Exclusivo – Jerome Foster e Elijah McKenzie-Jackson falam sobre ativismo interseccional

'Jerome faz tanto trabalho de graça. Porque [ativistas POC] estão com medo, eles assumem essas posições, mas isso não deve significar que eles são tokenizados.'

É um sentimento ecoado por Jerome, que explica que, embora a situação – e o discurso – tenha realmente melhorado, ele ainda encontra momentos não apenas de tokenização (onde ele é considerado um 'ativo', uma 'oportunidade de foto'), mas também preconceito. , também.

'Mesmo sendo um conselheiro que dá recomendações, a luta ainda é ter que gritar nas reuniões, para levantar a voz', diz ele, com Elijah acrescentando: 'uma mulher negra e muçulmana não se sentiria tão empoderada quanto uma branca macho porque eles têm que gritar quando o último só tem que sussurrar. É tão injusto porque o que mais importa no final do dia é o trabalho altruísta que as pessoas estão fazendo, não quem são ou de onde vêm.

Felizmente, isso não impediu nem Jerome nem Elijah de sua batalha contra a injustiça, principalmente porque eles compartilham a mesma mentalidade de que frustração é igual a poder.

Que canalizar nossas emoções para uma agência construtiva irá inflamar ainda mais nosso senso de propósito.

'Se você não for apaixonado, não vai alimentar o desejo das pessoas de se envolverem', diz Elijah.

'Precisamos incitar uma combinação dos fatos (para reforçar o reconhecimento da gravidade do que está acontecendo) com métodos tangíveis de ação para que eles intensifiquem e não desliguem.'

Isso se traduz em todo o continente nos EUA e no Reino Unido, onde a pressão das pessoas motivada pela decepção em relação ao ritmo de progresso do caracol é, de acordo com Jerome e Elijah, a maneira mais bem-sucedida de aumentar o engajamento público e instigar mudanças.

“Acredito publicamente que temos que ser radicais para ser a mudança que queremos ver”, diz Elijah.

“Isso pode ser qualquer coisa, desde protestos organizados, protestos, até ser criativo. Não há limites. Todas as avenidas são impactantes porque são o amálgama de todos se unindo.'

Falando em criatividade, Elijah – que está escrevendo um livro infantil destinado a orientar os jovens em sua jornada para o ativismo – considera os meios inovadores tão eficazes hoje em dia quanto sair às ruas.

Em um mundo supersaturado por demonstrações (que ele enfatiza que continuam sendo indubitavelmente benéficas), ele argumenta que deveria haver mais valorização das forças, paixões e habilidades individuais na luta por um futuro seguro.

“Não me entenda mal, os protestos são a base do ativismo e são essenciais porque chamam a atenção, mas precisamos de soluções mais criativas”, diz ele.

“Além disso, devemos ver o ativismo como um círculo. Pode ser de cima para baixo, de baixo para cima e no meio. Tudo funciona em conjunto para trazer a mudança que estamos procurando. Há tantas facetas, precisamos estar cobrindo todas as bases, não apenas aderindo a uma demonstração de indignação o tempo todo.'

E onde melhor apresentar soluções criativas do que através das redes sociais?

Como explica Elijah, em uma época em que todos com o privilégio de acessar essas plataformas podem se expressar sem pular obstáculos, educar os outros nunca foi tão fácil.

 

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Seja com música, fotografia, ilustração ou poesia – para citar alguns.

Jerome, por outro lado (embora, é claro, em apoio às táticas de Elijah), adotou uma atitude mais técnica no campo do ativismo da geração Z.

'Como jovens, nós não apenas existimos, nós gastamos dinheiro', diz ele.

“E onde escolhemos fazer isso tem um impacto significativo porque as corporações e os políticos estão no centro disso. O que estamos caminhando para um movimento que garanta que estejamos atentos ao que gastamos, de modo que instintivamente leva as empresas à falência se continuarem a defender práticas antiéticas que contribuem ainda mais para a crise climática.'

Tão imperativo quanto introduzir novas formas de ativismo e fortalecer aquelas já existentes, porém, nada importa tanto quanto proteger a saúde mental de uma geração oprimida pelo desamparo em meio ao colapso ambiental.

Para combater isso, Jerome e Elijah recomendam três abordagens.

A primeira, encontrar um lugar no ativismo, buscar onde está nossa capacidade e entender que cada voz tem o potencial de virar a catástrofe de cabeça para baixo.

Para Jerome, isso envolve mudar o foco do problema abrangente em questão para pensar em como podemos aliviar a confusão em sistemas específicos que queremos mudar.

 

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“Quando estou completamente exausto, lembro a mim mesmo que o peso disso não recai apenas sobre meus ombros”, diz ele. 'Estamos unidos nesta missão, e isso é libertador.'

A segunda, que incorpora o ethos conjunto da dupla, é reconhecer o poder da comunidade.

“Este não é apenas um movimento, é um mecanismo de enfrentamento”, diz Elijah.

'Temos amigos nesta esfera, pessoas que chamamos de família que ajudam a nos levantar. Não se trata apenas de se preocupar constantemente com o futuro; trata-se de focar no agora e nas conexões que você faz.'

E o terceiro, confiar na influência imensurável de um grupo demográfico cuja idade se recusa a impedi-los de inspirar seus pares a contestar absolutamente qualquer coisa a que se oponham.

“Ser jovem significa que você não foi condicionado a temer perguntar por quê”, diz Elijah.

— Não vamos concordar apenas por isso. Ainda podemos levantar questões, examinar as coisas com uma nova perspectiva. Nós nos preocupamos com ações que não prolonguem as linhas de opressão e tradições históricas que estão causando o fracasso do mundo.'

“É a razão pela qual os jovens são tão importantes nesta luta. Porque não queremos isso para o nosso futuro, não vamos aceitar. É hora de intensificar e envolver todos nas formas que funcionam melhor para eles.'