الرأي - كتاب راتاجكوفسكي غير اعتذاري وغير ملزم

يستكشف الكتاب الموضوعات الأساسية في حياة معظم النساء والفتيات - علاقتنا بوالدينا ، والرغبة في الاستقلال ، وتجارب الاعتداء الجنسي والصدمات التي تحدث بعد ذلك ، والقوة الأنثوية داخل المجتمع الرأسمالي والأبوي ، وتصورات الجمال: كيف يمكننا اقترح للحصول عليه وماذا أو الذي يعرّفها.

الموضوعات الأخيرة ، بالنسبة لي ، كانت مثيرة للاهتمام بشكل خاص. الكتاب يسمى جسدي بعد كل شيء ، تقضي راتاجكوفسكي الكثير من الوقت في محاولة فهم من هي بالنسبة لها - الشيء الذي كانت مرتبطة به طوال حياتها ولكنها كانت دائمًا تبدو وكأنها شيء يخص أي شخص آخر. شيء ما علق عليه الناس وعلقوا عليه.

إنها علاقة معقدة ، تعرفها معظم الفتيات الصغيرات جيدًا ، وما زالت بعض النساء تكافح من أجل مواجهتها لفترة طويلة حتى بلوغهن سن الرشد. مع الرسائل المختلطة المتناثرة من العائلة والأصدقاء والجنس الآخر ووسائل الإعلام - التستر ، خلع الملابس ، كوني مثيرة ، ليس كثيرًا ، صغيرًا جدًا على هذا الفستان ، كبير جدًا بالنسبة لهذا الفستان - ماذا يعني كل هذا؟

السعي ليكون بالضبط ما يراه الآخرون مناسبًا يمكن أن لا ينتهي أبدًا إذا سمحنا بذلك. إن مجتمعنا الأبوي يعبد الحياة الجنسية للمرأة (أي بيع الجنس) لكنه يوبخهن ويطردهن لكونهن ما يُعتبر "غير شرعي للغاية" ، ويذكرنا بأننا نتقدم باستمرار على طول هذا الخط الرفيع المستحيل.

تم تحديد صعود راتاجكوفسكي إلى الشهرة من خلال هذا التوازن.

بدأت كنموذج ملابس السباحة واكتسبت سمعة سيئة لاحقًا من خلال الرقص عاريًا تمامًا في الفيديو الموسيقي لـ خطوط واضحة، لم يكن للمؤلف المشهود له أي اهتمام بالشهرة. اعتبرت جثة راتاجكوفسكي بنفسها - وتم التحقق منها من قبل الآخرين - وسيلة لكسب المال اللائق مع تلبية حاجتها الشديدة لعدم الاعتماد على أي شخص أبدًا. كان هذا ، كما تقول ، هو الهدف دائمًا.

الاستفادة من جسدها وحياتها الجنسية مقابل الأمن المالي والاستقلال كان شعرت بالرضا في ذلك الوقت. لكنها مسلحة بفهم ناضج لقيمها الشخصية ، فهي على استعداد للاعتراف بأن الأشياء تبدو مختلفة في وقت لاحق.

الحصول على عارية أمام الكاميرا ، التي شعرت ذات يوم كأنه عمل تمرد مع وكالة تامة ، أدى إلى نتائج عكسية عندما تم بيع صورها عدة مرات دون موافقتها. هذا صحيح ، لقد طلب منها النظام الاعتماد عليه كثير الناس للوصول إلى ما هي عليه - الرجال الناجحون في الصناعة الذين استغلوا جسدها وصورها عدة مرات طوال حياتها.

اليوم ، يحكم الناس على راتاجكوفسكي في كل مكان ، ويدلون بتعليقات دنيئة تتراوح من اعتبارها "لا شيء مميز" أو النسخة المستمرة من المشاعر "... بدون مظهرها." إذا كنت صادقًا ، فأنا مذنب لوجود فكرة مماثلة منذ سنوات عندما عثرت على صفحتها على Instagram.

يطرح السؤال - عندما تتلاعب المرأة بالقيم الأبوية باستخدام جمالها وأنوثتها لتحقيق النجاح ، فلماذا تفعل ذلك then تصبح مشكلة يجدها الناس جديرة بالإشارة إليها؟ لماذا لم نستأصل بعد القيم المتجذرة لكراهية النساء للرجال في مناصب قوية - الذين ، بالمناسبة ، يمكّنون من حدوث ذلك؟

كما تكشف مجموعة المقالات في وقت مبكر ، فإن العمر المتمثل في تحقيق الإشباع الذاتي من خلال نظرة الذكور لا يهدئ النضال البشري لتعزيز حب الذات. 'ماذا قال؟' تتساءل راتاجكوفسكي ، عندما تقول والدتها إن عارضًا ذكرًا قد ركز عينيه عليها أثناء سيرها في وظيفة اختيار الممثلين.

المقارنة هي سارق الفرح ، كما يقولون - وما زالت حياة التنافس مع النساء الأخريات على الوظائف وعروض الأزياء تترك راتاجكوفسكي مع نوبات مفاجئة من القلق والاكتئاب ، والتي أشارت إليها منذ صغرها باسم "Woozies".

تعمل راتاجكوفسكي الآن ، رئيسها الخاص ، على الترويج بانتظام لعلامتها التجارية الخاصة بملابس السباحة من خلال نشر نفسها في المنتج على وسائل التواصل الاجتماعي. كان الهدف الأساسي من إنشاء شركتها الخاصة هو استعادة السيطرة على جسدها وصورتها ، لكنها لا تزال تجد نفسها مرتبطة بالنظام المتحيز ضد المرأة. بدون نشر صور لها في المنتجات عبر الإنترنت ، فإنها لا تبيع كثيرًا.

إنها تعترف كيف أن مشاهدة نصف مليون إعجاب يظهر على صورتها في غضون 20 دقيقة يمنحها اندفاعًا من الأدرينالين - شعورًا بالقوة. ثم تعترف أن هذا يجعلها تشعر بالسخرية ، وتتساءل مرة أخرى عن ماهية القوة الحقيقية ، ومن يمتلكها ، وكيف تأتي النساء لتحديد ما يجعلهن يشعرن بالقوة.

في العصر الرقمي ، يعرف الشباب الذين نشأوا على وسائل التواصل الاجتماعي هذا جيدًا. من المريح معرفة أنه حتى أكثر الأشخاص المحبوبين في العالم معنا في المقارنة الاجتماعية ، وانعدام الأمن ، والوقوع في أساليب البحث عن المصادقة.

من المؤكد أنني لم أقم بتغطية جميع الموضوعات الجديرة بالاهتمام التي استكشفتها راتاجكوفسكي في كتابها هنا ، والتي قد يرتبط بعض القراء الآخرين بها أكثر مما فعلت. لكن لا يزال بإمكاني تقدير كل شيء تقدمت به والضعف الذي استغرقته للقيام بذلك.

بعد الانتهاء جسدي على مدار إحدى الأمسيات ، لم يسعني إلا أن أعتقد أن المراجعات التي وصفت مذكراتها بأنها "متناقضة" كانت من أشخاص فاتتهم النقطة تمامًا أو قاموا على الأقل بقراءة الصفحات التمهيدية.

توضح راتاجكوفسكي من القفزة كيف أنها لم تنطلق في مهمة لإنهاء الوصول إلى استنتاجات نهائية من كتابها ، ولكن بدلاً من ذلك لاستكشاف الأفكار والتعامل مع التجارب الصعبة والمتغيرة التي شكلت حياتها.

الاكثريه، جسدي نجحت في ترسيخ إميلي راتاجكوفسكي بصوت وقصة وعمق لطالما كانت تفصح عنه ولكن لم تكشف عنه أبدًا. إنها قراءة يسهل الوصول إليها بشكل كبير وتتجاهل المصطلحات المعقدة ، ومع ذلك لا تزال قادرة على معالجة الأسئلة الحقيقية حول مجتمعنا الحالي من خلال عدسة شخص ، على حد تعبيرها ، "اخترق هذا النظام بالذات" للعمل لصالحها - للأفضل أو للأسوأ.

إذا كنت تبحث عن خطة منهجية للإطاحة بالسلطة الأبوية ، فإن إميلي راتاجكوفسكي لا تملك ذلك من أجلك. لكنها تقدم قصصًا ممتعة وقابلة للتوثيق ، وغذاء للفكر ، وربما - والأهم من ذلك - طريقة جديدة لتقديرها الجماهير.