تحدثنا إلى الرياضي والمؤلف والمدافع عن حقوق المتحولين جنسيًا، والقبول الجذري للجسد، والوعي بالصحة العقلية حول عمله لتزويدنا باللغة الأساسية وسياق النوع الاجتماعي حتى نتمكن من تمهيد الطريق للفهم والقبول والشمول.
في عام 2015، تصدر شويلر بيلار عناوين الأخبار لكونه أول رياضي متحول جنسيًا يتنافس في أي رياضة ضمن فريق الرجال في القسم الأول من الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA).
حتى هذه اللحظة، كانت رحلته صعبة، حيث ابتليت بمظهر الجسد وقضايا احترام الذات التي اكتشف لاحقًا أنها مرتبطة بصراعه الحقيقي مع هويته.
من أجل التصالح مع حقيقة أن كونك على طبيعتك يعني التحول، كان على شويلر الاستعداد للعواقب والتحديات التي قد تترتب على ذلك منذ صغره.
يقول ثريد: "لقد قاومت لفترة طويلة خوفًا من أن يؤثر ذلك على المكان المسموح لي بالانتماء إليه". "ولكن كان هناك أيضًا هذا السلام عندما علمت أنني لن أخوض معركة داخلية بعد الآن."
مع هذا الاعتراف جاء القبول الذي ألهم شويلر للمطالبة بهويته الحقيقية. وباختياره القيام بذلك، حظيت قصته باهتمام دولي، وتم سردها ــ على مر السنين ــ في الآلاف من وسائل الإعلام من قناة إم تي في إلى صحيفة واشنطن بوست.
ومع ذلك، على الرغم من الخطاب الذي تشتد الحاجة إليه حول دمج المتحولين جنسيًا والذي أدى إلى انفتاح شويلر، فقد انتشر رهاب المتحولين جنسيًا منذ ذلك الحين، مما جلب معه زيادة في التشريعات المناهضة للمتحولين جنسيًا في جميع أنحاء العالم.
إن عمل شويلر اليوم، عازمًا بشدة على معالجة هذه المشكلة، يركز على تزويدنا باللغة الأساسية وسياق النوع الاجتماعي حتى نتمكن من تمهيد الطريق للفهم، وقبول أن رهاب التحول الجنسي يؤثر علينا جميعًا، ونسعى جاهدين للتعامل مع إنسانيتنا المشتركة لضمان أن جميع الناس - بما في ذلك الأشخاص المتحولين - يتلقون الرعاية والاحترام والحب والتحرر من الأنظمة التي تسعى إلى إسكاتهم، وهو ما يستحقونه.
تحدثنا إلى رياضي, المؤلفة و ناشط حول ما ينطوي عليه هذا.
عرض هذه المشاركة على Instagram
من انعدام الأمن إلى المناصرة
وفيما يتعلق بما أثر على محوره في المناصرة، يوضح شويلر أنها كانت "نية متعثرة"، والتي قدمت نفسها في عام 2015 عندما أعلن أنه متحول وانضم إلى فريق الرجال في جامعة هارفارد.
يقول: "أراد الناس تغطيته لأنه كان أمرًا كبيرًا بالنسبة للسباحة". لقد أعطاني ذلك منصة للحديث عن تجاربي. لقد كان ذلك مقصودًا لأنني كنت أعلم أن هذا من شأنه أن يزيد الوعي، وكان الأمر متعثرًا لأنني لم أكن أتوقع أبدًا أن ينتهي بي الأمر هنا.
في الفترة التي سبقت أن يصبح "النسخة من [نفسه] التي شعر [هو] بالتوافق معها" والقدرة على التحدث عن تجاربه التي تزامنت مع ذلك، كان على شويلر التغلب على سلسلة من المصاعب، والتي تعامل مع الكثير منها. وحيد.
يقول: "لم يكن لدي المجتمع الذي أحتاجه". "لم يكن هناك أي شخص آخر أستطيع أن أتطلع إليه ليخبرني بما يمكن أن يساعدني أثناء عملية مواجهة رهاب التحول الجنسي الداخلي وإعادة تقييم ما يعنيه" الانتماء "بالنسبة لي."
وكما أوضح، فإن انعدام الأمان الذي شعر به شويلر في البداية تجاه الأماكن التي سيتم الترحيب به فيها كان بمثابة حافز للارتقاء بتعلمه إلى مستويات أعلى.
ويقول: "الجميع يريد أن ينتمي إلى درجة ما"، مشيرًا إلى أن نيته في رفع مستوى الوعي نابعة من الرغبة في ضمان اعترافنا جميعًا بحقنا في أن نكون مقبولين كما نحن.
"عليك أن ترحب بنفسك ويجب أن يرحب بك الناس. وفي حالة عدم وجود أي منهما، عليك التدخل أو طلب دعوتك. غالبًا ما شعرت أنني أنتمي أكثر عندما تم الترحيب بي و اعتقدت أنني فعلت ذلك بغض النظر عما قاله أي شخص ليقترح خلاف ذلك.
ومع ذلك، فإن قول هذا أسهل من فعله، لا سيما وأن الخطاب المناهض للمتحولين جنسياً يستمر في تأخير التقدم سواء على الإنترنت أو خارجها.
ولهذا السبب، يؤكد شويلر، أنه يجب علينا أن نفكر خارج الثنائية ونركز على قواسمنا المشتركة من أجل تجاوز التوتر المسيس وغير المنتج بشكل متزايد فيما يتعلق بالهوية العابرة.
لأنه، كما كتب في كتابه الحيوي الجديد الذي يأتي في الوقت المناسب، هو هي هم"إن ممارسة النظر إلى ما هو أبعد من هوية الفرد - سواء كان ذلك التحول أو السواد أو الآسيوي أو الإعاقة أو الشذوذ الجنسي - هي تمرين في النظر إلى الإنسانية."
عرض هذه المشاركة على Instagram
الوصول إلى جذور القضية
يقول شويلر: "إن الهجوم على الأشخاص المتحولين لا يتعلق فقط بالأشخاص المتحولين جنسيًا، وأنا أعتبر أن هذا هو المكان الذي يخطئ فيه الجميع". "عندما نبدأ في مراقبة الهيئات من أجل الاستبعاد، يتعين علينا في الواقع مراقبة جميع الهيئات لأنه من أجل تحديد أي منها متحول، عليك تقييم الجميع."
ويشير شويلر، باعتباره راويًا، على دراية جيدة بتقسيم الأفكار المعقدة إلى معلومات يمكن الوصول إليها، إلى أن هذا ينبع إلى حد كبير من هياكل السلطة القديمة التي سعت إلى قمع الأصوات المهمشة عبر التاريخ.
ويقول: "لقد أدى التفوق الأبيض والنظام الأبوي إلى تجميد الأنوثة تاريخياً". "إن هذه الفكرة التقييدية لما تعنيه الأنوثة ومن يمكنه الوصول إليها تجعل هذه مشكلة تؤثر علينا جميعًا."
بالتوسع في هذا، يوضح أن التمييز ضد شخص ما على أساس تجاوزه هو دعم للثنائية الجنسية التي أنشأها المستعمرون وتم فرضها للحفاظ على السيطرة.
ويقول: "وبهذا المعنى، فإن رهاب التحول الجنسي يؤثر على الجميع". "يدرك الأشخاص المتحولون تمامًا هذا البناء، لكن يجب علينا جميعًا أن نعترف به لأن القيام بذلك سيسمح لنا بالانضمام إلى القتال بطريقة أكثر واقعية. لم أخرج من صندوق الأنوثة لأدخل صندوق الرجولة لشخص آخر. نحن جميعًا نستحق الحق في اختيار ما يناسبنا.