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Exclusivo: Isaías Hernández ve la justicia climática como multifacética

El educador ambiental Gen Z, que se hace llamar 'queerbrownvegan' en las redes sociales, se compromete a garantizar que se entiendan bien los vínculos entre los problemas dispares que alimentan nuestra emergencia ecológica. Hablamos con él sobre por qué es decididamente necesario centrar la identidad, la raza y el indigenismo en la conversación para que esto se logre.

Sería un eufemismo decir que Isaias Hernandez, conocido como 'queerbrownvegan' en las redes sociales, tiene una comprensión profunda del papel fundamental que juega la interseccionalidad en su trabajo.

El educador ambiental, cuya misión central es generar un discurso productivo e inclusivo sobre la naturaleza multifacética de la crisis climática, utiliza el activismo digital como su medio principal para influir en un cambio tangible.

Además de crear contenido, Isaias ha hablado con empresas, organizaciones y personas en el poder, incluida, más recientemente, la vicepresidenta de EE. UU., Kamala Harris, para garantizar que su mensaje se extienda más allá de su fuerte plataforma de 115,000 (y contando) seguidores.

Tuvimos la oportunidad de aprender de él los vínculos entre los temas dispares que alimentan nuestra emergencia ecológica y por qué centrar la identidad, la raza y la indigeneidad en la conversación es de suma importancia para que esto se logre.

"La idea de ser ecologista no surgió del deseo de ser etiquetado como tal, sino más bien como una encarnación de ser capaz de navegar por el mundo con esta complejidad única de crecer rodeado de injusticia", dice.

Nativo de Los Ángeles, Isaias ha experimentado de primera mano los obstáculos que enfrentan los residentes de clase baja de su ciudad.

Desde vivir de cupones de alimentos hasta luchar con la calidad del aire de Los Ángeles, se crió con una aguda conciencia de cómo la pobreza, la migración, la discriminación de género y la destrucción de la Tierra están conectadas.

Reflexionando sobre las 'dimensiones y posiciones extrañas' de esto, Isaias explica cómo sentó las bases de su viaje para convertirse en un ambientalista que abraza con entusiasmo sus tres identidades coincidentes, que están unidas por las fuerzas del mundo natural.

"La ecología queer me enseñó que no existe nada antinatural porque la naturaleza no considera lo que es natural y lo que no, independientemente de lo que sugiera la heteronormatividad", dice.

'Y mis abuelos, quienes mantuvieron una estrecha relación con la tierra tanto en México como en Estados Unidos durante mi niñez, me inspiraron a acoger mi herencia cultural y convivir con la Tierra. Como resultado, ser moreno y vegano es una gran influencia para mí.'

Sin embargo, llegar a este punto de recuperación no ha estado exento de dificultades.

Devaluado repetidamente en espacios supuestamente progresistas, a saber, instituciones académicas que consideraban que su apertura era innecesaria para discutir, Isaias se sintió desempoderado como una persona joven que se esfuerza por vivir de manera altruista.

“En ese momento, la palabra ecologista era algo vergonzoso a lo que apegarme porque la imagen de lo que era no me incluía a mí”, dice.

'Mi punto de vista como educador es asegurarme de que otras personas BIPOC y LGBTQ+ sepan que existen personas como yo. Mi nombre de usuario tenía la intención de oponerse a la cantidad de blancura que se centra en el movimiento climático de EE. UU. y hacer que la gente hablara sobre cómo abordar eso”.

Cuando se le preguntó cómo maneja esto a medida que más y más personas influyentes de BIPOC son vilipendiadas por contribuir al capitalismo a través de la economía del creador, afirma que se trata de perfeccionar los matices.

'¿Cómo podemos etiquetar a un ecologista privilegiado sin experiencias vividas como 'experto'?', cuestiona. "Ese es un problema de supremacía blanca para mí".

En otras palabras, Isaias, cuya educación implicó hacer campaña contra la injusticia y obtener un título que le permitiera comunicarse adecuadamente con su comunidad, cree que la aprensión hacia el centrado peligroso es esencial si queremos ofrecer a las personas marginadas el apoyo que merecen.

"Todos estamos haciendo un trabajo diferente", dice. 'Si tiene una plataforma, debe ser consciente de eso y abstenerse de cerrar a otros con comentarios binarios porque eso no es una conversación. Sea respetuoso y de mente abierta con su enfoque.'

Agrega que, si realmente buscamos rediseñar el sistema para las futuras personas de color, nuestro objetivo debería ser destacar a los comunicadores independientes de entornos desfavorecidos.

"Son los que realmente pueden desarrollar identidades interseccionales que sean inclusivas", dice Isaias, aclarando que reformular esta narrativa es particularmente crucial para los jóvenes.

"No somos solo jóvenes, somos expertos", continúa. 'Estoy tratando de cerrar la brecha entre la estrategia digital y la academia porque cuanto más lo veamos como una opción, más jóvenes la buscarán'.

Dicho esto, por muy valiosos que sean los esfuerzos de abajo hacia arriba (como el de Isaías) para desmantelar estructuras dañinas, la realidad es que la toma de decisiones de arriba hacia abajo mantiene una influencia significativa.

Por esta razón, para fomentar una mejor amplificación de las voces marginadas en dichos espacios y, en consecuencia, generar una transformación impulsada por la representación, Isaias piensa que la longevidad y la asociación son la respuesta.

'Ya no estamos en la era de la información, estamos en la era de la duración', dice.

'Necesitamos ser capaces de pensar a largo plazo para crear programas que estarán ahí cuando nosotros no estemos. Aquellos en el liderazgo deben sentirse cómodos confrontando el daño institucional y aceptando que es hora de co-crear y retribuir a la próxima generación.'

Sobre este tema de la perseverancia, ¿cómo busca Isaias explorar formas de educación que puedan sostenerse fuera de nuestras instituciones? A través de una evolución constante que se alinea con la naturaleza transitoria de su audiencia.

"Siempre estoy evolucionando", dice. "Quiero construir un trabajo heredado que evolucione para que otros puedan realmente comprometerse con él".

Para garantizar el compromiso, Isaias se dedica a hacer que el ambientalismo sea lo más accesible y entretenido posible.

'Mi objetivo es crear diversión contenido que muestre el poder de los jóvenes BIPOC en estos espacios y diversifique la industria del entretenimiento de los medios”, dice.

'La gente necesita ser desarmada por la comedia y la risa antes de entrar en conversaciones difíciles.' Por supuesto, nada de esto tiene prioridad sobre la promoción de la interseccionalidad, que es el enfoque principal de Isaias.

Según explica, la justicia social, racial y climática van de la mano, y considera impulsar el reconocimiento de esta clave en el impulso de soluciones viables a los desafíos de la sociedad.

"Las personas se componen de identidades culturales únicas: cuando comienzas a hacer esas intersecciones, te das cuenta de cuánto hay que abordar", dice.

'Nuestra educación se basa actualmente en un modelo muy singular. Solo se nos enseña cómo identificar problemas en un tema subjetivo, pero no se nos pide que pensemos críticamente sobre cómo otras cosas juegan un papel en su perpetuación.

De los muchos ejemplos de esto, nuestro enfoque colectivo para abordar el racismo es el más apremiante.

Esto se debe a que, como enfatiza Isaias, 'los blancos siguen sintiéndose incómodos discutiendo sobre la blancura', lo que a su vez dificulta los esfuerzos por rectificar los problemas que ha causado.

"No digo que quiera que los blancos digan que son racistas, todos nacimos en una sociedad racista y nos beneficiamos de ella, incluso yo, pero estamos perdiendo la batalla si no practicamos el anti- racismo', subraya.

"Si los blancos pueden definir fácilmente la justicia climática, pero no saben cómo hablar sobre el racismo y la supremacía blanca, se niegan a rendir cuentas".

Curiosamente, esto se traduce en la relación de Isaias con el veganismo, que él ve como un movimiento contaminado por actitudes racistas, a pesar de sus buenas intenciones.

Si bien, fundamentalmente, las opciones dietéticas basadas en plantas se refieren a la liberación animal, a menudo se enmarcan como "algo para los blancos" y, por otro lado, no son auténticas para la experiencia cultural de BIPOC.

"Debemos recordar que nuestro sistema alimentario globalizado depende en gran medida de la industrialización dirigida por los agroempresarios blancos que descubrieron las formas en que podrían usar los combustibles fósiles, privatizar la tierra y desplazar a las comunidades BIPOC en su beneficio", dice Isaias, quien encuentra fallas en la creciente gentrificación del movimiento (y con razón).

"El veganismo se centra en las personas blancas que no quieren hablar sobre el racismo o la interseccionalidad, pero discutirán el especismo y lo horribles que son los humanos con los animales".

Entonces, ¿qué se puede hacer para remediar esto?

Según Isaias, un reconocimiento universal de que el veganismo debería ser 'una encarnación, nunca una etiqueta'.

Al evitar en qué se ha convertido el movimiento y decidir ser amable con el planeta y todos sus habitantes porque es vital para la supervivencia de la humanidad, el progreso genuino estará al alcance de todas las facetas de la sociedad.

Y es exactamente este mensaje esperanzador el que Isaias personifica con su activismo.

'Implemento un trabajo llamado 'esperanza basada en evidencia' que reconoce que hay soluciones que están ocurriendo sobre el terreno que deben continuarse y seguirse', dice.

"Hablando en una escala mayor, el cambio cósmico a largo plazo que debe ocurrir para crear este cambio titánico es la revolución".

Aquí, Isaías se refiere a una acción radicalizada, que sin duda es necesaria si queremos dejar de cargar la responsabilidad de enfrentarla a los más desproporcionadamente afectados por la crisis climática.

En este sentido, la movilización centrada en la comunidad que no ignore a las personas vulnerables (ya sean discapacitadas, ancianas o jóvenes) es el único camino a seguir.

Afortunadamente, esto ya ha comenzado a ganar terreno, especialmente entre la Generación Z.

"La idea de incluir realmente a Gen Z en estas conversaciones no es decir que somos el futuro, es decir que somos los futuros líderes que están aprendiendo de nuestros líderes hoy", finaliza Isaias.

A medida que aumentan las temperaturas, también lo hace la resistencia. Cada vez que estemos lidiando con cualquier tema, la gente se levantará. Eso para mí muestra que no estamos solos, que estamos juntos en esto'.

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