك ، كان موقف الحكومة حقيرًا تمامًا.
بالنظر إلى أن الكثير من دعاية الدولة تنبع من تمجيد هندوتفا ، فمن الغريب بالنسبة لهم أن تكون الشذوذ فكرة غربية للغاية ، عندما كان للكتب المقدسة الهندوسية والأيقونات الدينية تمثيل غريب على مدى دهور.
لقد دعمت الهيئات الدينية عداء الحكومة العلني لمجتمع المثليين أيضًا ، متجاهلة قيمهم ومعتقداتهم في كثير من الأحيان لصالح المساومة السياسية.
عارضت منظمة RSS ، وهي منظمة قومية هندوسية ، الدعوة إلى المساواة ، قائلة إنها ستكسر الخلفية الأخلاقية للزواج المقدس. كما ذكرت جمعية علماء الهند ، وهي هيئة مسلمة ، أن فكرة الزواج لا ينبغي أن تتغير مع تطور المواقف العامة.
هذا النوع من اللغة له ، بشكل غير مفاجئ ، عواقب سلبية على الإنترنت.
قام أحد أصدقائي على الإنترنت ، أشرف ، بالتغريد فجأة فقرة توضح أنهم لن يدعموا مجتمع LGBTQIA + بعد الآن وأنهم لم يعدوا ثنائيي الجنس.
على الرغم من الصدمة ، كان الأمر أكثر إثارة للقلق لماذا تمت كتابة هذا المنشور. أوضح أشرف أن والدهم أمسك بهم وهم يبحثون في إجراءات المساواة في الزواج واستجوبهم بشدة حول سبب اهتمامهم.
لم يرد أشرف على الفور ، لكن سرعان ما تم تقديم تفسير. كونهم من عائلة مسلمة محافظة ، كان رد فعل والدهم قاسياً وقاسياً. من المفترض أن أشرف ، بعد بضعة أيام من "التدريب" في مسجدهم المحلي ، يشعر الآن أن معتقداتهم السابقة كانت كذبة وأن الاهتمام عبر الإنترنت "أعمى" عليهم.
لم تنته المحادثة بيننا بشكل جيد. لسوء الحظ ، فقدت شخصًا يمكنني أن أثق به ، ولن تكون صداقتنا كما هي أبدًا ، وفقد أشرف جزءًا من نفسه كنتيجة مباشرة لنشاطه على الإنترنت.
