القائمة القائمة

يعيد متحف مانشستر أكثر من 170 قطعة أثرية للسكان الأصليين

يمثل القرار انفراجة في التاريخ المتحفي الإمبريالي لبريطانيا. لكن هل الأمر إيجابي كما يبدو؟ 

في عالم يدرك بشكل متزايد تراثه الاستعماري، اتخذ متحف مانشستر قرارًا رائدًا بإعادة مئات القطع الأثرية للسكان الأصليين إلى منازلهم الصحيحة.

احتفل مجتمع Anindilyakwa من السكان الأصليين في الإقليم الشمالي بأستراليا بعودة 174 قطعة من التراث الثقافي كجزء من مشروع إعادة التوطين الذي تم تنظيمه بالتعاون مع المتحف.

وكانت هذه العناصر محفوظة في مانشستر لأكثر من قرن من الزمان، بما في ذلك مجموعة من الدمى المصنوعة من الأصداف - والتي أطلق عليها Anindilyakwa اسم Dadikwakwa-kwa. وتمثل عودتهم نقطة تحول مهمة في نهج المتاحف الغربية تجاه تاريخها الاستعماري وعلاقتها بالمجتمعات التي تضم مقتنياتها.

ويأتي المشروع بعد سنوات من المحادثات مع مجلس أراضي Anindilyakwa والمعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس.

تم شحن القطع الأثرية في الأصل إلى بريطانيا بعد عودة الكابتن جيمس كوك إلى إنجلترا على متن السفينة HMB Endeavour في عام 1771.

في هذه الحالة، لم تكن الأشياء مسروقة - مثل العديد من القطع الثقافية في المتاحف البريطانية - لكن ممثلي Anindilyakwa قالوا إنه من المحتمل أن أفراد المجتمع السابقين "لم يفهموا أن هذه المعاملات كانت دائمة".

توماس أماجولاوقال نائب رئيس مجلس أرض أنينديلياكوا الذي يمثل 14 عشيرة: "إن إعادة مجموعة وورسلي إلى الوطن هي خطوة مهمة بالنسبة لنا في متابعة إحدى رؤيتنا الأساسية: "حماية ثقافة أنينديلياكوا والحفاظ عليها وتعزيزها".

لكن حالات الإعادة إلى الوطن التي حظيت باحتفاء كبير تثير تساؤلات حول النية والوضوح.

وقالت جورجينا يونج، رئيسة المعارض في متحف مانشستر، إن عودة قطع أثرية أنينديلياكوا تبدو "بالغة الأهمية" بطريقة مختلفة عن أي عوائد سابقة.

ولكن من الصعب تجاهل حقيقة أن التغطية الإعلامية ركزت بشكل كبير على المتحف نفسه، وليس على مجتمع السكان الأصليين الذين عملوا بلا كلل للاحتفاظ بملكية تراثهم الثقافي.

إنها حالة أخرى أكثر خفية من العقلية الإمبريالية؛ تأخذ المؤسسات الغربية هذا المجد، وتخفي سنوات من المعاناة التي عاشتها الشعوب الأصلية.

إن جهود متحف مانشستر هي بلا شك مشرفة. ولكن من المهم أن نتذكر أن الجهود المذكورة ضرورية فقط بسبب الأخطاء التاريخية التي ارتكبتها المؤسسات البريطانية.

يعد مشروع Anindilyakwa أيضًا شراكة بين المتحف وشعب Anindilyakwa أنفسهم. لقد عمل الطرفان بشكل تعاوني لعدة سنوات لتأمين إعادة هذه القطع الأثرية إلى وطنها، حيث يعمل الأخير بلا كلل للتشاور مع العاملين في المتاحف وإلهام الأجيال القادمة لمواصلة جهود الإعادة إلى الوطن.

"إن الجلوس مع كبار السن وسماعهم يناقشون هذه المجموعة على أرضهم وفقًا لشروطهم قد مكنني من الفهم والاهتمام بطرق غير ممكنة في غرفة متجر في مانشستر، وأوصلنا إلى مكان من التفاهم معًا" شاب قال لبي بي سي.

تسلط المشاريع التعاونية مثل هذه الضوء على الروابط التي لا تمحى بين المتحف والناس. فهي ليست جزراً منعزلة، بل مساحات حيوية للحوار والتفكير.

إن غياب العناصر التي كانت موجودة في مؤسساتنا لا ينبغي أن يكون مدعاة للقلق أو الاحتجاج، بل بالأحرى فرصة لمزيد من التعليم. ومن الأهمية بمكان أن الأشياء التي نمتلكها ليست هي التي تشكل تاريخ بلادنا، بل كيف أصبحنا نمتلكها ــ وكيف نختار (إن فعلنا ذلك على الإطلاق) مواجهة هذه الحقيقة.

في الأساس، يسلط عمل متحف مانشستر مع مجتمع أنينديلياكوا الضوء على الحاجة الملحة للتنوع الثقافي والتمثيل داخل المتاحف. ولا ينبغي لهذه المؤسسات أن تخدم بعد الآن كمعقل للمركزية الأوروبية، بل كانعكاس للعلاقات العالمية ــ سواء كانت جيدة، أو سيئة، أو قبيحة تماما.

إمكانية الوصول