القائمة القائمة

أنت تقرر - هل ينبغي اعتبار المندفعين العنيفين إرهابيين؟

أثار حادث إطلاق النار الجماعي الأكثر دموية في المملكة المتحدة منذ عام 2010 جدلاً حول ما إذا كان ينبغي اعتبار المشاركة في الثقافة العنيفة شكلاً من أشكال الإرهاب.

قبل أسبوعين ، أطلق مسلح يُدعى جيك دافيسون النار في بليموث ، مما أسفر عن مقتل خمسة أشخاص - بما في ذلك والدته وفتاة تبلغ من العمر 3 سنوات - قبل أن يوجه السلاح إلى نفسه.

بحثًا عن دافع ، فتشت الشرطة منزل مطلق النار ، ووجدت دليلًا على جهاز الكمبيوتر الخاص به على المشاركة المنتظمة مع حركة incel عبر مختلف المنصات الاجتماعية عبر الإنترنت.

تتألف القيم الأساسية للحركة ، المكونة من الرجال بشكل أساسي ، من "موضوعات كراهية الذات والتظلم" والتي تتحول في بعض الأحيان إلى عنف.

يُشتق اسم المجموعة من العبارة المختصرة "عازب لا إرادي" ويرتبط الأعضاء ببعضهم البعض من خلال المأزق المشترك المتمثل في عدم القدرة على العثور على شريك جنسي راغب - على الرغم من توقهم الشديد لعلاقة رومانسية.

عبر المنتديات عبر الإنترنت ، تتحول روايات الشفقة على الذات إلى كراهية للنساء ، حيث يتم شيطنة النساء وإلقاء اللوم عليهن بسبب مشاعر الرفض الجنسي لدى النساء.

من هذا ، يصبح السلوك العنيف ضد المرأة بطريقة ما ليس طبيعيًا فحسب ، بل له ما يبرره في نظر المجتمع. في الوقت نفسه ، يتم استهداف الرجال الذكوريين بشكل ضار لأن ينظر إليهم على أنهم متفوقون.

وبالتالي ، يمكن لأي شخص لديه حياة جنسية متصورة أن يصبح دون قصد كبش فداء لمشاعر شخصية من الرفض الجنسي والدونية - وهما مفهومان يزعم أن دافيسون ارتبطت بهما أثناء مشاركته في المنتديات.

أيديولوجية "الحبة السوداء"

جمع الإلهام من المصفوفةالحبة الحمراء والزرقاء ، اللتان تقدمان حقائق العالم أو الجهل على التوالي ، تحتوي "الحبة السوداء" على الفكرة الانهزامية القائلة بأن أولئك الذين ولدوا غير جذابين ليس لديهم فرصة للتحسن - مصيرهم بأن يكونوا وحدهم مغلقين إلى الأبد.

يعني "تناول الحبة السوداء" ابتلاع هذه "الحقيقة" ، والنظر إلى أي نوع من المودة أو الاهتمام الرومانسي من الآخرين على أنه مريب ومخادع.

اكتشفت الشرطة أنه قبل إطلاق النار في بليموث ، كان دافيسون قد اشترك في قنوات يوتيوب التي دعت إلى إيديولوجية حبوب منع الحمل السوداء - واحدة منها لديها أكثر من 17,000 مشترك.

في مقطع فيديو تم نشره على قناته الخاصة ، نفى دافيسون تحديد هويته على أنه علامة فارقة ، لكنه قال إنه يمكن أن يتواصل مع من أمثاله ، الذين "ليس لديهم سوى أنفسهم".

كما ناقش نظرية حبوب منع الحمل السوداء بانتظام عبر الإنترنت.

نتيجة لذلك ، يشعر الكثيرون بالحيرة بشأن سبب عدم تعامل الشرطة مع إطلاق النار الجماعي على أنه عمل إرهابي ، حتى بعد اكتساب الوعي بانتماء مطلق النار إلى نشاط داخلي.

ما مدى انتشار العنف؟

لقد حفزت الأيديولوجيات Incel كثير القتل الجماعي وأعمال العنف الأخرى ، ولا سيما في الولايات المتحدة وكندا. الباحثون الآن تنبأ أن مجتمع incel في المملكة المتحدة ينمو.

القصص الإخبارية والأوراق الأكاديمية حول هذا الموضوع مليئة بالادعاءات بأن النهاية المتطرفة للثقافة هي في الواقع خطيرة للغاية ومتطرفة.

ومع ذلك ، فقد وجد الجدل الدائر حول ما إذا كان ينبغي تصنيف الأشخاص المنفذين على أنهم إرهابيون حلاً تشريعيًا يصعب تحديده.

من ناحية ، يُعتقد أن معظم الأشخاص غير مؤذيين ، وأعضاء غير أكفاء اجتماعيًا في نادي فتى على الإنترنت فقط تغذيهم التهديدات الفارغة والأداء الذاتي العميق.

قال جاكوب وير ، باحث الإرهاب الذي يدرس حركة الإنشقاق The Guardian ، تظهر مستويات عالية جدًا من مشاكل الصحة العقلية. يعرضون مستويات عالية من تاريخ البلطجة. هذه حركة حزينة للغاية.

ومع ذلك ، لا يتجاهل وير سلوكهم قائلاً: "العنف المتضمن هو عنف أيديولوجي ضد المدنيين ، لإثبات وجهة نظر أيديولوجية أو خلق خوف نفسي. أن يجعله إرهابا.

قسم من قانون الإرهاب لعام 2000 يُعرِّف الإرهاب بأنه "استخدام العنف أو التهديد به لغرض تعزيز قضية سياسية أو دينية أو عرقية أو أيديولوجية".

لكن رداً على إطلاق النار ، المراجع المستقل لقانون الإرهاب في المملكة المتحدة ، تردد جوناثان هول في تصنيف الحادث في بليموث على هذا النحو - أو تصنيفها بشكل صحيح على الإطلاق.

وأوضح: `` إنها تتناسب بشكل غير مريح مع الطريقة التي تفهم بها السلطات الإيديولوجيات. يبدو أنه جزء من إرهاب اليمين ، لكنه ليس كذلك في الحقيقة. في الواقع ، إنه منفصل تمامًا عنه. إنه نوع مختلف من الأيديولوجيا.


إيجاد حل

من الواضح أن ثقافة incel تسلط الضوء على "تأثير disinhibition على الانترنت'، حيث تسهل المساحات عبر الإنترنت التعبير عن الأفكار والأفكار التي لا يمكن لأحد أن يقولها أو يفعلها شخصيًا - حتى يفعل ذلك عضو من الأقلية في المجموعة.

في هذه الملاحظة ، يجادل الكثيرون بأن النشاط غير المباشر ليس قضية سوداء وبيضاء لأن الأفراد يشاركون مع الأيديولوجيات بدرجات مختلفة وعلى مستويات مختلفة من الطيف ، مما يجعل من الصعب مراقبتها.

في المستقبل ، من المرجح أن يضطر المسؤولون الحكوميون إلى إعادة النظر في مشكلة تصنيف حالات العنف التي يرتكبها الأعضاء. هل هم جرائم كراهية؟ هل هو ارهاب؟

انت صاحب القرار.

إمكانية الوصول