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जनरल जेड के शून्यवाद को अपनाने के बारे में बताते हुए

युवा लोग अनिश्चितता की दुनिया का सामना करते हैं। जलवायु परिवर्तन, राजनीतिक उथल-पुथल, बढ़ती संपत्ति असमानता और कई अन्य पूंजीवादी प्रवृत्तियों ने शून्यवादी दृष्टिकोणों में वृद्धि की है। शून्यवाद क्या है - और यह मुक्त और दमनकारी दोनों कैसे हो सकता है?

आप इसे किसी भी तरह से देखें, दुनिया एक अस्पष्ट भविष्य का सामना कर रही है।

आईपीसीसी की नियमित रिपोर्टें सदी के अंत में एक धूमिल माहौल पेश करती हैं, जो बड़े पैमाने पर बढ़ते उत्सर्जन से नष्ट हो गया है। धन असमानता बढ़ती जा रही है। सबसे अमीर दस आदमी दुगनी किस्मत पिछले साल महामारी की ऊंचाई के दौरान।

द प्रिंस ट्रस्ट पाया गया कि चार जेन ज़र्स में से एक महामारी से भावनात्मक रूप से 'कभी' ठीक नहीं होगा और उनकी समग्र खुशी और आत्मविश्वास पहले से कम दर्ज किया गया है।

अमेरिका की संभावना है गर्भपात कानूनों को पलटें जल्द ही और LGBTQA+ अधिकारों को राजनीतिक अभिजात वर्ग के लगातार, प्रतिगामी दबावों का सामना करना पड़ता है। यूक्रेन सचमुच एक भ्रमपूर्ण रूसी तानाशाह द्वारा बमबारी की जा रही है और परमाणु विनाश कभी महसूस नहीं होता है भी बहुत दूर।

इन सभी अस्तित्वगत खतरों के साथ, यह आश्चर्यजनक नहीं होना चाहिए कि जेन जेड आधुनिक जीवन को नेविगेट करने के लिए तेजी से शून्यवाद की ओर बढ़ रहा है। यह एक ऐसा दर्शन है जिसे बहुत से युवा डिफ़ॉल्ट रूप से अपनाते हैं, और यह उत्साहपूर्वक मुक्त और मिचलीदार रूप से निराशाजनक दोनों हो सकता है।

लेकिन वास्तव में क्या is शून्यवाद और, महत्वपूर्ण रूप से, क्या यह एक सांस्कृतिक घटना है जिसके बारे में हमें चिंतित होना चाहिए?


शून्यवाद वास्तव में क्या है?

सीधे शब्दों में कहें, शून्यवाद कुछ भी नहीं में विश्वास है। यह अर्थ, उद्देश्य या आध्यात्मिक दिशा का अभाव है।

जहां धर्म ने परंपरागत रूप से सृजन, अस्तित्व और हमारे ब्रह्मांड को सामान्य रूप से समझाने के लिए एक देवता का उपयोग किया है, शून्यवाद किसी भी उच्च शक्ति की अनुपस्थिति है। कोई बाहरी शक्ति नहीं है जो हमारे अस्तित्व को चाहती है, और न ही हमारी वास्तविकता के लिए कोई बाहरी मकसद है। हम सरल हैं यहाँ उत्पन्न करें - और फिर हम नहीं हैं।

अर्थ की यह कमी जीवन के सभी क्षेत्रों में लागू की जा सकती है। किए गए कार्य, भावनाओं का अनुभव, सकारात्मक या नकारात्मक अनुभव, सभी अंततः व्यर्थ हैं। प्रश्न पूछते समय 'क्यों?', शून्यवादियों के पास कोई उत्तर नहीं होता है।

ध्यान रखें कि शून्यवाद नहीं करना चाहिए उदासीनता, निंदक या निराशावाद के साथ भ्रमित होना। कुछ भी नहीं में विश्वास करना ब्रह्मांड को स्वाभाविक रूप से बुराई के रूप में देखने या किसी भी स्थिति में सबसे खराब परिणाम की अपेक्षा करने जैसा नहीं है। यह इस बारे में भी नहीं है कि आप उस वास्तविकता की परवाह करते हैं या नहीं जिसमें आप खुद को पाते हैं।

अच्छे, बुरे, बुरे और बीच में कुछ भी जैसी अवधारणाएं एक शून्यवादी के लिए नैतिकता के मानव निर्मित उत्पाद हैं। संवेदनशील प्राणियों - उदाहरण के लिए, मनुष्यों - ने अपने अस्तित्व की व्याख्या करने के लिए मूल्यों और विचारों के एक समूह का निर्माण किया है, लेकिन यह उन्हें वास्तविक नहीं बनाता है।

शून्यवादी कहते हैं कि सब कुछ पदार्थ या अर्थ से रहित है। हमारे पास कोई वास्तविक उद्देश्य नहीं है, सिवाय इसके कि हम सृष्टि की समझ बनाने के लिए खुद को क्या सौंपते हैं।

'कुछ नहीं' के दर्शन को अस्तित्ववाद के अलावा अन्य चीजों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

राजनीतिक और नैतिक शून्यवाद व्यवहार नियमों के सामाजिक निर्माण को खारिज करता है, और इसके बजाय पूर्ण स्वतंत्रता चाहता है। इस अर्थ में 'शून्यवाद' की अवधारणा को शिथिल रूप से परिभाषित किया गया है, हालांकि यह अभी भी उतना ही प्रासंगिक और लागू है जितना कि किसी अन्य अच्छी तरह से स्थापित दर्शन।


जनरेशन Z इस दर्शन को क्यों अपना रही है?

ईमानदारी से कहूं तो यह जानकर कोई बड़ा झटका नहीं लगना चाहिए कि जेन जेड का उद्देश्य और अर्थ के विचार से मोहभंग होता जा रहा है।

हर उपाय से, हमने पूंजीवाद के माध्यम से जो समाज बनाया है, वह खुद को लंबे समय तक बनाए रखने में विफल हो रहा है। हर साल हमें याद दिलाया जाता है कि पृथ्वी जल रही है, कि कुछ अमीर अपने लिए नकदी जमा कर रहे हैं, कि असमानता और युद्ध अनिवार्य रूप से दुनिया भर में व्याप्त रहेगा, चाहे कोई भी प्रभारी हो।

कोई कैसे युवाओं से इन प्रणालियों पर विश्वास करने की उम्मीद कर सकता है जब उन्होंने दशकों से बड़े पैमाने पर आतंक, विभाजन, बेचैनी और भय पैदा किया है? जेन जेड से अपने भविष्य की योजना बनाने, पेंशन योजनाओं में खरीदारी करने और करियर बनाने की उम्मीद क्यों की जाती है, जब एक बहुत ही वास्तविक मौका है कि वे साठ साल के समय तक पानी के नीचे रहेंगे?

शून्यवाद हमें जवाब नहीं देता है, लेकिन यह कर देता है इस बात को स्वीकार करें कि इस वास्तविकता में से कोई भी उद्देश्यपूर्ण डिजाइन द्वारा निर्मित नहीं है। हम जो कुछ भी जी रहे हैं वह अस्थायी और क्षणभंगुर है। यह शायद अस्थायीता की यह भावना है जो चिंता और उथल-पुथल से घिरी पीढ़ी को आकर्षित करती है।

दिलचस्प बात यह है कि जीवन के प्रति इस खाली दृष्टिकोण ने लंबे समय से शिक्षाविदों को चिंतित किया है। शून्यवाद से जुड़े सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के जर्मन आलोचक फ्रेडरिक नीत्शे हैं।

जबकि वह था के छात्रों एक विचारधारा के रूप में शून्यवाद के पक्ष और विपक्ष में, उन्होंने तर्क दिया कि इसके 'संक्षारक प्रभाव' अंततः हमारे सभी विश्वासों को नष्ट कर देंगे और मानव प्रगति में एक विघटन का कारण बनेंगे। यदि सभी सामूहिक रूप से सहमत हों कि हमारा समाज व्यर्थ है, तो जारी रखने, अच्छा करने और 'नागरिक' बने रहने की प्रेरणा क्या होगी?

किसी भी चीज़ में व्यक्तिगत निवेश न होने से, एक प्रजाति के रूप में कार्य करने की हमारी क्षमता समाप्त हो जाएगी। जीवन के साथ प्रयास करने या आगे बढ़ने का कोई कारण नहीं होगा जैसा कि हम जानते हैं, कम से कम नीत्शे के अनुसार।

हम पहले ही पाश्चात्य संस्कृति में धर्म के प्रतिगमन के साथ ऐसा होते हुए देख चुके हैं। कई समाज अब व्यक्तिगत मान्यताओं के आधार पर व्यक्तिगत नैतिकता पर अधिक जोर देते हैं। नीत्शे ने इसे प्रसिद्ध रूप से 'ईश्वर की मृत्यु' कहा।

पूंजीवाद और पारंपरिक व्यवस्थाओं के लिए जनरल जेड का तिरस्कार एक समान आंदोलन की शुरुआत हो सकता है। नियमित नौकरियों, भौतिक धन, प्रसिद्ध हस्तियों और पूंजीवादी बुनियादी बातों की अस्वीकृति पूरी तरह से नई राजनीतिक व्यवस्था के लिए मार्ग प्रशस्त कर सकती है, जो कि किसी विशेष उद्देश्य से नहीं बनाई गई हैं।

शून्यवाद जीवन की अर्थहीन प्रकृति को स्वीकार करता है और नीत्शे की चेतावनियों के बावजूद, यह समान रूप से अवसर पैदा कर सकता है। क्यों न नए नियम बनाए जाएं जो एक बेहतर, अधिक दीर्घकालिक और टिकाऊ समाज की पेशकश करें?


यह एक मुक्त दर्शन कैसा है?

यह सब कुछ नहीं बात बहुत कठिन है, है ना? यह विचार कि हमारी सारी सामाजिक प्रगति व्यर्थ रही है और एक त्वरित, अपरिहार्य ब्लिप के रूप में मौजूद है, काफी हद तक भयानक है।

हालांकि, यह सब इस तरह नहीं होना चाहिए। असफल पूंजीवादी व्यवस्थाओं के परिणामस्वरूप जनरल जेड के शून्यवादी ट्रॉप को अपनाने से विचार और अभिव्यक्ति की उतनी ही स्वतंत्रता मिलती है जितनी कि वे डरते हैं। अगर हमारे कार्यों का वास्तव में मतलब है कुछ नहीं, तो हमारे अनुभव के अनुकूल होने के लिए हमारे नैतिक कम्पास और आत्म-मूल्य का पूरी तरह से पुन: आविष्कार किया जा सकता है।

शून्यवादी होने का अर्थ है स्वयं को सामाजिक अपेक्षाओं, सांस्कृतिक परंपराओं और दमनकारी परंपरा से मुक्त करना। निर्माणों से अलग होकर यह स्वीकार करना कि मानवता है नहीं इस तरह से वास्तविकता का केंद्र अत्यंत मुक्तिदायक हो सकता है, और इसे 'आशावादी शून्यवाद' के रूप में जाना जाता है।

जीवन के प्रति यह दृष्टिकोण इस विचार पर केंद्रित है कि सब कुछ, अंततः, गायब हो जाएगा। इसका मतलब है कि हर शर्मिंदगी, हर चिंता, हर चिंता का क्षण या असफलता, हर चीज की तरह अनंत विस्तार के शून्य में विलीन हो जाएगी। शून्यवाद आपके 'नैतिक' अच्छे और बुरे कर्मों का मिलान नहीं करता है, न ही यह आपकी सफलताओं को महत्व देता है।

यदि आपकी सभी उपलब्धियां और प्रगति व्यर्थ है, तो आपके सबसे कमजोर और सबसे बुरे क्षण भी हैं। कई लोग इस अवधारणा में आराम पाते हैं; हर दिन का अपना, अलग-थलग अनुभव होता है, और कोई भी दो चीजें जुड़ती नहीं हैं - सार या अन्यथा।

हम सरल हैं मौजूदा, और यह तय कर सकते हैं कि हम किसी भी तरह से चर्च, राज्य, सरकार, या किसी अन्य नैतिक संरचना से मुक्त मानव अनुभव की व्याख्या कैसे करते हैं।

दार्शनिकों ने लंबे समय से चिंता की है कि एक शून्यवादी जागृति हमारे समाज को उखड़ सकती है, लेकिन, समान रूप से, यह सब कुछ और कुछ भी नया करने का पर्याप्त अवसर प्रदान कर सकती है।

यह इतने सारे सामाजिक ट्रॉप की अस्वीकृति है जो युवा लोगों से आकर्षण खींचती है। एक पीढ़ी के रूप में जो पुराने नेताओं द्वारा स्थापित प्रणालियों से काफी हद तक विफल रही है, क्या यह आश्चर्य की बात है कि जेन जेड कुछ अलग करने की संभावना तलाश रहे हैं?

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