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这位在社交媒体上自称为“queerbrownvegan”的 Z 世代环境教育家致力于确保人们充分了解导致生态紧急情况的不同问题之间的联系。 我们与他讨论了为什么要实现这一目标，绝对有必要在对话中以身份、种族和原住民为中心。
毫不夸张地说，在社交媒体上自称为“queerbrownvegan”的伊萨亚斯·埃尔南德斯 (Isaias Hernandez) 对交叉性在他的工作中所起的关键作用有着根深蒂固的理解。
这位环境教育者的核心任务是就气候危机的多方面性质展开富有成效和包容性的讨论，他将数字行动主义作为影响切实变化的主要手段。
除了创作内容，伊萨亚斯还与企业、组织和当权者交谈——包括最近的美国副总统卡马拉·哈里斯——以确保他的信息比他拥有 115,000（并且还在增加）追随者强大的平台更广泛。
我们有机会从他那里了解到导致我们的生态紧急情况的不同问题之间的联系，以及为什么在对话中以身份、种族和土著为中心对于实现这一目标至关重要。
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他说：“成为环保主义者的想法并非来自希望被贴上环保主义者的标签，而是更多地体现了在不公正环境中成长的独特复杂性，能够驾驭世界。”
作为土生土长的洛杉矶人，伊萨亚斯亲身经历了他所在城市下层居民所面临的障碍。
从靠食品券过活到与洛杉矶的空气质量作斗争，他从小就对贫困、移民、性别歧视和地球毁灭之间的联系有着敏锐的认识。
Isaias 反思了这一点的“奇怪维度和位置”，解释了它如何为他成为一名环保主义者的旅程奠定了基础，他敏锐地接受了他的三个重合身份，这些身份受自然世界的力量所束缚。
“酷儿生态学告诉我，不存在不自然的东西，因为大自然不会判断什么是自然的，什么不是，不管异规范性暗示了什么，”他说。
“我的祖父母在我童年时期与墨西哥和美国的土地保持着密切的关系，他们激励我欢迎我的文化遗产并与地球共存。 结果，棕色皮肤和素食主义者对我产生了巨大的影响。
然而，达到这一填海点并非没有困难。
在所谓的进步空间——即认为他的开放性没有必要讨论的学术机构——反复贬值——作为一个努力无私生活的年轻人，伊萨亚斯感到被剥夺了权力。
可持续地爱自己意味着与地球、社区和自我建立循环关系。 培养让世界变得更美好的热情，同时忘记完美主义价值观。
- 伊萨亚斯埃尔南德斯（@queerbrownvegan） 2021 年 4 月 16 日
“当时，环保主义者这个词让我觉得很可耻，因为它的形象并不包括我，”他说。
'作为一名教育工作者，我的观点是确保其他 BIPOC 和 LGBTQ+ 人知道像我这样的人存在。 我的用户名旨在反对美国气候运动中有多少白度，并让人们谈论如何解决这个问题。
当被问及随着越来越多的 BIPOC 影响者因通过创造者经济为资本主义做出贡献而受到诽谤时，当被问及他如何应对时，他断言这归根结底是要仔细研究其中的细微差别。
“我们如何才能将没有生活经验的特权环保主义者称为‘专家’？”，他问道。 “这对我来说是白人至上的问题。”
换句话说，Isaias 的成长经历涉及反对不公正的运动和追求能够让他适当地与他的社区沟通的学位，他认为如果我们要为边缘化的人提供他们应得的支持，那么对危险中心的担忧是必不可少的。
“我们都在做不同的工作，”他说。 “如果你有一个平台，你必须意识到这一点，不要用二元评论来关闭其他人，因为那不是对话。 对你的方法保持尊重和开放的态度。
他补充说，如果我们真的寻求为未来的有色人种重新设计系统，那么我们的目标应该是关注来自弱势群体的独立传播者。
伊萨亚斯说：“他们实际上能够发展出具有包容性的交叉身份。”他澄清说，重新构建这种叙述对年轻人来说尤为重要。
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“我们不仅仅是年轻人，我们还是专家，”他继续说道。 “我正在努力弥合数字战略与学术界之间的差距，因为我们越是将其视为一种选择，就会有越多的年轻人追求它。”
话虽这么说，与拆除有害结构的自下而上的努力（如以赛亚斯）一样有价值，但现实是自上而下的决策制定具有重大影响力。
出于这个原因，为了鼓励在这些空间中更好地放大边缘化的声音并因此产生由代表驱动的转变，伊萨亚斯认为长寿和伙伴关系是答案。
