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Fatigue de compassion : la génération Z est-elle insensible à la tragédie ?

À l'ère des informations 24 heures sur XNUMX, nous n'avons jamais été aussi conscients des événements épouvantables qui se déroulent chaque jour à travers le monde. Face à des contenus négatifs incessants qui ne semblent plus choquer ni indigner comme autrefois, perdons-nous peu à peu notre capacité de réaction ?

À moins que vous ne maîtrisiez l'art de vous éteindre et que vous soyez par conséquent l'un des rares à avoir un temps d'écran inférieur à la moyenne (les gens passent généralement près de sept heures sur leurs téléphones et leurs ordinateurs tous les jours), il est probable que vous ayez été submergé par le fait d'être connecté en permanence à Internet.

À l'ère numérique des nouvelles 24 heures sur XNUMX, être à l'écoute de ce qui se passe dans notre monde est monnaie courante.

Non seulement nous sommes au courant des détails les plus intimes de ce que fait n'importe qui avec une plate-forme à un moment donné, mais échapper à l'afflux incessant d'événements épouvantables qui se déroulent à travers le monde est devenu un exploit presque impossible.

Peu importe à quel point nous essayons de nous éloigner des sujets négatifs avec des fonctionnalités de mise en sourdine sur les réseaux sociaux ou des limites personnellement allouées au temps que nous passons à taper, il n'a jamais été plus difficile d'être hors de la boucle.

Bien sûr, pour la génération Z en particulier, une cohorte de jeunes naturellement dévoués à des causes susceptibles de générer des changements, rester à jour est d'une grande importance.

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Et internet a a permis à la fois l'expansion de nos connaissances et à des personnes partageant les mêmes idées de former des communautés qui se concentrent sur la sensibilisation aux problèmes majeurs.

Comme pour la plupart des bonnes choses, cependant, cette omniscience constante a un côté sombre.

Avant la pandémie, les personnes bien informées d'entre nous étaient sensibles aux réactions émotionnelles envers, par exemple, des histoires sur la disparition de notre planète (qui ont elles-mêmes déclenché une nouvelle vague de problèmes de santé mentale tels que anxiété écologique). En 2022, nous semblons ne rien ressentir du tout.

C'est ce qu'on appelle la fatigue de compassion, un terme inventé pour la première fois dans les années 90 par des travailleurs médicaux désensibilisés souffrant d'une surexposition à un traumatisme.

Aujourd'hui, elle se caractérise par notre épuisement collectif face à une tragédie incessante qui ne semble plus choquer ni indigner comme autrefois.

En fait, selon un étude menée par l'Université du Michigan en 2000, « les étudiants ont environ 40 % moins d'empathie que leurs homologues d'il y a 20 ou 30 ans ».

Imaginez maintenant ce que ce chiffre doit être plus de deux décennies plus tard.

Souvent saturés d'histoires d'injustices raciales, de polarisation politique, de catastrophes naturelles et sans parler de scènes d'incidents angoissantes sur lesquelles nous avons malheureusement peu de contrôle, notre capacité d'empathie diminue et nous perdons notre capacité de réaction.

"La compassion, poussée à ses limites, s'engourdit", écrit Susan Sontag dans son essai de 2003, Concernant la douleur des autres.

"Une émotion instable, la compassion doit être traduite en action, sinon elle dépérit. Si l'on sent qu'il n'y a rien que 'nous' pouvons faire, alors on commence à s'ennuyer, à devenir cynique, apathique.'

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Prenez la situation actuelle en Ukraine, par exemple, qui est représentative de la puissance avec laquelle le phénomène a imprégné nos psychismes.

Ceux qui regardent la guerre de loin rapportent qu'ils se sentent tellement impuissants que cela en devient débilitant.

Pourtant, le manière ils consomment le matériel est si éphémère, tellement remplacé par les innombrables autres vidéos qu'ils regardent simultanément, que toute réaction sincère initiale est perdue au profit de leur appétit vorace pour le contenu.

Pour mettre cela en perspective, depuis que la Russie a commencé son invasion, TikTok a été inondé de flux d'explosions, de réfugiés appelant à l'aide et de clips déchirants d'Ukrainiens fuyant au son des sirènes aériennes.

Mais malgré la nature manifeste de sollicitude de ces images, les utilisateurs passeront souvent devant, trop habitués à voir une horreur palpable une minute et des tendances, des parodies ou des tutoriels la suivante.

Sans doute une conséquence directe de notre liberté d'accéder à absolument tout d'un simple clic (ainsi que du retrait continu de l'industrie du divertissement en termes de ce qu'elle juge trop violent ou trop graphique), cela s'est traduit par la banalisation de ce qui devrait susciter une réponse.

Au contraire, nous ne sommes pas en phase. Et c'est quand on commence à mémifier, recourir à l'humour noir ou traiter les cas graves de violence conjugale comme des séries documentaires sur des crimes réels.

C'est aussi pourquoi nous avons tendance à être intrinsèquement vocaux sur les chambres d'écho telles que Twitter, la deuxième nouvelle de quelque chose d'horrible se brise avant de passer au silence radio et de passer à la discussion de sujets plus en vogue.

« Aujourd'hui, les médias affichent tour à tour génocide, pornographie et meurtre. Le bombardement constant d'informations fait qu'il est difficile pour cette génération de comprendre émotionnellement l'ampleur de toutes ces informations », déclare Charles Chaffin, auteur de Engourdi : comment l'ère de l'information émousse nos sens et comment nous pouvons les récupérer.

«Ils traitent plus rapidement, ce qui signifie qu'ils doivent décider comment ils se sentent plus rapidement. Pensez à la rapidité avec laquelle nous devons nous forger une opinion maintenant. Peut-être que nous ne traitons pas émotionnellement aussi bien que nous le devrions. Nous ne sommes tout simplement pas conçus pour être constamment exposés à la souffrance et à la stimulation.

En fin de compte, lorsque nous vivons en ligne et qu'Internet est un flux de catastrophes et de terreur incessantes, il est facile de s'épuiser.

Ceci est particulièrement préoccupant car Des études ont montré que le traumatisme vicariant peut avoir des conséquences sérieuses et est associé à un stress aigu et à des symptômes de stress post-traumatique.

La raison pour laquelle il est nécessaire de reconnaître cela n'est pas simplement pour des raisons égoïstes, ou pour nous rappeler que "nous devons prendre soin de nous", mais parce que lorsque l'usure de compassion s'installe, cela peut nuire à notre capacité d'aider et nous faire perdre de vue l'ampleur de la dévastation en cours.

Bien qu'il n'y ait pas de fin au cycle en vue, la meilleure chose que nous puissions faire est d'essayer d'être conscient et de nous déconnecter aussi souvent que possible pour éviter de nous déconnecter complètement.

Sinon, nous succombons à l'engourdissement et aux plates-formes qui dépendent du fait que les mauvaises nouvelles se vendent en profitant de notre défilement catastrophique.

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