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Opinione – Il responsabile degli affari esteri dell'India discrimina le minoranze religiose

Mentre il Ministro indiano degli Affari esteri si schernisce per "mostrargli discriminazione" quando interrogato sullo status delle minoranze, la realtà di base sull'argomento è inquietante. 

In un evento presso l’Hudson Institute, S. Jaishankar, ministro indiano degli Affari esteri, quando interrogato sulla diminuzione dei diritti delle minoranze in India a causa delle politiche e delle agende del governo in carica, schiva abilmente la vera questione. 

Lo ha fatto rispondendo su come gli indicatori chiave per un buon governo in una nazione siano le risorse e le strutture sociali disponibili per ogni cittadino. Ha poi proseguito con l'audace dichiarazione: "Vi sfido a mostrarmi discriminazione".  

È la tattica predefinita del partito al potere mostrare fatti e cifre sulla distribuzione dei servizi sociali di base come una facciata per distogliere l'attenzione dalla dura realtà che le minoranze religiose devono affrontare in India. Attualmente, si potrebbe sostenere che tale discriminazione non sia mai stata così netta e violenta. 

Mentre il ministro ripete a pappagallo le parole della catena di comando del BJP, Jaishankar ignora deliberatamente i vari studi, ricerche e dichiarazioni di entità globali che dipingono un quadro pericoloso. 

La realtà inquietante che è stata trasmessa, ampiamente condivisa e persino pubblicizzata nei forum pubblici negli ultimi sette anni, nel frattempo, mostra che la discriminazione religiosa è diffusa.


Qual è veramente lo status delle minoranze religiose indiane? 

Durante la sessione notturna del parlamento del 21 settembre, Ramesh Bidhuri del partito al governo ha usato insulti islamofobici contro il collega musulmano del parlamento Dabusg Ali – del partito Badujan Samaj – durante le discussioni sulla missione dell'India sulla luna. 

Le parole di Bidhuri sono state trasmesse in televisione come parte del procedimento della Lok Sabha. "Sì ugrawaaadi, sì aatankwaadi hai, ugrawaadi hai, sì aantankwaadi hai," (è un militante, è un terrorista, è un militante, è un terrorista) gridò Bidhuri. 

Si riferisce anche ad Ali come un "Mullah aatankwadi, bharwa e katwa". (terrorista musulmano, magnaccia e circonciso) prima di chiedere: "Baahar penko iss mulle ko". (buttare fuori questo mullah).' 

Due ex ministri del gabinetto di Modi, Ravi Shankar Prasad e Harshvardhan possono essere visti ridere dietro Bidhuri. Kodikunnal Suresh, che era presidente, ha poi rivelato di aver detto ai funzionari di cancellare la tirata di Bidhuri dagli archivi. 

Dopo lo sfogo, Bidhuri non ha ricevuto rimproveri dal suo partito, anzi è stato promosso alla posizione cruciale di responsabile di Tonk in Rajasthan. La sua casta di Gujjar è vista come un vantaggio potenzialmente molto significativo per influenzare i risultati elettorali. 

Questa non è certamente la prima volta che BJP, MLA o parlamentari perpetuano direttamente o indirettamente idee che diffondono i semi del disprezzo e della discriminazione in tutta la società indiana. 

Un numero in costante aumento di incidenti include Gyandev Ahuja che glorifica il linciaggio delle minoranze e Baldev Aulakh che minaccia che il mancato sostegno del BJP avrebbe visto i bulldozer investire le sedi dei manifestanti anti CAA, a seguito di saccheggi in tutto l'Uttar Pradesh nel 2020. 

La macchina governativa sostiene la discriminazione non solo attraverso sentimenti espressivi, ma anche attraverso azioni tangibili in veste ufficiale. 

Ciò è diventato evidente nell’agosto del 2023, quando il governo dell’Haryana (governato dal BJP) ha demolito le case dei sospetti rivoltosi – convenientemente tutti musulmani – in varie parti del distretto di Nuh. 

Altrove, il 27 settembre il governo di Manipur (governato dal BJP) ha esteso la controversa legge sui poteri speciali delle forze armate per frenare il conflitto etnico tra Meitei (la comunità a maggioranza indù) e Kuki Zo (la comunità a maggioranza cristiana).  

Secondo i dati ufficiali, finora sono state uccise 175 persone, la maggior parte nella valle di Imphal e 254 chiese sono state distrutte.  

La legge che consente all'esercito di intervenire nei disordini civili è stata stranamente applicata ai distretti a predominanza Naga, dove non ci sono disordini, ma non alla valle di Imphal, a predominanza Meitei, dove la situazione richiede sostegno. È lampante. 

Francamente, i commenti di Jaishankar sembrano molto vuoti se confrontati con l'inquietante realtà sul campo. Tutte le prove puntano verso una verità singolare: la discriminazione per motivi religiosi è stata dilagante in India. 

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