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क्या श्वेत हस्तियां 'सेवानिवृत्त' हो रही हैं एक काला सौंदर्य?

'डेज़ेड' के एक हालिया लेख से पता चलता है कि प्रसिद्ध श्वेत महिलाओं, विशेष रूप से कार्दशियन, ने पिछले कुछ दशकों से अपने द्वारा विनियोजित काले सौंदर्य को त्याग दिया है। लेकिन क्या नस्लीय और सांस्कृतिक पहचान को 'लुक' तक सीमित किया जा सकता है? और क्या वैश्विक सौंदर्य मानकों पर सफेद एकाधिकार कम होने के कोई संकेत दिखाता है? 

ख्लो कार्दशियन की अगल-बगल की तुलना ऑनलाइन चक्कर लगा रही है, जो उसके कुख्यात बड़े तल के अचानक गायब होने की ओर इशारा करती है। उसकी बहन, किम ने भी भारी मात्रा में वजन कम किया है, नकली तन को गिराया है और अपने बालों को ब्लीच किया है।

कार्दशियन सौंदर्य के प्रति आकर्षण ने परिवार को वैश्विक प्रसिद्धि के लिए प्रेरित किया है, और कई लोग तर्क देंगे कि यह केवल एक चीज है जो इसे बनाए रखती है। लेकिन यह सिर्फ निर्दोष त्वचा और ईर्ष्यापूर्ण वक्र नहीं है जिसने किम, ख्लो और कोर्टनी को आधुनिक सुंदरता का खाका बनाया है।

पिछले एक दशक से, सांस्कृतिक विनियोग की चर्चाओं ने कार्दशियन को घेर लिया है। कॉर्नरो से लेकर बीबीएल (ब्राज़ीलियाई बट लिफ्ट्स) तक, बहनों ने अपनी एक निश्चित छवि को आगे बढ़ाने के लिए काले सौंदर्यशास्त्र और सांस्कृतिक संकेतकों को अपनाया है।

यह छवि उनके जीवन के लगभग हर पहलू में फैली हुई है। वे बार-बार अश्वेत पुरुषों को डेट करते हैं और उनसे शादी करते हैं, उनके मिश्रित नस्ल के बच्चे हैं, और सार्वजनिक रूप से अश्वेत नारीत्व के एक रूढ़िवादी आदर्श के लिए तरसते हैं।

2018 में अपने बच्चे के जन्म के बाद, काइली जेनर ने टिप्पणी की, 'केवल एक चीज जिसके बारे में मैं असुरक्षित थी, उसके पास पूरी दुनिया में सबसे सही होंठ हैं। वह मुझसे नहीं मिली।'

ब्लैक एस्थेटिक के सबसे स्पष्ट विनियोगों में से एक तब आया जब किम ने 2014 में पेपर मैगज़ीन के लिए प्रसिद्ध रूप से पोज़ दिया। उनकी छवियों को जीन-पॉल गौडे ने उनकी 1982 की श्रृंखला 'जंगल फीवर' के शॉट्स के मनोरंजन में शूट किया था, जिसमें ग्रेस जोन्स ने अभिनय किया था।

मूल श्रृंखला काली महिला के शरीर का एक कैरिकेचर थी, जिसमें बिल्ली की तरह फुफकारते हुए पिंजरे में ग्रेस के शॉट्स की विशेषता थी। अन्य छवियों ने यौन शरीर के अंगों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया, जो 19वीं सदी के चित्रों के साथ एक असहज आत्मीयता प्रस्तुत करता है सारजे बार्टमैन। 

'अश्वेत मेरे काम का आधार हैं' गौडे ने कहा मूल श्रृंखला के। 'मुझे जंगल का बुखार है।'

लेकिन विनियोग और टोन बधिर सामाजिक टिप्पणी के इस लंबे इतिहास के बावजूद, ऐसा लगता है कि ब्लैकनेस के लिए कार्दशियन की आत्मीयता अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गई है।

पिछले कुछ महीनों में किम में एक उल्लेखनीय बदलाव आया है। उसके भारी वजन घटाने, सुनहरे बालों और छोटे पीछे के अलावा, रियलिटी स्टार के शारीरिक परिवर्तनों को एक नई स्व-निर्मित सार्वजनिक छवि के साथ जोड़ा गया है।

कुछ ने सुझाव दिया है किम के नए कानून करियर ने इस अचानक सौंदर्य संबंधी पुनर्निमाण को प्रेरित किया है।

न केवल बार पास करते हुए किम ने सोशलाइट सेक्स-प्रतीक कथा से दूर जाते हुए देखा, जिससे उन्हें प्रसिद्धि मिली। उन्होंने अफ्रीकी अमेरिकी पुरुषों और महिलाओं के कानूनी व्यवस्था के इलाज पर भी जोर दिया है, 'श्वेत उद्धारकर्ता' की स्थिति.

इस ओवरहाल के हिस्से के रूप में, किम ने सार्वजनिक रूप से एक विचित्र श्वेत व्यक्ति (लोगों की नज़रों में रहने के बाद से उसका पहला श्वेत साथी) के साथ डेटिंग शुरू कर दी है, बॉक्स ब्रैड्स और नकली तन को छोड़ दिया है जो उसने वर्षों से भारी खेली है, और अपने सामाजिक पर यौन सामग्री को कम कर दिया है। मीडिया।

डार्केस्ट ह्यू, एक स्व-घोषित 'डार्क-स्किन वाली* काली लड़कियों, महिलाओं और महिलाओं के लिए सुरक्षित स्थान' ने इस बदलाव को 'रूढ़िवादी काले सौंदर्यशास्त्र की खाई के रूप में वर्णित किया है क्योंकि [सेलिब्रिटी] अपने जीवन में नए चरणों में प्रवेश करते हैं।' किम के मामले में, उनका तर्क है, यह खुद को 'एक सम्मानित श्वेत महिला के रूप में' दुनिया में फिर से पेश करने के प्रयास का हिस्सा है।

डेज़ेड द्वारा कार्दशियन के ब्लैकनेस के परित्याग पर चर्चा करते हुए एक लेख जारी करने के बाद, पाठकों ने सांस्कृतिक और नस्लीय पहचान के बारे में एक न्यूनतावादी दृष्टिकोण के लिए पत्रिका की आलोचना की।

'सफेदी' और 'कालापन' वास्तव में क्या है ??? यह लोगों और संस्कृति को त्वचा के रंग में कम करने के लिए बहुत दक्षिणपंथी लगता है ', आंद्रेजा पेजिक ने टिप्पणी की।

लेकिन तथ्य यह है कि किम जैसी श्वेत महिलाएं चुन सकती हैं और चुन सकती हैं कि ब्लैकनेस के कुछ संकेतकों को कब अपनाना है, संपूर्ण संस्कृतियों और समुदायों को अन्यता के अपने स्वयं के रूढ़िवादी आदर्शों को कम कर देता है, और सौंदर्य मानकों और प्रवृत्तियों पर सफेद एकाधिकार की पुष्टि करता है।

जाहिर है, किम के अपनी नस्लीय-अस्पष्ट पहचान को छोड़ने के फैसले ने रंग की महिलाओं को नाराज कर दिया है।

ऐली डेल्फ़िन, एक फैशन ब्लॉगर, ने विनियोग पर अपने 'अंतर्दृष्टिपूर्ण' दृष्टिकोण के लिए डैज़ेड लेख की प्रशंसा की, जिसमें कहा गया है कि 'मेरी जाति, मेरी संस्कृति एक पोशाक नहीं है और इसे कुछ विशेषताओं के लिए कम नहीं किया जा सकता है जिन्हें ट्रेंडी माना जाता है। कालापन पूरा पैकेज है, पूरा अनुभव है, प्रणालीगत नस्लवाद, भेदभाव… यह सब। मैं ब्लैक होने से 'रिटायर' नहीं हो सकता।

काले महिलाओं के शरीर से लाभ उठाने के वर्षों के बाद, कार्डाशियनों ने आखिरकार फैसला किया है कि यह सौंदर्य अब उनकी सेवा नहीं करता है। जैसा कि डेल्फ़िन की टिप्पणियां प्रदर्शित करती हैं, यह एक संदेश भेजता है कि ब्लैक आइडेंटिटी डिस्पोजेबल हैं।

जब आप इसे उबालते हैं, तो यह अंततः ब्लैकनेस का विनियोग नहीं होता है जो सबसे बड़ा मुद्दा बनता है, लेकिन एक श्वेत महिला की क्षमता जब वह उपयुक्त हो तो इसे छोड़ देती है - सांस्कृतिक सौंदर्यशास्त्र के बीच एक अतृप्त स्वतंत्रता के साथ खरीदारी जो केवल सफेद वर्चस्व की अनुमति दे सकती है।

 

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