Opinion - Hadid Palestina-reaksjon viser viktigheten av identitet

Kritikken Hadid har fått etter å ha støttet sitt moderland offentlig er ikke så overraskende.

Enkeltpersoner som har valgt å snakke om den israelske okkupasjonen av Palestina har mottatt lignende overgrep på grunn av krigens svært kontroversielle karakter (mange ville til og med anse begrepet "krig" som en upassende definisjon i denne sammenhengen).

Natalie Abulhawa, en idrettsutøver med palestinsk-amerikansk arv, beskrev sine egne erfaringer etter å ha delt pro-Palestina innlegg på sosiale medier som de i skolesamfunnet hennes ansett som "antisemittisk".

Abulhawa har siden mistet stillingen som atletisk trener ved Agnes Irwin-skolen og sliter med å finne arbeid.

Pro-palestinere har begynt å snakke mer åpent om konflikten siden Russland invaderte Ukraina i mars 2022, ettersom den overveldende internasjonale støtten til Ukraina har blitt kalt ut for å fremheve en rasistisk dobbeltmoral.

Uniteds innsats for å boikotte Russland har vist hvor effektivt det internasjonale samfunnet kan være i å undertrykke voldelig konflikt – så hvorfor har ikke det samme blitt gjort for Palestina, et land invadert av israelske styrker i 1967?

«Når jeg snakker om Palestina, blir jeg stemplet som noe jeg ikke er, men når jeg snakker om det samme som skjer et annet sted i verden, er det ærefullt. Så hva er forskjellen? Hadid spurte på rep.

Reaksjonen på individer som Abulhawa og Hadid beviser at denne dobbeltheten er langt fra bak oss. Men kanskje det mest slående med Hadids opplevelse er at hennes status og suksess ikke har gitt henne immunitet mot marginalisering.

Som en hvit, tynn, konvensjonelt vakker 25-åring, som rir på fritiden og har en av de mest misunnelsesverdige garderobene i verden, er Hadid den helamerikanske it-jenta. Og likevel har en beslutning om å støtte arven hennes umiddelbart fratatt henne den statusen.

Et mest bemerkelsesverdig eksempel på dette var en helsides annonse i New York Times i 2021, med bilder av Bella, søsteren hennes Gigi og popstjernen Dua Lipa. Annonsen hevder at kvinnene var «mega-påvirkere» som har «anklaget Israel for etnisk rensing».

Hadid anklaget New York Times for 'selger sin sjelved å gå med på å publisere annonsen – hvis uforskammet rasistiske fortelling bare tjener til å minne oss om at – til tross for rikdom og berømmelse – Hadid fortsatt er et barn av farens fordrivelse.

Bella har også snakket om sin egen følelse av fortrengning, som blomstret da foreldrene skilte seg i 2000.

Familien Hadid ble født og oppvokst i Washington DC inntil Yolanda forlot Mohamed og flyttet familien til California. «Jeg var sammen med min palestinske side [av familien i DC]» sa Bella i et intervju med GQ. «Og jeg ble trukket ut da vi flyttet'.

"Jeg ville elsket å vokse opp og være sammen med faren min hver dag og studere og virkelig godartet å praktisere [islam], bare generelt å kunne leve i en muslimsk kultur," fortsatte Hadid. 'Men jeg fikk ikke det'.

Til tross for den fysiske frakoblingen Hadid føler med sin palestinske familie, og følelsen av tap hun bærer for sin arabiske arv, er Bellas vokale holdning til palestinsk lidelse et tegn på hennes seige identitetsfølelse, en identitet som er definert av langt mer enn utseende eller plass.

I møte med skamløse angrep, er Bella Hadid en påminnelse om at selv om hun kan være Hollywoods kvinne for øyeblikket, er hun også en palestinsk kvinne, en kvinne fra Midtøsten og en kvinne som fundamentalt står for endring – det være seg i samfunnene hun har bodd i, de hun har blitt revet fra, eller de som har ekskludert henne.