Buscar
Menú Menú

¿Las celebridades blancas se están "retirando" con una estética negra?

Un artículo reciente de 'Dazed' sugiere que las mujeres blancas famosas, sobre todo las Kardashian, han abandonado la estética negra de la que se han apropiado en las últimas décadas. Pero, ¿se puede reducir la identidad racial y cultural a un 'look'? ¿Y el monopolio blanco sobre los estándares globales de belleza muestra signos de disminución? 

Las comparaciones lado a lado de Khloe Kardashian han estado dando vueltas en línea, señalando la repentina desaparición de su trasero infamemente grande. Su hermana, Kim, también perdió una cantidad drástica de peso, dejó el bronceado falso y se decoloró el cabello.

La fascinación por la estética Kardashian ha impulsado a la familia a la fama mundial, y muchos dirían que es lo único que la sostiene. Pero no es solo la piel impecable y las curvas envidiables lo que ha convertido a Kim, Khloe y Kourtney en el modelo de la belleza moderna.

Durante la última década, las discusiones sobre la apropiación cultural han rodeado a las Kardashian. Desde trenzas hasta BBL (levantamiento de glúteos brasileño), las hermanas han adoptado la estética negra y los significantes culturales para impulsar una determinada imagen de sí mismas.

Esta imagen se ha extendido a casi todos los aspectos de sus vidas. Salen y se casan repetidamente con hombres negros, tienen hijos mestizos y anhelan públicamente un ideal estereotipado de la feminidad negra.

Después de que nació su bebé en 2018, Kylie Jenner comentó: "Lo único de lo que estaba insegura es que ella tiene: tiene los labios más perfectos del mundo". Esos no los obtuvo de mí.

Una de las apropiaciones más obvias de una estética negra se produjo cuando Kim posó para Paper Magazine en 2014. Sus imágenes fueron tomadas por Jean-Paul Goude en una recreación de tomas de su serie de 1982 'Jungle Fever', protagonizada por Grace Jones.

La serie original era una caricatura del cuerpo femenino negro, con tomas de Grace en una jaula silbando como un gato. Otras imágenes exageraban las partes sexuales del cuerpo, presentando una incómoda afinidad con las ilustraciones del siglo XIX de Saartje Baartman. 

'Los negros son la premisa de mi trabajo' Goude dijo de la serie original. Tengo fiebre de la selva.

Pero a pesar de esta larga historia de apropiación y comentarios sociales sordos, parece que la afinidad de las Kardashian por la negritud ha llegado a su clímax.

En los últimos meses, ha habido un cambio notable en Kim. Además de su drástica pérdida de peso, su cabello rubio y su trasero más pequeño, los cambios físicos de la estrella de la telerrealidad se han combinado con una nueva imagen pública construida por ella misma.

Algunos han sugerido que la nueva carrera de derecho de Kim ha motivado esta abrupta reinvención estética.

Al pasar por el bar, Kim no solo se ha alejado notablemente de la narrativa de símbolo sexual de la alta sociedad que la llevó a la fama. También ha puesto énfasis en el tratamiento que el sistema legal da a los hombres y mujeres afroamericanos, adoptando la puesto de 'salvador blanco'.

Como parte de esta revisión, Kim comenzó a salir públicamente con un hombre blanco peculiar (su primera pareja blanca desde que estuvo en el ojo público), abandonó las trenzas cuadradas y el bronceado falso que ha lucido mucho a lo largo de los años, y redujo el contenido sexual en sus redes sociales. medios de comunicación.

Darkest Hue, un autoproclamado "espacio seguro para niñas, mujeres y mujeres negras * de piel oscura *" ha descrito este cambio como un "abandono de la estética negra estereotipada a medida que [las celebridades] ingresan a nuevas fases en sus vidas". En el caso de Kim, argumentan, es parte de un esfuerzo por volver a presentarse al mundo "como una mujer blanca respetable".

Después de que Dazed publicara un artículo sobre el abandono de la negritud por parte de Kardashian, los lectores criticaron la revista por una visión reduccionista de la identidad cultural y racial.

'¿Qué es exactamente 'blancura' y 'negrura'? Me parece muy derechista reducir la gente y la cultura al color de la piel', comentó Andreja Pejic.

Pero el hecho de que las mujeres blancas como Kim puedan elegir cuándo adoptar ciertos significantes de negritud reduce culturas y comunidades enteras a sus propios ideales estereotipados de otredad y reafirma el monopolio blanco sobre los estándares y tendencias de belleza.

Comprensiblemente, la decisión de Kim de abandonar su identidad racialmente ambigua ha enojado a las mujeres de color.

Ellie Delphine, una bloguera de moda, elogió el artículo de Dazed por su visión 'perspicaz' de la apropiación, afirmando que 'mi raza, mi cultura no es un disfraz y no puede reducirse a ciertos atributos que se consideran modernos. La negritud es el paquete completo, la experiencia completa, el racismo sistémico, la discriminación... todo. No puedo 'retirarme' de ser negro'.

Después de años de sacar provecho de los cuerpos de las mujeres negras, las Kardashian finalmente decidieron que esta estética ya no les sirve. Como demuestran los comentarios de Delphine, esto envía un mensaje de que las identidades negras son desechables.

Cuando se reduce, en última instancia, no es la apropiación de la negritud lo que plantea el mayor problema, sino la capacidad de una mujer blanca para abandonarla cuando le conviene: comprar entre estéticas culturales con una libertad insaciable que solo la supremacía blanca podría permitir.

 

 

Boletín Thred!

Suscríbase a nuestro boletín de noticias positivo para el planeta

Accesibilidad