Meny Meny

Tates nya utställning pekar på sitt eget smutsiga förflutna

"Life Between Islands: Caribbean-British Art 1950s – Now" är den senaste Tate-utställningen för att utforska verk av kända brittiska konstnärer som Sonia Boyce, Claudette Johnson och Steve McQueen. Men inrymt i en bastion av kolonial historia, kommer dessa uppvisningar av svart konstnärlig excellens någonsin att tvinga Storbritanniens kulturinstitutioner att möta sina förflutna?

David A Bailey, curator, konstnär och medlem av British Black Arts Movement – ​​en radikal politisk konströrelse som grundades på 1980-talet – har avslöjat sin senaste landmärkeutställning på Tate Britain.

"Livet mellan öarna" utforskar brittiska målares, fotografers, skulptörers och modedesigners verk. Många är av karibiskt arv, medan andra har visat ett latent intresse för Karibien under hela sin oeuvre.

Bailey har sagt att brittiska institutioner som Tate måste ta ansvar för sin egen historia av att dra nytta av kolonialismen.

Tates originalsamling, finansierad i slutet av 19-talet av Sir Henry Tate, en sockerraffinör som tjänade sin förmögenhet på slaveriet, är bara ett av många fall där brittisk konst, och dess utposter, har blivit kvarvarande markörer för kolonialism.

Det är inte bara den kreativa industrin som vilar på rasismens lagrar. Skolor, bibliotek och andra kulturinstitutioner fortsätter att dölja, och i vissa fall till och med fira, sina skumma förflutna.

Oxford University är fortfarande kopplat till många slavägare och handlare, som finansierade deras utsmyckade byggnader och högskolor.

Universitetets staty av Cecil Rhodes, känd vit supremacist, har fortfarande utsikt över Oriel College-entrén, en hotande påminnelse om det rasistiska arvet som i grunden formar vårt land.

Utställningar som Life Between Islands försöker ta bort de trassliga trådarna av kolonialt förtryck som Storbritannien så ofta anstränger sig för att dölja.

Med utgångspunkt i konstnärer från Windrush-generationen, som kom till Storbritannien på 1950-talet, utforskar Baileys utställning frågor om diaspora och identitet genom de olika landskapen i Storbritannien och Karibien, såväl som de vidsträckta vatten som delar och förbinder dem.

säger Bailey att det här är teman som folk fortsätter brottas med. "Större europeiska stormakter har en postkolonial historia. Olika generationer dyker upp och dessa bagage tas på och de dyker upp igen. Det kommer aldrig att försvinna.'.

Medan utställningen markerar en hyllning till den karibisk-brittiska kulturen, som lyfter fram reggae, karnevaler och utarbetade konstverk som den har producerat, fortsätter institutioner som Tate att misslyckas de samhällen de har att tacka för sin framgång.

2017, Gal-dem ropade ut galleriet efter dess "rasistiska misskötsel" av författaren Reni Eddo-Lodges tal vid lokalen. Trots att tusentals människor visade sig se Lodge vid tidigare evenemang, insisterade Tate på att föredraget skulle reserveras för ett mindre utrymme för att säkerställa att biljetter kunde säljas gratis. Efter att fansen lämnats besvikna och avvisat i massor, lade Tate skulden på Lodge, som kort därefter gjorde ett ursäktande uttalande på Twitter.

Gal-dem var bland otaliga nätanvändare som var snabba med att avlossa skott. "Behandlingen Eddo-Lodge fick av Tate är symbolisk för de problem som beskrivs i hennes bok [Why I'm No Longer Talking to White People About Race]. Nämligen att strukturell rasism är utbredd”, konstaterade de i en laddad artikel.

Och det är inte den enda gången som Tates utsätts för rasistiska kommentarer. Bara förra året var de det tvingas ta tillbaka sin referens till deras restaurang, The Rex Whistler, som "det roligaste rummet i Europa", efter klagomål på rasistiska skildringar i dess väggmålning från 1920-talet.

Oavsett om det är en uppenbar okunnighet för de rasistiska systemen som har och fortsätter att upprätthålla Tates inflytande, eller en medveten ansträngning att utnyttja dem på samhällets marginaler för att hålla plånboken feta och ryktet rent för dem i toppen, har Storbritanniens kulturinstitutioner en lång sätt att gå för att korrekt representera landets förflutna, nutid och framtid.

För naturligtvis, som Baileys nya utställning intygar, var den tidslinjen inte formad av en vit befolkning. Trådarna som väver dessa tidsmarkörer, utrymmen, kulturer och människor som formade den brittiska gobelängen som finns idag, har en kolossal räckvidd.

Life Between Islands är en påminnelse om att var och en av dessa trådar är lika viktiga som nästa. Men Tate och andra kolonialt bemyndigade institutioner är i slutändan de som ständigt drar nytta av dessa uppvisningar av diasporisk stolthet.

An ökning av BAME-personal medlemmar och inkluderande lärlingsprogram är välkomna steg framåt. Men att lägga bördan för förändring på specifika individers axlar gör inte mycket för att ge påtagliga framsteg.

Bailey är en av tusentals som har hållit dessa institutioner historiskt ansvariga. Men som det ser ut tycks påståenden om självreflektion bland Storbritanniens museer inte vara något annat än medgiven navelskådning.

"Life Between Islands: Caribbean-British Art 1950s – Now" visas nu på Tate fram till april 2022.

Tillgänglighet