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राय - उपनिवेशवाद पर बीटीएस नेता आरएम के विचार इतने महत्वपूर्ण क्यों हैं

दुनिया के सबसे बड़े संगीत समूह, बीटीएस के नेता किम नाम-जून, 'पश्चिम में लोगों को यह समझ में नहीं आता', यह पूछे जाने पर कि क्या पूर्णता और अति-उपलब्धि का पंथ कोरियाई सांस्कृतिक लक्षण हैं, कहते हैं। यहाँ एक स्पष्टीकरण पर हमारा प्रयास है।

'कोरिया एक ऐसा देश है जिस पर आक्रमण किया गया है, जमीन पर धराशायी किया गया है, दो में फाड़ा गया है। सिर्फ 70 साल पहले, कुछ भी नहीं था। हमें आईएमएफ और यूएन से मदद मिल रही थी। लेकिन अब पूरी दुनिया की निगाह कोरिया पर है। वह कैसे संभव है? वह कैसे हुआ? ठीक है, क्योंकि लोग खुद को बेहतर बनाने के लिए इतनी मेहनत करते हैं।'

आरएम का शक्तिशाली जवाब एक रिपोर्टर द्वारा रैपर, निर्माता और कलाकार के हालिया साक्षात्कार के लिए स्पैनिश समाचार पत्र एल पैस की ओर से पूछे गए प्रश्न पर आता है।

उपनिवेशवाद के नतीजों का आह्वान करने से पीछे नहीं हटते हुए, 29 वर्षीय जारी है, 'आप फ्रांस या ब्रिटेन में हैं, जो सदियों से दूसरों को उपनिवेश बना रहे हैं, और आप मेरे पास आते हैं,' हे भगवान, आपने डाल दिया अपने आप पर इतना दबाव; कोरिया में जीवन बहुत तनावपूर्ण है!' पूर्ण रूप से हाँ। इसी तरह आप काम पूरा करते हैं।'

'और यह के-पॉप को इतना आकर्षक बनाने का हिस्सा है, हालांकि, ज़ाहिर है, एक अंधेरा पक्ष है। कोई भी चीज जो बहुत तेजी से और बहुत तीव्रता से होती है, उसके दुष्प्रभाव होते हैं।'

पूरे साक्षात्कार और इन हिस्सों ने, विशेष रूप से, न केवल के-पॉप फैनडम्स और स्टेन ट्विटर की सीमाओं के भीतर बल्कि बहुत व्यापक दर्शकों के लिए, दुनिया भर में चक्कर लगाए हैं।

कई, विशेष रूप से उत्तर में उपनिवेशवादियों के रूप में वर्णित राष्ट्रों ने वैकल्पिक विचारों की पेशकश की है। इस बीच, 'पचिंको' के लेखक मिन जिन ली सहित अन्य ने आरएम के भावपूर्ण उत्तर के लिए अपनी प्रशंसा दिखाई है।

नाम जून की प्रतिक्रिया लोगों के एक बड़े तबके के लिए सच है क्योंकि यह कड़वी सच्चाई वहन करती है: उपनिवेशवाद के परिणाम और वर्षों के बाद आज भी इसे स्वीकार करना इतना महत्वपूर्ण क्यों है।

भारत जैसे देश से होने के नाते जिसका ब्रिटिश उपनिवेशवाद के साथ प्रयास 400 से अधिक वर्षों तक चला और केवल 75 साल पहले समाप्त हुआ, उपनिवेशवाद की भयावहता बनी हुई है और यह स्पष्ट है कि हम इससे पीड़ित हैं।

अंग्रेजीकृत शिक्षा से लेकर एक कार्य संस्कृति तक जहां पश्चिम एक प्रकार की पूर्णता की मांग करता है जिसे हमें प्राप्त करना चाहिए, औपनिवेशिक कानून संरचनाओं से लेकर क्वेरफोबिया जैसी सामाजिक मानसिकता तक, ऐसे व्यापक परिणाम हैं जो किसी भी उपनिवेशित राष्ट्र को स्वतंत्रता के बाद से सैकड़ों वर्षों तक भुगतने पड़ते हैं।

नाम-जून का जवाब उन लोगों के साथ गूंजता है जो जानते हैं कि औपनिवेशिक अंगूठे के नीचे रखा जाना दक्षिण कोरिया के लिए कितना हानिकारक था, जापानी उपनिवेशवाद के क्रूर युग से लेकर दो में अलग होने तक, तानाशाही के जघन्य काल के तहत शासन करने से लेकर एक बनने के लिए मजबूर होने तक कठपुतली राज्य अमेरिका और पश्चिम के लिए इस क्षेत्र में पैर जमाने के लिए।

इस तरह से उत्तर देने के लिए नाम-जून का साहस भी सराहनीय है क्योंकि यह पश्चिमी संगीतकारों के बारे में बात करने से भी डरता है, विशेष रूप से यह देखते हुए कि कैसे कोरियाई कलाकार अभी भी कलात्मक स्वतंत्रता के विपरीत 'लेबल कंपनी और कर्मचारी' रिश्ते के तहत उद्योग को नेविगेट करते हैं। पश्चिमी कलाकारों के पास है।

इसकी जड़ें बीटीएस की डिस्कोग्राफी में पाई जाती हैं, जहां व्यक्तिगत और राजनीतिक के बीच की रेखा अक्सर धुंधली होती है।

पश्चिमी-थोपे गए पूर्णतावाद के स्तर को पकड़ने के लिए जो हमारे उपनिवेशवादी अब आनंद लेते हैं, सदियों के समय और उस पर निर्माण करने के लिए उनके पास उपलब्ध ज़बरदस्त धन के लिए धन्यवाद, पूर्व उपनिवेशित देशों में कार्य संस्कृति अभी भी ऊधम, आधी रात के तेल के आसपास नेविगेट करती है बर्निंग, मूनलाइटिंग, अवैतनिक इंटर्नशिप और भीड़ के घंटे।

यह देखते हुए कि मीडिया और आम जनता इसे कैसे देखती है, यह हास्यास्पद है कि पश्चिम के कुछ हिस्सों में अभी भी निर्विवाद अहंकार है कि वे उन राष्ट्रों को नीची निगाह से देखते हैं जो अभी दशकों पहले अपने कार्यों के कारण हुए विनाश के माध्यम से काम कर रहे हैं।

जब उपनिवेशित राष्ट्रों की कार्य संस्कृति की आलोचना या जांच की जाती है, जैसे पश्चिम एशियाई माता-पिता और स्कूलों को अपने बच्चों की शिक्षा पर बहुत सख्त दिखता है और इसके पीछे की बारीकियों को समझे बिना इसे बुरा घोषित करता है, तो यह वर्चस्व की बात करता है।

'कार्य संस्कृति' की परिभाषा अभी भी पश्चिमी और यूरो-केंद्रित लक्षणों और विचारधाराओं पर आधारित है, अन्य राष्ट्रों और पहचानों के कहने के बिना जिन पर इसे लागू किया गया था, जैसे विवादास्पद बीएमआई कैसे बनाया गया था। एक 'परिपूर्ण' श्वेत पुरुष लें और उनके लेंस के माध्यम से दुनिया का वर्णन करें।

जब जोखिम भरे प्रश्न के नाम-जून के उत्तर की छानबीन की गई, तो यह स्पष्ट था कि उपनिवेशीकरण की हड्डियाँ आसानी से कैसे सड़ती नहीं हैं, यह समझने में अभी भी एक अंतर है।

के-पॉप वर्क कल्चर की आलोचना करना गलत है - जिसमें बहुत लंबे समय तक काम करना शामिल है, अक्सर अपनी किशोरावस्था में मूर्तियों के लिए, सामग्री को बहुत बार बाहर धकेलने की तैयारी करना और छुट्टियों या ब्रेक के लिए कम जगह - सांस्कृतिक, सामाजिक, और इसके पीछे ऐतिहासिक संदर्भ।

आरएम के लिए अधिकांश आलोचना स्वर बहरी है क्योंकि पश्चिम ने भी एक बिंदु पर 'पूर्णता' के लिए जोर दिया था। कार्य की अन्य प्रणालियों को 'पुराना' कहना यह स्वीकार करने में विफल है कि कई लोगों को दौड़ना बंद करना पड़ा ताकि पश्चिमी देश चल सकें।

संक्षेप में, कुछ अब केवल गति पकड़ रहे हैं और अतीत के आघातों पर काबू पाने के दौरान खोए हुए समय के लिए बना रहे हैं।

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