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El mundo desarrollado responde de manera extraña a la integración de Starlink en la tribu brasileña

La respuesta negativa revela inadvertidamente ideales de larga data de una cultura "intacta" desde una perspectiva externa.

Cientos de tribus aisladas en todo Brasil ahora tienen acceso a Internet gracias al servicio satelital Starlink de Elon Musk. 

Sin embargo, no ha sido muy bien recibido por los medios occidentales.

Las antenas Starlink de Musk, que han permitido que Internet de alta velocidad llegue a aldeas como las de la tribu Marubo de Brasil, se presentaron por primera vez a los lugareños en 2023. Y a pesar de las capacidades de Internet para cambiar vidas, no necesariamente han cambiado las vidas de los indígenas. personas en la medida en que muchos internautas sugieren.

Para empezar, la tribu Marubo, ubicada en el municipio amazónico de Atalaia do Norte en Brasil, no es una tribu completamente "remota". 

De hecho, muchos miembros de la población ya tenían teléfonos móviles antes de que se introdujera Starlink el año pasado. Estos estaban acostumbrados a Comunicarse entre ellos cuando estaban en la ciudad y para tomar fotografías de la vida silvestre y los paisajes locales. 

Sin embargo, la respuesta del público a la noticia de que la gente de Marubo ahora está examinando las redes sociales ha sido abrumadoramente negativa. 

El tema predominante entre los comentaristas occidentales ha sido el duelo por una cultura tribal ahora erosionada y alguna vez "intacta".

'¿Por qué no se les puede dejar solos para que sean puros y pacíficos?' dijo un usuario de Instagram, debajo de un video del New York Times de personas de Marubo usando el nuevo satélite de Starlink para acceder a plataformas de redes sociales. 

La ironía de dejar un mensaje como este a través de la misma plataforma que se cree que está "destruyendo" vidas tribales es bastante sorprendente. También es una ironía que existe desde hace algún tiempo. 

En la sociedad occidental, este concepto de un pueblo "puro", "perfecto" –al margen de los lujos de la sociedad "moderna"- ha sido fundamental para mitos como los de La última frontera; que Estados Unidos se desarrolló a partir de una "tierra virgen" y fue construido por colonos. 

Pero, si todos podemos navegar por las redes sociales, ¿por qué ciertos rincones del mundo deberían estar protegidos de la misma tecnología? Así como se podría argumentar que no nos corresponde compartir Internet con tribus como los Marubo, ¿quién puede decir que tenemos derecho a retenerlos tampoco? 

Hoy en día la mayoría de las comunidades indígenas –incluso aquellas que Puede que le guste creer están 'intactos': han hecho contacto con el resto del mundo. Incluso más ahora utilizan tecnología como teléfonos inteligentes

Pero las narrativas taciturnas que rodean estos hechos son incómodamente condescendientes y extienden un sentimiento colonial en sí mismas. 

Por supuesto, los informes sobre muertes y enfermedades tras los "primeros contactos" entre las tribus y el resto del mundo son devastadores. Pero Occidente sigue defendiendo la idea de que son ellos, y sólo ellos, quienes deben determinar cómo existen los pueblos indígenas dentro de la sociedad.

Si las sociedades desarrolladas se han visto impactadas por el mundo moderno y las herramientas que lo acompañan, no debería sorprendernos que todos los demás lo estén. 

La tribu Marubo ahora enfrenta los mismos desafíos que han cambiado todos los hogares modernos; adicción a las redes sociales, chats grupales y adolescentes pegados a sus teléfonos. Pero esto no significa que su cultura se esté erosionando. 

Suponerlo es sugerir que existe una versión ideal de la sociedad indígena. Pero éste es un ideal elaborado en la psique colonial. 

Los Marubo no pueden ser congelados en el tiempo y aislados en el espacio simplemente para cumplir con la fantasía de una cultura intacta. El cambio es parte de la vida, a la que todos tienen derecho, para bien o para mal. 

Como ya lo han demostrado los periodistas sobre el terreno, el acceso a Internet para estas comunidades tribales no estará exento de dificultades. Pero también ha traído cambios que salvan vidas, como la posibilidad de pedir ayuda en un centro médico. Emergencia Dental

La reacción del resto del mundo, entonces, revela una contradicción profundamente arraigada. Introducir el acceso a Internet no se trata de imponer una determinada forma de vida, sino más bien de proporcionar los medios para que las comunidades interactúen con el mundo en sus propios términos. 

"Proteger" a las comunidades indígenas de la tecnología moderna tiene sus raíces en narrativas coloniales que ven a los pueblos tribales como primitivos y frágiles, necesitados de protección contra las influencias "corrupdoras" del mundo exterior.

Los ideales coloniales sobre la autonomía y la autodeterminación de las poblaciones indígenas implican que estas sociedades sólo son valiosas si permanecen en un estado estático, similar a un museo.

Pero suspender a tiempo a una tribu como los Marubo tiene tanto que ver con el control como con la supuesta "aplicación" de Internet que busca contrarrestar. Al final, la respuesta a los satélites remotos de Starlink dice más sobre la preocupación de la sociedad moderna por su propio sueño que se desvanece, que su dolor por una cultura "erosionada". 

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