大流行后,我们进入了完全投降、野蛮和妄想的时代。 当我们继续用毫无歉意的解放来交换社会规范时,为什么不放弃我们的尴尬感呢?
是我,还是自从限制开始放松并且我们不知何故发现自己处于大流行后世界以来,几乎每周都会出现新的性格转变?
考虑到我们在面对 坏消息不断. 所以我们不应该 真 责备自己屈服于稳步上升 虚无主义, 反喧嚣文化, 野蛮, 投降及 妄想 这是最近在互联网上流行的。
然而,尽管许多这些趋势鼓励我们拒绝我们所学的东西并“放弃”,但没有一种趋势会完全改写规则。
这就是我们下一个解放时代来临的地方,这让我们质疑为什么我们甚至认为有必要首先表现得不一样。
你问什么? 如果你熟悉经常分享的一头牛望着大海的表情包,旁边还有“我畏缩,但我很自由”的话,你可能知道。
这是关于放弃我们的尴尬感,拥有我们的尴尬,并让其他人做他们的事情。
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这些天来,被“退缩”——无论是对你自己的行为还是别人的行为——都是不可避免的。
对我来说(无论我多么努力地压制它),当我不假思索地说出某件事时,当我继续阅读时,或者当我在公共场合摔倒时,它最具有侵略性。
对你来说,它可能是由任何事情触发的,比如不情愿地与父母谈论性,不小心喜欢你前任的 Instagram 帖子,为了点咖啡而结结巴巴,或者不得不跑公共汽车。
显然, 低三下四 无处不在。 那么,为什么我们在地球上如此沉迷于它呢?
这很可能是社交媒体的结果,以及永远存在的被监视的可能性,这些年来,这除了提高我们的自我意识水平外,什么也没做。
如果我们不执着地策划或审查我们上传的内容以防止评判性评论,那么购买这种固有的有毒叙述是集体的错,我们就会躲在屏幕后面,悄悄地批评那些有足够信心的人,让自己毫无歉意。
如果你能直言不讳地说你不受此限制,我很佩服你。
现在,我并不是说对你如何展示自己非常了解是 错.
事实上,就像所有情绪一样,羞耻曾经对我们人类的生存至关重要——它帮助我们归属感。
“耻辱意味着我们合作工作,”播客 凯特·坎贝尔 告诉 《维斯》杂志. “如果我们没有它,我们就会到处乱跑,互相残杀。 因为我们希望被一群人评判,所以我们尽量避免被评判,并希望成为团队的一员。