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क्या बीजेपी चुनावी फायदे के लिए हिंदू भावनाओं को हथियार बना रही है?

भाजपा पर चुनावी लाभ के लिए हिंदू भावनाओं को हथियार बनाने के आरोप लगातार मजबूत होते जा रहे हैं। क्या मंदिरों का कथित 'पुनर्ग्रहण' नरेंद्र मोदी के लिए नवीनतम वरदान है?

जैसा कि प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने इस महीने की शुरुआत में अयोध्या में नए राम मंदिर का औपचारिक रूप से अनावरण किया, दृश्य अद्भुत था - देश के सबसे शक्तिशाली राजनीतिक नेता बहुसंख्यक समुदाय के लिए एक धार्मिक मंदिर का उद्घाटन कर रहे थे।

फिर भी, विरोधाभास ने मुझे असहज कर दिया, यहां तक ​​​​कि भीड़ से जय श्री राम के नारे भी गूंज रहे थे, जिनकी चीखें दिल्ली में 75 वें गणतंत्र दिवस परेड के दौरान भी सुनी गईं, एक दिन और उत्सव जो संविधान और उसके मूल्यों को याद करता है भूमि।

क्या निष्पक्षता की शपथ लेने वाले प्रधानमंत्री को धार्मिक मुद्दों को अपनाना चाहिए और किसी आस्था के लिए प्रचार करना चाहिए? जैसे-जैसे भाजपा पर चुनावी लाभ के लिए हिंदू भावनाओं को हथियार बनाने के आरोप लग रहे हैं, क्या राजनीति ने शासन पर पूरी तरह से ग्रहण लगा दिया है?

असुविधा के बीज तब बोए गए जब मोदी ने 2020 में विवादित स्थल पर मंदिर निर्माण शुरू किया। यह स्थान भगवान राम के कथित जन्मस्थान के रूप में हिंदुओं के लिए गहरी भावनात्मक प्रतिध्वनि रखता है, जहां बाबर के कमांडर मीर बाकी ने कथित तौर पर बाबरी निर्माण के लिए एक राम मंदिर को ध्वस्त कर दिया था। 1528 में मस्जिद.

भाजपा ने इस मस्जिद के भाग्य पर केंद्रित धार्मिक शिकायतों की लहर पर सवार होकर खुद को सीमांत स्थिति से चुनावी प्रभुत्व में धकेल दिया। 1992 में हजारों हिंदू भीड़ द्वारा इसका विनाश स्वतंत्र भारत के सबसे जघन्य काल में से एक था, जहां कम से कम 2000 लोग - ज्यादातर मुस्लिम - सांप्रदायिक कारणों से मारे गए थे।

लंबी कानूनी लड़ाई के बाद सुप्रीम कोर्ट ने 2019 में विवादास्पद... की अनुमति दी उस स्थान पर राम मंदिर का निर्माण, संवैधानिक धर्मनिरपेक्षता पर हिंदू बहुसंख्यकवादी आवाजों के सत्यापन के रूप में देखा जाता है।

लेकिन इस स्पष्ट कानूनी नतीजे और पास में एक मस्जिद के लिए भूमि आवंटन के बाद भी, मोदी द्वारा हिंदू-केंद्रित आयोजनों को प्रधानमंत्री का महत्व देना समतावादी आदर्शों पर हमला करता है जो नागरिकता अधिकारों के लिए आस्था को गौण रखते हैं।

यह अल्पसंख्यक समूहों के साथ समानता बनाए रखने के बजाय बहुसंख्यक वर्चस्व को आगे बढ़ाने की राज्य सत्ता की परेशान करने वाली इच्छा का संकेत देता है। मेरी राय में, यह लोगों को विभाजित करके सत्ता हासिल करने वाले असहिष्णु धर्मतंत्रों के साथ चिंताजनक समानताएं भी उत्पन्न करता है।

'मौजूदा माहौल में धर्मनिरपेक्षता तस्वीर से बाहर है। धर्मनिरपेक्षता को त्याग दिया गया है. किसी भी प्रकार के उत्सव के लिए मुश्किल से ही एक क्षण,' कहा राजीव भार्गव. 'एक बार जब धर्मनिरपेक्षता को किनारे कर दिया जाता है, तो प्रासंगिक सवाल यह है कि किस तरह का धर्म केंद्रित राज्य एक धर्मनिरपेक्ष राज्य की जगह ले रहा है?'

उन्होंने निष्कर्ष निकाला, 'यहां, राज्य पूरी तरह से अपनी शर्तों पर धर्म में विलीन हो गया है।'

ऐसी ही प्रकृति की घबराहट साझा करते हुए, रामचन्द्र गुहा लिखते हैं: 'राम मंदिर परियोजना में राज्य की भागीदारी इस विचार को और मजबूत करती है कि भारत सर्वोपरि एक "हिंदू" देश है।'

मुसलमानों को एक और मस्जिद के लिए पांच एकड़ जमीन का आवंटन मिलने के बावजूद, 16वीं सदी की बाबरी मस्जिद के स्थान पर एक मंदिर बनाने की कानूनी मंजूरी से अल्पसंख्यक समुदाय के कुछ हिस्से खुद को निशाना महसूस कर रहे हैं। चूँकि एक पूजा स्थल 400 वर्षों से भी अधिक समय तक वहाँ खड़ा था, आलोचकों का तर्क है कि इसे विस्थापित करना भारतीय सभ्यता के समन्वयवादी हृदय पर आघात है।


पूरे देश में भूकंप के झटके महसूस किए गए

राम जन्मभूमि पर सुप्रीम कोर्ट के फैसले का पूरे भारत में भूकंपीय प्रभाव पड़ रहा है। अयोध्या में अपनी जीत से उत्साहित होकर, दक्षिणपंथी हिंदू समूहों ने उन धार्मिक स्थलों को पुनः प्राप्त करने की मांग फिर से शुरू कर दी है, जहां मस्जिदें खड़ी हैं, उनका तर्क है कि इन्हें मुगलों ने मंदिरों को तोड़कर बनाया था।

दिसंबर 2022 में एक याचिका दायर की गई थी और की अनुमति दी इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने 17वीं शताब्दी की शाही ईदगाह मस्जिद को हटाने की मांग की है, जिसके बारे में उसका दावा है कि यह प्राचीन केशव देव मंदिर परिसर का अतिक्रमण है - जिसे भगवान कृष्ण का जन्मस्थान माना जाता है।

हटाने की मांग करने वाले दो मुकदमे यह दावा करते हुए दायर किए गए हैं कि कृष्ण का वास्तविक जन्मस्थान नीचे है। हाल ही में अपडेटमथुरा की एक अदालत में एक नई याचिका दायर की गई है जिसमें श्री कृष्ण जन्मभूमि ट्रस्ट को एक नोटिस बोर्ड लगाने का निर्देश देने की मांग की गई है जिसमें कहा गया है कि वर्तमान गर्भगृह कृष्ण का 'असली जन्मस्थान नहीं' है।

जबकि कानूनी लड़ाई उच्च न्यायालयों में चल रही है, हिंदू याचिकाकर्ता मुगल शासन के तहत खोए गए एक और पवित्र स्थल को पुनः प्राप्त करने के लिए प्रेरणा के रूप में अयोध्या को सुनते हैं।

इसी प्रकार, एक जिला अदालत आदेश दिया काशी विश्वनाथ मंदिर के बगल में स्थित ज्ञानवापी मस्जिद का पुरातात्विक सर्वेक्षण।

अब पूरा हो चुका है, 800 पेज का सर्वेक्षण - जो अभी तक याचिकाकर्ताओं के अलावा किसी के लिए सार्वजनिक नहीं है - 'कथित तौर पर'मस्जिद की संरचना के नीचे एक पुराने मंदिर के अवशेष मिले। हिंदू याचिकाकर्ताओं का तर्क है कि यह इस दावे की पुष्टि करता है कि इसे 1660 के दशक में औरंगजेब के शासन के दौरान एक मंदिर को आंशिक रूप से ध्वस्त करने के बाद बनाया गया था।

हिंदू याचिकाकर्ताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले वकील विष्णु शंकर जैन ने कहा, की रिपोर्ट कि वे अब मस्जिद के एक हिस्से को हिंदुओं के लिए खोलने के लिए सुप्रीम कोर्ट का दरवाजा खटखटाएंगे, एक चक्र जो अपने पूर्ववर्ती की तरह ही चलन में है।

राम जन्मभूमि आंदोलन मुस्लिम शासकों के अधीन मंदिरों को अपवित्र करने के प्रति हिंदू समुदाय के एक वर्ग द्वारा व्याप्त अन्याय की गहरी भावना से उत्पन्न हुआ था। हालाँकि, सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने अंततः आधुनिक भारत के सबसे विभाजनकारी विवादों में से एक को बंद करने का अवसर प्रस्तुत किया।

दुर्भाग्य से, पक्षपातपूर्ण मुद्दे एक बार फिर शासन की अनिवार्यताओं पर ग्रहण लगाने में कामयाब हो गए हैं। चूँकि सीमांत हिंदू समूह स्पष्ट रूप से अन्य विवादास्पद धार्मिक स्थलों पर समान परिणामों की मांग करने के लिए उत्साहित हैं, इसलिए भविष्य में आस्था को लेकर और अधिक राजनीतिक तनाव होने की आशंका है।

संवैधानिक मूल्यों को कायम रखना भारत का दायित्व है कि वह सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने के लिए धर्म और राजनीति को अलग करे। आलोचकों का तर्क है कि यह हजारों मंदिरों को पुनः प्राप्त करने के द्वार खोल सकता है जिससे अत्यधिक संघर्ष छिड़ जाएगा, जिसकी संभावना है पहले ही कुछ क्षेत्रों में शुरू हुआ।


क्या दो ग़लतियाँ एक सही बन जाती हैं? चयनात्मक न्याय पर सवाल उठाना

चार शताब्दियों पहले सम्राट औरंगजेब के शासनकाल में नष्ट की गई एक धार्मिक संरचना का आधुनिक काशी या मथुरा में शांति से खड़ी दूसरी इमारत से कोई संबंध नहीं है - सिवाय उनकी सामान्य इस्लामी प्रेरणा के।

निर्दोष मुस्लिम उपासकों को पीढ़ियों से चले आ रहे उनके पूर्वजों के 'पापों' के लिए दंडित करना, मनमाने भेदभाव के उसी चक्र को पुनर्जीवित करता है जिससे धर्मनिरपेक्ष भारत अलग होना चाहता था।

राजनीतिक दलों द्वारा चुनावी लाभ के लिए अपना आधार जुटाने के लिए धार्मिक मुद्दों का आसानी से इस्तेमाल किया जा रहा है। भाजपा ने राम मंदिर और अन्य मंदिर पुनरुद्धार अभियानों के समर्थन के माध्यम से खुद को हिंदू हितों के चैंपियन के रूप में स्थापित किया है।

इस तरह के धार्मिक मुद्दे इसके मूल हिंदू वोट बैंक को मजबूत करने में मदद करते हैं, साथ ही सांप्रदायिक ध्रुवीकरण के लिए गोला-बारूद भी प्रदान करते हैं - ऐसी मांगों पर सवाल उठाने वाले विरोधियों को हिंदू विरोधी के रूप में चित्रित करते हैं। बहुसंख्यक समुदाय के अलग-थलग हो जाने के डर से अन्य पार्टियाँ इन विवादों पर सावधानी से चलने को मजबूर हैं।

हर्ष मंदर के रूप में लिखते हैं: 'क्या ये "सुधारात्मक कदम" अन्य विवादित पूजा स्थलों पर भी लागू होंगे? और आगे, हमें इतिहास में कितनी दूर तक जाना चाहिए? 500 साल के इतिहास पर क्यों रुकें? 1,000, या 1,500, या 2,000 वर्ष या उससे अधिक समय तक क्यों नहीं?'

'बौद्ध स्तूपों को तोड़कर कई मंदिर बनाए गए। तो, क्या अब हमें उन स्थानों पर बौद्ध पूजा स्थलों की बहाली की वकालत करनी चाहिए जहां हिंदू मंदिर हैं? और वास्तव में, भारत के कई आदिवासी समुदायों के पूजा स्थलों के बारे में क्या, जिन्हें सहस्राब्दियों से हिंदू पूजा स्थलों को रास्ता देने के लिए मजबूर किया गया था?'

'हमारे संविधान और कानून में इन विकल्पों को क्या उचित ठहराया गया है,' वह समझने का प्रयास करते हैं।

हिंदू राष्ट्रवादी एजेंडे के साथ जुड़ने से मुद्रास्फीति, बेरोजगारी और असमानता पर सत्ता विरोधी गुस्से पर काबू पाने में मदद मिलती है जो आम तौर पर पुन: चुनाव की बोली को बाधित करती है। मतदाता भाजपा शासन के तहत हिंदू पुनरुत्थान की धारणाओं की ओर आकर्षित हो रहे हैं।

इसलिए, मेरी राय में, राम मंदिर का निर्माण राजनीतिक प्रभुत्व को मजबूत करने के बजाय धर्म के बारे में कम है। प्रदर्शन के बजाय विश्वास के माध्यम से वफादारी हासिल करने वाले एक संगठित प्रतिद्वंद्वी का सामना करते हुए, विपक्षी दल हिंदू विरोधी करार दिए जाने से सावधान दिखाई देते हैं।

धार्मिक ध्रुवीकरण से भाजपा को चुनावी लाभ मिल रहा है, कुछ विश्लेषकों ने चेतावनी दी है कि भारत जिन्ना के तर्क की नकल करने का जोखिम उठा रहा है, जहां सशक्तिकरण समान नागरिकता के बजाय विश्वास से निर्धारित होता है।

सबसे अधिक परेशान करने वाली बात अतीत के अवशेषों को मिटाने की कोशिशों के सबूत हैं। मुगल-युग की मस्जिद भले ही 400 वर्षों तक खड़ी रही हो, लेकिन इसका अस्तित्व ही लुप्त हो गया है क्योंकि हिंदू राष्ट्र एक एकाधिकारवादी धार्मिक पहचान चाहता है।

अयोध्या के भव्य नए मंदिर ने हिंदुओं की 340 साल की प्रतीक्षा को आंशिक रूप से भुनाया है, लेकिन यह संभावित रूप से समान नागरिकता के आधार पर एक स्वतंत्र धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में भारत की 74 साल की यात्रा को खतरे में डालता है।

क्या दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र जाति, पंथ या धर्म के बावजूद सभी भारतीयों के अधिकारों, सम्मान और स्वतंत्रता का सम्मान कर सकता है? या यह प्रतिक्रियावादी राजनीतिक लामबंदी और वोटों के लिए संघर्ष की वेदी पर अपने संवैधानिक लोकाचार का बलिदान कर देगा।

जैसे-जैसे सांप्रदायिक विवादों के बादल घिरते जा रहे हैं, भारतीय राज्य को अपनी धर्मनिरपेक्ष रीढ़ की दृढ़ता से रक्षा करने की जरूरत है। या फिर इस संभावना का जोखिम उठायें कि एक विभाजित भीड़ पूरे देश को तहस-नहस कर दे।

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