القائمة القائمة

إن وجود السكان الأصليين على إنستغرام يحبط أسطورة من ماضي أمريكا

ظلت زخرفة الخرز محورية لثقافة أمريكا الشمالية الأصلية منذ ما قبل الاتصال الاستعماري ، لكن صعودها مؤخرًا على وسائل التواصل الاجتماعي يجبر الغرب غير الأصلي على حساب صورة الأصلانية التي لا تزال محاصرة في الماضي.

"ذات مرة منذ زمن طويل" تتناغم كاري برادشو في افتتاح الجنس والمدينة 2 "كانت هناك جزيرة ... بعض الهولنديين وبعض الهنود وبعض الخرز."

وكذلك الأمر بالنسبة لأسطورة "ولادة" مدينة نيويورك المتأصلة في قصة الأصل الأمريكي لدرجة أنها مهدت الطريق أمام مثير للجدل إلى حد ما فيلم هوليود. إذا لم يكن هذا دليلًا على تسويق وسائل الإعلام لثقافة السكان الأصليين ، فأنا لا أعرف ما هو.

لكن هذه الرواية ، أن المستوطنين اشتروا جزيرة مانهاتن مقابل عدد قليل من الخرزات ، بررت الصورة النمطية للأمريكيين الأصليين كشعب يتم استغلاله بسهولة بسبب افتقارهم إلى الفطنة التجارية.

إلى جانب افتراض أن جميع أنظمة التبادل يجب أن تتوافق مع أنظمة الغرب الأبيض ، فقد فعلت ذلك عززت الخيال مصدر زخرفة خرزية.

في الواقع ، ظلت زخرفة الخرز مركزية لثقافة السكان الأصليين منذ ما قبل الاتصال الأوروبي. قبل ظهور الخرز الزجاجي ، الذي وصل مع المستعمرين ، استخدم الممارسون المواد المتاحة بشكل طبيعي مثل الصدفة وعظام الحيوانات لتزيين الملابس والأشياء اليومية.

واليوم ، لا تزال هذه الوظيفة توفر مصدر رزق حيوي للسكان الأصليين. لكن العديد من الفنانين الشباب يستخدمون الآن Instagram كوسيلة للترويج لعملهم.

إذا لم تكن قد تعثرت عبر زخرفة خرزية الأمم الأولى على Instagram ، فربما تكون قد رصدت تصميماتها المعقدة - من بقع Baby Yoda إلى الأقراط الملونة الزاهية - في المقالات الأخيرة بواسطة VOGUE.

ليس من قبيل المصادفة أن يضع عملاق الأزياء نصب عينيه هذه الحرفة المزدهرة ، وهي نظرة أعيد تصورها لممارسة عمرها قرون تم الإشادة بقدرتها `` المرنة '' على `` التحديث '' وجعل `` الموضة '' أحد أعمدة تاريخ الأمريكيين الأصليين .

وهي ليست مجرد موضة. كما لاحظت ، الثقافة المادية للأمم الأولى ليست غريبة على دائرة الموضة الغربية.

في عام 2016 ، تاجر تجزئة تجار الملابس في المناطق الحضرية توصلوا إلى تسوية مع أعضاء دولة نافاجو بعد أن رفعوا دعوى قضائية في عام 2012 بشأن مجموعة "نافاجو" الخاصة بالعلامة التجارية.

على الرغم من أن أعضاء القبائل قاموا بوضع علامة تجارية لاسم "نافاجو" في عام 1943 ، إلا أن عمالقة البيع بالتجزئة مثل أوربان ، الذين كانوا يتمتعون في ذلك الوقت بمكانة رواد الموضة الرائدين ، قد اختاروا هذا المصطلح كجزء من اتجاه "نيو نافاجو" في أوائل عام 2010.

وصل هذا الهوس بكل الأشياء "الأصلية" إلى ذروته مع أغطية الرأس المصقولة بالريش والظهر الهندسي لمشاهير كوتشيلا.

لكن هذه الاتجاهات هي جزء من تاريخ الاستيلاء على السكان الأصليين الذي أدى إلى تجانس 562 قبيلة أصلية في أمريكا الشمالية في إكسسوار أزياء فاضح.

لطالما تجاهل تسليع غطاء الرأس و Totem Pole الأهمية الروحية لهذه الرموز الثقافية بين الشعوب الأصلية. لقد برر هذا الجمالية المستمرة لأمريكا الشمالية الأصلية وضعهم كشعب من "الماضي".

من الأفلام إلى الإعلانات ، تم تقديم الشعوب الأصلية على أنها محبة للطبيعة ، ورحّل يسكنون الخيمة ، وهي صورة قديمة لحياة السكان الأصليين والتي أصبحت أكثر بروزًا في عصر تغير المناخ.

يصور الأمريكيون الأصليون على أنهم ينبوع للمعرفة يمكن من خلاله لمجتمع غير السكان الأصليين استخراج المعلومات متى شاء ، ويتم وضع الأمريكيين الأصليين باستمرار خارج الثقافة السائدة.

يُنظر إليهم على أنهم ممولون لتاريخ متخيل لا توجد فيه الحقائق الاستعمارية الغامضة لأمريكا ، والذي يمكن للغربي الأبيض أن يختار من خلاله صورًا تخفف من مخاوفهم الحديثة.

الاكتشاف الأخير من أكثر من 700 مقبرة لا تحمل علامات لأطفال السكان الأصليين بالقرب من المدارس السكنية الكندية أجبرت أمريكا الشمالية على حساب تاريخها المضطرب ، ولكن أين يترك هذا مستقبل السكان الأصليين؟

يُظهر الاحتفال بفناني الخرز الأصليين المعاصرين لقدرتهم على "تحديث" حرفة "تقليدية" نضال وسائل الإعلام المستمر للكسر من إطار "الماضي".

تشير هذه الروايات إلى أن وجود صور "ثقافة البوب" المألوفة هو فقط الذي يثبت صحة اندماج السكان الأصليين في العالم الحديث.

يجب الاعتراف بشباب السكان الأصليين كأعضاء حيويين في المجتمع الأمريكي المعاصر ، ومنخرطين بنشاط في نفس المنصات الرقمية مثل Gen Zers الآخرين. يستخدم ممارسون مثل Mel Beaulieu (@ the.beads.knees) من Mi'kmaq First Nation Instagram الخاص بهم لرعاية وبيع الأقراط المرصعة بالخرز وبقع الملابس ، وهو مشروع وفر السيادة الاقتصادية والإبداعية للأفراد الأصليين خلال COVID- 19 جائحة.

لقد وجدت التقارير أن الأمريكيين الأصليين لديهم حالات COVID أكبر 2.2 مرة من الأمريكيين الآخرين ، وتقريباً يضاعف معدل الوفيات أربع مرات من البيض في ولايات مثل مونتانا.

إلى جانب نقص الوصول إلى الرعاية الصحية بالفعل ، أدى COVID إلى تفاقم تهميش مجتمعات السكان الأصليين. هذا يجعل Instagram منصة حيوية ، مع قدرتها على تحويل الهوايات مثل زخرفة الخرز إلى أعمال تجارية.

قام فنانون مثل ميل وكري بيدر هيذر ستيوارت (sweetgrass_beads) ببناء متابعين مهمين على الموقع ، والترويج للعمل وفقًا لشروطهم الخاصة وتجاوز سلطة تنظيم المتاحف الغربية ، التي وضعت الأعمال الفنية للسكان الأصليين على أنها قطعة أثرية تاريخية.

يستخدم عمل ميل الأخير المستند إلى مونتيرو (اتصل بي باسمك) لفرقة Little Nas X (اتصل بي باسمك) نشيد البوب ​​لاستكشاف قضايا Native الجنس ثنائي الروح وصدمات المدارس الداخلية في أمريكا الشمالية. من خلال دمج إشارات الثقافة الشعبية والألوان الزاهية في التعليقات السياسية ، يتحدث هؤلاء الفنانون عن التجارب الحية لشباب السكان الأصليين اليوم.

عرض هذه المشاركة على Instagram

منشور تم نشره بواسطة Heather Stewart (sweetgrass_beads)

من الأهمية بمكان أن يتم الاحتفال بهؤلاء الممارسين لمهنتهم خارج إطار المرونة التاريخية.

عندما لا نرى سوى المرونة ، فإننا نحتفل فقط بالقوة ، ونقلل من شأن حقائق نضال السكان الأصليين ونضع عبء التغيير على أكتافهم.

لقد حان الوقت لأن ندرك الطرق العديدة التي استخدمها الأمريكيون الأصليون ليس فقط لتشكيل تاريخ بلادهم ، بل يواصلون تأطير حاضرها. يُعد دعم الفنانين الشباب من السكان الأصليين عبر الإنترنت إحدى الطرق للاستجابة لنداء الهاشتاغ الشهير ، والبدء في الاعتراف بالعديد من الطرق التي يمكن من خلالها #thefutureisindigenous.

 

تمت كتابة هذه المقالة في الأصل ، فلو بيلينجر (هي / هي). أنا متدرب في Thred ، أركز على التسويق والتواصل. أدرس الأنثروبولوجيا المرئية والمادية والمتاحف في جامعة أكسفورد ، وأسعى لاستكشاف الطرق التي يمكن بها استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لتضخيم الأصوات المهمشة. اتبعني لينكدين: وأرسل لي بعض التعليقات عبر البريد الإلكتروني".

إمكانية الوصول