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Decidi tu: la legge indiana sulla sedizione è draconiana o ragionevole?

La legge indiana sulla sedizione è una complicata restrizione legale alla discussione pubblica del governo. È un sistema equo o la libertà di parola e le critiche valide vengono soppresse?

La sedizione è l'atto di incitare o provocare le persone alla rivolta contro il governo o lo stato.

La legge sulla sedizione dell'India è la Sezione 124A del Codice penale indiano (IPC) e afferma: "Chiunque, con parole, parlate o scritte, o con segni, o con rappresentazioni visibili, o in altro modo, porta o tenta di portare all'odio o il disprezzo, l'eccitazione o il tentativo di suscitare disaffezione nei confronti del governo stabilito dalla legge in India, sarà punito...'

La sedizione è un reato riconoscibile, il che significa che la polizia può indagare su un sospetto sulla base di un FIR e può arrestarlo senza un mandato di cattura. Anche questo reato è inesigibile, indicando la gravità della legge.

La Sezione 124 A è stata emanata nel 1870 da Sir James Fitzjames Stephen in risposta al movimento wahabita. Sosteneva che i wahabiti predicavano che era obbligo religioso dei musulmani fare la guerra contro il dominio britannico.


Il caso del Mahatma Gandhi

Nel 1922, il Mahatma Gandhi aveva attirato l'attenzione del governo coloniale per i suoi articoli antigovernativi sul quotidiano Young India.

lui notoriamente dichiarato colpevole di sedizione in un processo, definendo la Sezione 124 A come il "principe tra le sezioni politiche dell'IPC destinate a sopprimere la libertà del cittadino".

Ha anche detto, 'l'affetto non può essere fabbricato o regolato dalla legge. Se non si ha affetto per una persona o un sistema, si dovrebbe essere liberi di esprimere pienamente la propria disaffezione purché non contempli, promuova o inciti alla violenza».

Quindi, è legale criticare fortemente il governo? Sì.

È legale sostenere con forza contro il governo attraverso discorsi, lettere e altri mezzi di comunicazione? Dipende dall'effetto delle proprie parole sul pubblico.

Se non c'è tumulto come conseguenza di ciò, sei al sicuro; se provoca 'disordine pubblico', sei sedizioso.

Ad esempio, nel 1995, la Corte Suprema in Balwant Singh v Stato del Punjab, ha assolto persone dall'accusa di sedizione per aver lanciato slogan separatisti fuori da un cinema. Piuttosto che esaminare la loro intenzione, la Corte ha ritenuto che gli slogan che non invocano alcuna risposta pubblica violenta non equivalgono a sedizione.


Il pendio scivoloso della costituzionalità

Articolo 19, paragrafo 1, lettera a), del of Costituzione indiana garantisce la libertà di parola e di espressione, fatto salvo solo l'articolo 19, paragrafo 2.

Ciò afferma che qualsiasi legge può imporre "restrizioni ragionevoli" per i seguenti motivi: interessi della sovranità e dell'integrità dell'India, sicurezza dello stato, relazioni amichevoli con stati stranieri, ordine pubblico, decenza o moralità o in relazione al disprezzo della corte , diffamazione ecc.

Negli anni '1940, sorsero dibattiti in Parlamento, discutendo se la sedizione dovesse essere aggiunta come ragionevole restrizione. I creatori della costituzione erano contrari, tranne una manciata di ministri, ed è stata respinta quasi all'unanimità.

Jawaharlal Nehru, il primo Primo Ministro dell'India, ha affermato che la Sezione 124A era "altamente discutibile e odiosa e... [l]e prima ce ne sbarazziamo, meglio è". Tuttavia, non è mai stato abrogato dal codice penale indiano.

Nel 1962, un collegio di cinque giudici della Corte Suprema stabilì nel caso di Kedar Nath v. Stato del Bihar che la Sezione 124A era valida e costituzionale.

La Corte ha ritenuto che l'"ordine pubblico", che è una delle "restrizioni ragionevoli" al diritto alla libertà di parola e di espressione ai sensi dell'articolo 19, dovrebbe essere tenuto presente nel discutere la validità di questa legge.

Da allora, la Corte Suprema non ha avuto l'opportunità di discutere la questione della sua costituzionalità.

Indipendentemente da ciò, è un principio stabilito che se una legge ha più interpretazioni, con un'interpretazione che la chiama incostituzionale e l'altra che la chiama costituzionale, la corte favorirà la seconda.


Ipernazionalismo

Nel 2017, 17 uomini negli stati del Madhya Pradesh e del Karnataka erano stati accusato di sedizione per presunto tifo a sostegno della squadra di cricket della nazione rivale del Pakistan in una partita contro l'India.

In risposta, il presidente della Commissione nazionale per le minoranze Ghayorul Hasan Rizvi è stato trovato dicendo che coloro che sostengono il Pakistan celebrando i loro successi sportivi dovrebbero attraversare il confine e andare lì, "o meglio ancora, essere deportati lì".


Mettere a tacere il dissenso

Nonostante il rapido aumento dei casi, il tasso di condanna nel 2019 è stato solo del 3.3%. Delle 96 persone accusate quell'anno, solo 2 potevano essere condannate per sedizione.

Esperti legali affermano che molti sono accusati nonostante non soddisfino i criteri di sedizione per tacere il dissenso.

Nel 2017, un movimento tribale iniziò nello stato del Jharkhand chiedendo i diritti sulla terra. Il movimento era chiamato 'Pathalgadi', che significa posa di pietre.

Come parte del movimento, i tribali iniziarono a erigere monoliti di pietra su cui erano incisi alcune disposizioni della Costituzione indiana; tali disposizioni hanno evidenziato la speciale autonomia loro concessa. In risposta, la polizia ha depositato FIR contro più di 10,000 tribali.

In un altro caso, circa 9,000 persone nello stato del Tamil Nadu erano state denunciate per sedizione tra il 2011 e il 2013 per essersi opposte alla creazione di un impianto nucleare. In effetti, le manifestazioni sono iniziate subito dopo il disastro nucleare di Fukushima in Giappone.

I manifestanti vivevano nelle immediate vicinanze della centrale nucleare e si opponevano all'impianto perché sarebbe stato difficile evacuare durante un'emergenza nucleare.

Il governo dello stato ha reagito ordinando alla polizia di archiviare FIR contro i manifestanti e di arrestarli.


L'argomento per mantenere la sezione 124 A

Una parte importante delle critiche che riceve la legge è che è stata apertamente abusata.

Il procuratore generale Satya Pal Jain ha sottolineato che non esiste una legge che non possa essere utilizzata in modo improprio in un dibattito in un panel di notizie. Ha inoltre insinuato che eliminare la Sezione 124 A a causa della sua falsa applicazione non è una soluzione adeguata all'abuso di potere.

Vikas Singh, un avvocato di alto livello presso la Corte Suprema, ha affermato che il Parlamento dovrebbe modificare la Sezione 124 A per allinearla alla sentenza Kedar Nath v. Stato del Bihar.

Ciò includerebbe una spiegazione che menzioni specificamente che deve esserci "incitamento alla violenza" affinché un atto possa essere qualificato come sedizione.

In realtà, è compito della magistratura e dell'esecutivo proteggere la libertà di parola dei cittadini.

Pertanto, è dovere del Parlamento garantire che le legislazioni non violino i diritti fondamentali e il tribunale deve garantire che cittadini innocenti non vengano imprigionati per un crimine che non hanno commesso.

La sezione 124 A è una legge pre-costituzionale creata dal regime coloniale per soffocare le voci dei combattenti per la libertà.

Lo stesso governo che ha introdotto la sedizione in India ha abolito la propria legge sulla sedizione in 2009.

Alcuni dicono che la legge è arcaica e draconiana, mentre altri sostengono che la legge non è da biasimare: lo è la sua applicazione.

Ma questo non è un semplice problema "giusto o sbagliato"; la legge esiste da decenni ed è diventata una faccenda molto complicata nel tempo.

Quindi, la Sezione 124 A è una violazione del diritto alla libertà di parola o è una legislazione ragionevole che deve essere mantenuta? Tu decidi.

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